Updates from lithari Toggle Comment Threads | Συντομεύσεις πληκτρολογίου

  • lithari 3:13 am on 22/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΙΣΟΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΑ ΜΗΝ… η ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ… Η ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ!!! 

    ΙΣΟΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΝΑ ΜΗΝ… η ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΝ… Η ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ!!!
    1. Κόστος κατασκευής σε μέτριους υπολογισμούς εάν ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ να είναι χρήσιμη και για της επόμενες γενεές ( ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΑΜΠΕΛΑ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ) ελάχιστο λοιπόν κόστος τα 55.000 χιλιάδες εύρο με μέγιστο τα 90.000 χιλιάδες εύρο-(προσωπική άποψη τα χρηματικά ποσό που αναγράφονται ) .

    ΣΥΝΕΧΙΑ ΕΔΩ

    ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

     
  • lithari 3:29 am on 21/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Δηλαδή αν η νέα σύνταξη έχει μείωση 25% σε σχέση με αυτή που θα έπαιρνε ο ασφαλισμένος με το παλιό σύστημα, η περικοπή που θα επιβάλλεται για το 2018 θα είναι 18,75%, (τα ¾ του 25%) ενώ από το 2019 θα χρεωθεί και το υπόλοιπο ¼ της μείωσης ώστε το συνολικό ποσοστό της μείωσης να είναι 25%. Η διαφορά με το 2017 είναι ότι όσοι συνταξιοδοτηθούν φέτος έχουν μεγαλύτερη προστασία, καθώς αντί για 25% θα χρεωθούν με μείωση 16,67% (τα 2/3 από τη συνολική μείωση), ενώ με αίτηση το 2016 η προστασία ήταν μεγαλύτερη, καθώς χρεώνεται η μισή μείωση, δηλαδή 12,5% αντί 25%. Οι εν λόγω διατάξεις για την προστασία από μειώσεις ισχύουν ως το τέλος του 2018.   

    Εντεκα  μέτρα-σοκ στο ασφαλιστικό μπαίνουν σε εφαρμογή από την 1/1/2018 και περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, αυξήσεις εισφορών από 14,2% ως 21,4% σε αγρότες, επαγγελματίες και επιστήμονες, αύξηση ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης ως και 2 έτη για μισθωτούς ιδιωτικού και δημόσιου τομέα, νέα μείωση-κατάργηση του ΕΚΑΣ για 180.000 χαμηλοσυνταξιούχους, ψαλίδι ως 6% στα εφάπαξ αλλά και μεγάλες περικοπές σε κύριες και επικουρικές συντάξεις παλιές και νέες. 

    Ολα αυτά και πολλά άλλα που θα διαβάσετε εν συνεχεία είναι αποτέλεσμα του τρίτου Μνημονίου και της ανάγκης να επιστραφούν στους δανειστές τα δάνεια που πληρώθηκαν οι ευρωπαϊκές τράπεζες.

    Το 90% των περικοπών των συντάξεων αφορούν την επιστροφή των δανεικών στα ευρωπαϊκά κράτη που πλήρωσαν το 2010 τις γαλλικές και γερμανικές τράπεζες, κατά κύριο λόγο για να μην χάσουν τα δάνεια που είχαν δώσει στην Ελλάδα!

    Η οποία Ελλάδα δήλωσε αδυναμία αποπληρωμής επί κυβέρνησης Γ.Α.Παπανδρέου με την γνωστή μεθόδευση των συνεργών του Γ.Παπακωνσταντίνου και Α.Γεωργίου, του υπαλλήλου του ΔΝΤ που συντόνισε την ανάληψη του δημοσιονομικού ελέγχου της χώρας από το Ταμείο.
    Οι 11 αλλαγές δρομολογούνται στο «καυτό» δωδεκάμηνο που ξεκινά από την 1/1/2018 και έρχονται μέσα από ψηφισμένες ρυθμίσεις των νόμων 4472/2017, 4387/2016 καθώς και του νόμου 4336/2015.

    Η εφαρμογή τους επηρεάζει την τσέπη άνω των 3 εκατ. ασφαλισμένων και συνταξιούχων. Τα μέτρα αυτά μάλιστα, πρόκειται να ενεργοποιηθούν πριν ακόμη ξεδιπλωθούν οι νέες απαιτήσεις της τρόικας στην τρίτη αξιολόγηση που ξεκινά στα τέλη Σεπτεμβρίου.Τις 11 αλλαγές που έρχονται από την 1/1/2018 στο ασφαλιστικό με τους μνημονιακούς νόμους που ψήφισε η κυβέρνηση Τσίπρα αποκαλύπτει σήμερα ο Ελεύθερος Τύπος της Κυριακής και είναι οι εξής:
    1) Κλειδώνει ο τελικός επανυπολογισμός 2,5 εκατομμυρίων παλαιών κύριων και επικουρικών συντάξεων. Ολες οι συντάξεις που καταβάλλονταν ως τις 12/5/2016 (συντάξεις προ νόμου Κατρούγκαλου) επανυπολογίζονται και χωρίζονται σε εθνική και ανταποδοτική σύνταξη.

    Οι παλαιοί συνταξιούχοι θα δουν μέσα στο 2018 στα ενημερωτικά τους σημειώματα νέα ποσά σύνταξης. Στην κύρια σύνταξη ένα τμήμα θα είναι η εθνική σύνταξη, το πλήρες ποσό της οποίας, ανάλογα με τα έτη ασφάλισης, κυμαίνεται από 345,6 ευρώ ως 384 ευρώ, και ένα τμήμα θα είναι η σύνταξη βάσει εισφορών και ετών ασφάλισης που είχαν όταν συνταξιοδοτήθηκαν, που θα είναι η λεγόμενη ανταποδοτική σύνταξη. Ο επανυπολογισμός βγάζει κατά κανόνα μικρότερη σύνταξη.

    Μέχρι το τέλος του 2018 οι συνταξιούχοι θα εξακολουθήσουν να λαμβάνουν τις ίδιες αποδοχές, παίρνοντας και την προσωπική διαφορά-μείωση που βγάζει ο επανυπολογισμός. Από 1/1/2019 η προσωπική διαφορά καταργείται, αλλά οι μειώσεις θα έχουν ταβάνι το 18%.

    Οσοι δηλαδή δουν ότι η νέα τους σύνταξη έχει μείωση 22% θα έχουν περικοπή μέχρι 18% την 1/1/2019, ενώ όσοι έχουν μείωση 17%, δηλαδή κάτω από το πλαφόν, θα λαμβάνουν τη σύνταξη με μείωση 17%.

    Το υπόλοιπο ποσοστό της περικοπής δεν «ξεχνιέται» και ανά πάσα στιγμή μπορεί το πλαφόν να γίνει 20% ή 25% αντί 18%, εφόσον κριθεί από την τρόικα ότι το πλεόνασμα του 2018 αλλά και του 2019 δεν βγαίνει στο 3,5% του ΑΕΠ αλλά πολύ μικρότερο!

    Tις μεγαλύτερες μειώσεις, που φτάνουν στο 40%, έχουν οι συνταξιούχοι του ΟΑΕΕ-ΤΕΒΕ. Στο Δημόσιο οι μειώσεις φτάνουν στο 23%, στο ΙΚΑ ως και το 25% στο ΝΑΤ ως το 22% ενώ για τους συνταξιούχους ΔΕΚΟ και Τραπεζών οι περικοπές λόγω επανυπολογισμού φτάνουν και στο 30%, ιδίως για τις γυναίκες με 25ετία.
    2) Ερχεται μεγαλύτερη μείωση συντάξεων για τους ασφαλισμένους που θα κάνουν αίτηση μέσα το 2018 γιατί μπαίνει ακόμη ένα μνημονιακό έτος με χαμηλές αποδοχές στο μέσο όρο των μισθών υπολογισμού της σύνταξης από το 2002 και μετά. Οι νέες συντάξεις υπολογίζονται ως προς το ανταποδοτικό ποσό, με βάση το μέσο όρο μηνιαίων μικτών αποδοχών από το 2002 και μετά.

    Στο διάστημα αυτό μεσολαβούν και τα χρόνια των Μνημονίων (από το 2010 και μετά) που οι μισθοί έχουν υποχωρήσει ως και 40% σε πολλούς κλάδους της οικονομίας. Είναι προτιμότερο να φύγει κανείς με σύνταξη φέτος παρά το 2018 ή το 2019.

    Εργαζόμενος που βγήκε στη σύνταξη το 2017 με μέσο όρο αποδοχών 1.100 ευρώ και 35 έτη θα πάρει 371,91 ευρώ ανταποδοτική σύνταξη και 384 ευρώ από την εθνική, δηλαδή 755,91 ευρώ.

    Με μια μείωση μισθού και αίτηση το 2018 ο μέσος όρος αποδοχών μπορεί να βγει στα 1.000 ευρώ, οπότε αυτομάτως με τα 35 χρόνια θα πάρει 338 ευρώ ανταποδοτική και 384 ευρώ εθνική, δηλαδή 722 ευρώ τελική σύνταξη. Το 2019 θα είναι ακόμη λιγότερα και το 2020 ακόμη πιο κάτω.
    3) Μειώνεται η «προστασία» που προβλέπει ο νόμος 4387 για τις περικοπές στις νέες συντάξεις που υπερβαίνουν το 20%. Για όσους κάνουν αίτηση και πάρουν σύνταξη με μείωση άνω του 20% το 2018 θα χρεώνεται, βάσει νόμου, το 75% της περικοπής και το άλλο 25% θα παγώνει για ένα έτος.

    Δηλαδή αν η νέα σύνταξη έχει μείωση 25% σε σχέση με αυτή που θα έπαιρνε ο ασφαλισμένος με το παλιό σύστημα, η περικοπή που θα επιβάλλεται για το 2018 θα είναι 18,75%, (τα ¾ του 25%) ενώ από το 2019 θα χρεωθεί και το υπόλοιπο ¼ της μείωσης ώστε το συνολικό ποσοστό της μείωσης να είναι 25%.

    Η διαφορά με το 2017 είναι ότι όσοι συνταξιοδοτηθούν φέτος έχουν μεγαλύτερη προστασία, καθώς αντί για 25% θα χρεωθούν με μείωση 16,67% (τα 2/3 από τη συνολική μείωση), ενώ με αίτηση το 2016 η προστασία ήταν μεγαλύτερη, καθώς χρεώνεται η μισή μείωση, δηλαδή 12,5% αντί 25%. Οι εν λόγω διατάξεις για την προστασία από μειώσεις ισχύουν ως το τέλος του 2018.

     ΠΗΓΗ=

     
  • lithari 12:48 pm on 17/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Προσευχή για προστασία από την γλωσσοφαγιά… 

    Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος ελέησον ημάς. (τρεις φορές)

    Παναγία τριας, ελέησον ημάς. Κύριε ιλάσθητι ταις αμαρτίαις ημών. Δέσποτα, συγχώρισον τας ανομίας ημίν. Άγιε, επισκεψε και ίασαι τας ασθενείας ημών, ένεκεν του ονόματός σου.

    Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον.

     Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημά Σου ως εν ουρανό και επί της γης. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.

    Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

    Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών.

     

    Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ίνα ρυσθώμεν των ανομιών ημών, σοι γαρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπέρ ημών.

    Βίον ένθεον, καλώς ανύσας, σκεύος τίμιόν του Παρακλήτου, ανεδείχθης θεοφόρε Αρσένιε, και των θαυμάτων την χάριν δεξάμενος, πάσι παρέχεις ταχείαν βοήθειαν, πάτερ Όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι, ημίν το μέγα έλεος.

    Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν τω Βασιλεί ημών Θεώ.

     Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Χριστό τω Βασιλεί ημών Θεώ.

    Δεύτε προσκυνήσομεν και προσπέσωμεν Αυτώ Χριστώ τω Βασιλεί και Θεώ ημών.

    Ψαλμός 73
    ΙΝΑΤΙ απώσω, ο Θεός, εις τέλος; ωργίσθη ο θυμός σου επί πρόβατα νομής σου; 2 μνήσθητι της συναγωγής σου, ης εκτήσω απ ἀρχῆς· ελυτρώσω ράβδον κληρονομίας σου, όρος Σιών τούτο, ο κατεσκήνωσας εν αυτώ. 3 έπαρον τας χείράς σου επί τας υπερηφανίας αυτών εις τέλος, όσα επονηρεύσατο ο εχθρός εν τοις αγίοις σου.

    4 και ενεκαυχήσαντο οι μισούντές σε εν μέσω της εορτής σου, έθεντο τα σημεία αυτών σημεία και ουκ έγνωσαν. 5 ως εις την έξοδον υπεράνω, 6 ως εν δρυμώ ξύλων αξίναις εξέκοψαν τας θύρας αυτής επί το αυτό εν πελέκει και λαξευτηρίω κατέρραξαν αυτήν. 7 ενεπύρισαν εν πυρί το αγιαστήριόν σου, εις την γην εβεβήλωσαν το σκήνωμα του ονόματός σου. 8 είπαν εν τη καρδία αυτών αι συγγένειαι αυτών επί το αυτό· δεύτε και καταπαύσωμεν πάσας τας εορτάς του Θεού από της γης.

    9 τα σημεία αυτών ουκ είδομεν, ουκ έστιν έτι προφήτης, και ημάς ου γνώσεται έτι. 10 έως πότε, ο Θεός, ονειδιεί ο εχθρός, παροξυνεί ο υπεναντίος το όνομά σου εις τέλος; 11 ινατί αποστρέφεις την χείρά σου και την δεξιάν σου εκ μέσου του κόλπου σου εις τέλος; 12 ο δε Θεός βασιλεύς ημών προ αιώνων, ειργάσατο σωτηρίαν εν μέσω της γης. 13 συ εκραταίωσας εν τη δυνάμει σου την θάλασσαν, συ συνέτριψας τας κεφαλάς των δρακόντων επί του ύδατος. 14 συ συνέθλασας την κεφαλήν του δράκοντος, έδωκας αυτόν βρώμα λαοίς τοις Αιθίοψι. 15 συ διέρρηξας πηγάς και χειμάρρους, συ εξήρανας ποταμούς Ηθάμ. 16 ση εστιν η ημέρα, και ση εστιν η νυξ, συ κατηρτίσω φαύσιν και ήλιον.

    17 συ εποίησας πάντα τα ωραία της γης· θέρος και έαρ, συ έπλασας αυτά. 18 μνήσθητι ταύτης· εχθρός ωνείδισε τον Κύριον, και λαός άφρων παρώξυνε το όνομά σου. 19 μη παραδώς τοις θηρίοις ψυχήν εξομολογουμένην σοι, των ψυχών των πενήτων σου μη επιλάθη εις τέλος. 20 επίβλεψον εις την διαθήκην σου, ότι επληρώθησαν οι εσκοτισμένοι της γης οίκων ανομιών.

    21 μη αποστραφήτω τεταπεινωμένος και κατησχυμένος· πτωχός και πένης αινέσουσι το όνομά σου. 22 ανάστα, ο Θεός, δίκασον την δίκην σου· μνήσθητι του ονειδισμού σου του υπό άφρονος όλην την ημέραν. 23 μη επιλάθη της φωνής των ικετών σου· η υπερηφανία των μισούντων σε ανέβη δια παντός.

    Ευαγγέλιο
    Κατά Ματθαίον, Κεφάλαιο 12/33-37
    Η ποιήσατε το δένδρον καλόν, και τον καρπόν αυτού καλόν, η ποιήσατε το δένδρον σαπρόν, και τον καρπόν αυτού σαπρόν· εκ γαρ του καρπού το δένδρον γινώσκεται. 34 γεννήματα εχιδνών, πως δύνασθε αγαθά λαλείν πονηροί όντες; εκ γαρ του περισσεύματος της καρδίας το στόμα λαλεί. 35 ο αγαθός άνθρωπος εκ του αγαθού θησαυρού εκβάλλει αγαθά, και ο πονηρός άνθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού εκβάλλει πονηρά. 36 λέγω δε υμίν ότι παν ρήμα αργόν ο εάν λαλήσωσιν οι άνθρωποι, αποδώσουσι περί αυτού λόγον εν ημέρα κρίσεως· 37 εκ γαρ των λόγων σου δικαιωθήση και εκ των λόγων σου καταδικασθήση.

    Κομβοσχοίνι: Το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» & «Άγιε Αρσένιε, πρέσβευε υπέρ ημών».
    Δι’ ευχών των αγίων πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν.

    PHGH=

     
  • lithari 4:20 pm on 13/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    …εζήτησε να ψάλλουν τους επιταφίους ύμνους, ενώ Εκείνη άρχισε τις προς τον Θεόν ευχαριστίες της…Η προσευχή της Θεοτόκου «Ευλογώ σε», έλεγε, «Δέσποτα και Θεέ και Υιέ του Θεού του προανάρχου Σου Πατρός και υιέ ιδικέ μου, της δούλης Σου, χάρις εις την φιλανθρωπίαν Σου. Ευλογώ σε, οπού μας λύτρωσες εκ της κατάρας και αντ’ αυτής μάς έδωσες την ευλογίαν. Ευλογώ σε τον αίτιον όλων των αγαθών μας, της ζωής, του φωτός, της ειρήνης, της δυνατότητος να γνωρίσωμε τον Πατέρα Σου και το συνάναρχόν Σου και ζωοποιόν Πνεύμα. Ευλογώ σε Λόγε, όπου ευλόγησες την γαστέρα μου κατοίκων εν αυτή δι’ ανεκφράστου τρόπου. Ευλογώ σε, όπου τοιουτοτρόπως μας αγάπησες ώστε και υπέρ ημών να σταυρωθείς και να αποθάνεις. Ευλογώ σε, όπου κατέστησες μακαρία την κοιλία μου και πι­στεύω ότι θα εκπληρωθούν και όλα τα άλλα, περί των οποίων μου έχεις μιλήσει. 

    Η προσευχή της Θεοτόκου

    «Ευλογώ σε», έλεγε, «Δέσποτα και Θεέ και Υιέ του Θεού του προανάρχου Σου Πατρός και υιέ ιδικέ μου, της δούλης Σου, χάρις εις την φιλανθρωπίαν Σου. Ευλογώ σε, οπού μας λύτρωσες εκ της κατάρας και αντ’ αυτής μάς έδωσες την ευλογίαν. Ευλογώ σε τον αίτιον όλων των αγαθών μας, της ζωής, του φωτός, της ειρήνης, της δυνατότητος να γνωρίσωμε τον Πατέρα Σου και το συνάναρχόν Σου και ζωοποιόν Πνεύμα. Ευλογώ σε Λόγε, όπου ευλόγησες την γαστέρα μου κατοίκων εν αυτή δι’ ανεκφράστου τρόπου. Ευλογώ σε, όπου τοιουτοτρόπως μας αγάπησες ώστε και υπέρ ημών να σταυρωθείς και να αποθάνεις. Ευλογώ σε, όπου κατέστησες μακαρία την κοιλία μου και πι­στεύω ότι θα εκπληρωθούν και όλα τα άλλα, περί των οποίων μου έχεις μιλήσει.

     

    Αποτέλεσμα εικόνας για foto panagiasΑποτέλεσμα εικόνας για foto panagiasΑποτέλεσμα εικόνας για foto panagias

    Αποτέλεσμα εικόνας για foto panagias

    760 × 1044 – usay.gr

    Αποτέλεσμα εικόνας για foto panagiasΑποτέλεσμα εικόνας για foto panagiasΑποτέλεσμα εικόνας για foto panagiasΑποτέλεσμα εικόνας για foto panagias

    Αποτέλεσμα εικόνας για foto panagias

    Έπειτα ασπάσθηκε τον Πέτρο και τους άλλους Αποστόλους, «χαίρετε», λέγουσα, «τέκνα και φίλοι και μαθηταί του Υιού και Θεού μου και θεω­ρείτε εαυτούς μακάριους, όπου ηξιώθητε τοιούτου διδασκάλου και Δεσπότου και διακονίας τοιούτων μυστηρίων και της κοινωνίας των διωγμών και παθημάτων Του, διά να γίνετε κοινωνοί της δόξης και Βασιλείας Του».

    Αφού τους ανήγγειλε περί των τελευταίων γεγονότων, τους εζήτησε να ψάλλουν τους επιταφίους ύμνους, ενώ Εκείνη άρχισε τις προς τον Θεόν ευχαριστίες της.

    Η παράδοξος κάθοδος του Χριστού

    Εις τούτα τα λόγια ακολούθησε ευθύς η παράδοξος κάθοδος του Υιού της συνοδευομένου υπό των Προφητών, των Πατριαρχών και όλων των Δικαίων, προπορευόμενων των Αγγέλων και Αρχάγγελων και των λοιπών Αγγελικών δυνάμεων. Τότε ο αέρας και ολόκληρο το σπίτι γέμισε. Όλα εκείνα όπου η Παρθένος προεγνώριζε, τότε τα έβλεπε οφθαλμοφανώς, ενώ οι άλλοι έβλεπαν μέρος αυτών των θαυμασίων, ο καθείς αναλόγως της αγιότητός του. Έτσι η δευτέρα κατάβασις έγινε ενδοξοτέρα και φρικωδεστέρα της πρώτης, και προφανεστέρα δι’ όσους διέθεταν όραση πνευματική. Δεν ήσαν μόνον παρόντα τα κατώτερα αγγελικά τάγματα και δυνάμεις, αλλά και αυτά ακόμη τα Σεραφείμ και τα Χερουβείμ και οι Θρόνοι παρίσταντο μετά φόβου, ιεραρχικώς κατά τάξιν. Θεωρούσαν μετά φόβου όχι μικροτέρου (ίσως μεγαλυτέρου εκείνου θα έλεγα, αν επετρέπετο), εκπληττόμενοι διά την δευτέρα Αυτού κένωση και συγκατάβαση. Ό,τι έγινε άλλοτε προς χάριν ολοκλήρου του γένους των ανθρώπων, τώρα για μία μόνον ψυχή, για μία μόνον γυναίκα συντελείτο ένα τοιούτο θαύμα.

    Η συνοδεία ήταν λαμπρά και πολυάριθμος, όπως άρμοζε διά την άφιξη του Δεσπότου και την αναχώρηση της Δεσποίνης, αλλά η θέασις των συντελουμένων, ως είπα ήδη, εγίνετο μόνον από τους καθαρθέντας, αν και η παρουσία του Δεσπότου ήταν ακατανόητος και εις αυτούς τους Μαθητάς και Αποστόλους που ήσαν πεπληρωμένοι από την δύναμη της κατοικούσης εις αυτούς χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Παρίστατο εκεί ο Χριστός με σώμα και μορφή πλήρως τεθεωμένη, λαμπροτέρα της αστραπής και της λάμψεώς της εις το Θαβώρ, αλλά μικροτέρα της φυσικής της λαμπρότητος ενώ οι Απόστολοι ήσαν ωσάν νεκροί. Ο Κύριος ευθύς τους λέγει «ειρήνη υμίν», όπως άλλοτε όταν εισήλθε των θυρών κεκλεισμένων, εις τον ίδιον αυτόν οίκον όπου συνήχθησαν και τότε και τώρα, τον οίκον του Ιωάννου, όπου τότε τους συγκέντρωσε διά τον φόβον των Ιουδαίων και σήμερον τους συνήγαγε διά την γεννήσασα τον Κύριον, η οποία και κατοικούσε εις αυτόν μετά του ηγαπημένου και παρθένου μαθητού, του δευτέρου και θετού υιού της.

    Ακούοντες οι Μαθηταί αυτήν την γλυκεία, την πραεία και γνώριμο φωνή, ανέλαβαν θάρρος εις το σώμα και εις την ψυχή και, όσο τους ήτο δυνατόν, ύψωσαν τα μάτια τους ως προς τον δίσκον του ηλίου, την ώρα όπου Εκείνος χαμήλωνε ολίγο την λαμπρότητα της ανατολής Του και τους περιέλαμπε μετά φωτισμού μετριοτέρου.

    Αλλά ας σταθούμε ολίγον εις τα επιθανάτια Αυτής. Η ψυχή της ευρίσκεται σε μία συγκίνηση πελώρια και σχεδόν σκιρτά και προφθάνει ασυγκράτητος και σπεύδει να απομακρυνθεί από του σώματος ώστε το γρηγορότερον να ευρεθεί μετά του Υιού της και να προσπέσει εις τας χείρας Του και να αναχωρήσει μετ’ Αυτού. Πώς ήτο δυνατόν να υπομείνει την χαράν αυτήν, όπως την λύπην τον καιρόν του Πάθους, και πώς εμείς να μην επιθυμούμε να ειπούμε πως αυτή δεν πέθανε, αν και δεν το λέγομεν αυτό για να μην πούμε καινοφανή διδάγματα.

    Εδάκρυσε, και πάλι έγινε ανωτέρα των δακρύων από την μεγάλη ευτυχία και το παράδοξο θέαμα, βλέπουσα μετά σώματος Εκείνον, όπου ολίγο παλαιότερον τον είδε να σύρεται, να καθυβρίζεται και να κτυπάται, και ενώ περιεβάλλετο υπό τόσων μυριάδων Αγγέλων, υπό τόσης λαμπρότητος και τόσης δόξης. Έβλεπε το πρόσωπον και την μορφήν Εκείνου, του άλλοτε εμπαιζομένου και καταπτυομένου, του περιβαλλομένου την πορφυράν χλαίναν της εντροπής, να περιβάλλεται τώρα με τόσην αξία και λαμπρότητα. Αυτόν όπου δεν είχεν είδος ουδέ κάλλος, τώρα να αστράπτει από το κάλλος της καλλοποιού θεότητός Του, τον άλλοτε νεκρόν όπου κατεδικάσθη ως αντίθεος, τον έβλεπε Θεόν και Βασιλέα και Κριτήν των πάντων, αθάνατον και ανίκητον. Ω, πώς διεμοιράζετο και πάλι μεταξύ των αντιθέτων, όπως και εν τω καιρώ της Σταυρώσεως. Το δράμα την εγέμιζεν ευφροσύνη, υπερέχαιρεν η ψυχή της, αλλά συνεστέλλετο αναχωρούσα προς εκείνη την δόξα και λαμπρότητα.

    Τώρα πλέον δοξολογούσε περισσότερο από πριν Εκείνον όπου την εδόξασε. Προσηύχετο διά τους Αποστόλους και για όλους τους παρόντας, ικέτευε για τους απανταχού πιστούς ή μάλλον υπέρ παντός του κόσμου και αυτών ακόμη των εχθρών και των σταυρωτών. Ζητούσε να λάβει από τον Δεσπότην κάποιο λόγον ή κάποιο σημείον ως εγγύηση της σωτηρίας τους, απλώνουσα ικετευτικώς τα χέρια εκείνα με τα οποία Τον ενηγκαλίζετο, κινούσα την γλώσσαν εκείνη και τα χείλη με τα οποία Τον ησπάζετο, υπενθυμίζουσα τον θηλασμόν Του, και κλαίουσα από ευτυχία, έκαμε το παν, μιγνύουσα αποχαιρετιστήριους λόγους και προσευχές. Τότε αρχίζουν την υμνωδία οι Άγγελοι και όλοι μένουν ακίνητοι και εκστατικοί, όχι από φόβο αλλά από χαρά, οι Απόστολοι αντιφωνούν με την δική τους ψαλμωδία, και έτσι, περνώντας από το πανάγιον στόμα η υπεραγία ψυχή της, ωσάν σε ύπνο, παραδίδεται εις τον Υιόν της, διαφεύγουσα τις ωδίνες του θανάτου, όπως τις διέφυγε και κατά την γέννηση ή μάλλον με την ίδια και μεγαλυτέρα χαρά και όπως τότε, όταν ανεκφράστως προήρχετο εξ αυτής ο Υιός και Θεός της, και τώρα όπου αυτή εξήρχετο προς τον Θεόν ο οποίος παρίστατο όχι μόνο νοερώς αλλά και αισθητώς.

    Ευθύς, όλοι οι Άγγελοι και μερικές άλλες αγγελικές δυνάμεις άρχισαν να ψάλλουν, και μετά του πνεύματος μεν εξήρχετο κάποια άφθονος και ανεξήγητος ευωδία, ενώ το σώμα περιεβάλλετο από πλούσιο και απλησίαστο φως, ώστε και ο αέρας γέμισε από ήχους και άσματα, περισσότερο όμως από την ευχάριστον ευωδία, το δε σώμα ακτινοβολούσε από παντού, ώστε να γίνεται κάπως αθέατο. Έτσι λοιπόν διαμοιράζονται την Παρθένον, οι μαθηταί και ο Διδάσκαλος, τα επίγεια και τα ουράνια, όπως και μετ’ ολίγον ο ουρανός και ο παράδεισος. Ο Κύριος και τα περί αυτόν λειτουργικά πνεύματα έλαβαν την ψυχή, ενώ οι μαθηταί το σώμα.

    agiameteora.net

     
  • lithari 1:34 pm on 10/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ  ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ.- 

    ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

    ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ  ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ.-

    ΤΟ ΠΑΡΑΛΑΒΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥ ΓΟΝΕΙΣ ΜΑΣ  

    ΔΕΝ ΠΟΥΛΙΕΤΑΙ

    ΔΕΝ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΕΤΕ

    ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗ

    ΔΕΝ  ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ  ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΟΣimages

    (( … έχετε το νου σας  και  τα μάτια σας και τα αυτιά σας όχι  4,14,η104  αλλά ορθάνοικτα ακόμα και στον ύπνο σας  καταλάβατε  {…[…((ρεμάλια…))…]…}

    ΕΙΝΑΙ  ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΑΘΩΝ

    ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΕΔΙΑ ΜΑΣ

    ΑΑΑ ΚΑΙ ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ ,

    {…[…((ρεμάλια…))…]…}

    ΤΟ ΝΕΡΟ ΕΧΕΙ ΜΝΗΜΗ ΘΥΜΗΣΗ ΚΑΙ ΕΓΩΙΣΜΟ,

    Η ΠΙΟ ΑΠΛΑ ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ ΚΑΡΤΕΡΙΚΟ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ.-

     
  • lithari 2:09 pm on 09/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

     Συγκεκριμένα, στην Ιερά Μονή της Μεταμορφόσεως του Σωτήρος των Νικητών Καβάλας Η θαυματουργή εικόνα του Χριστού που χτυπιέται μόνη της στην Καβάλα έθιμα, Ελλάδα, θρησκεία η οποία είναι «ένα ακόμη ταπεινό εργαστήρι της προσευχής, μια πραγματική όαση μέσα στη σημερινή υλόπνικτη εποχή μας» σύμφωνα με λόγια ντόπιων πιστών, υπάρχει η εικόνα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος Χριστού, η οποία σύμφωνα με τους κληρικούς αλλά και τους πιστούς  χτυπιέται μόνη της και κάνει και θόρυβο. 

     Συγκεκριμένα, στην Ιερά Μονή της Μεταμορφόσεως του Σωτήρος των Νικητών Καβάλας Η θαυματουργή εικόνα του Χριστού που χτυπιέται μόνη της στην Καβάλα έθιμα, Ελλάδα, θρησκεία η οποία είναι «ένα ακόμη ταπεινό εργαστήρι της προσευχής, μια πραγματική όαση μέσα στη σημερινή υλόπνικτη εποχή μας» σύμφωνα με λόγια ντόπιων πιστών, υπάρχει η εικόνα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος Χριστού, η οποία σύμφωνα με τους κληρικούς αλλά και τους πιστούς  χτυπιέται μόνη της και κάνει και θόρυβο. Το ιδιαίτερο και το πιο βασικό χαρακτηριστικό της εικόνας, σύμφωνα πάντα με τους πιστούς, είναι το θαυμαστό γεγονός της κινητικότητάς της.13cee27a2bd93915479f049378cffdd3-2 Σε ώρες απροσδιόριστες και κυρίως κατά την πανήγυρή της, όταν οι χιλιάδες πιστοί την μεταφέρουν με ευλάβεια και σεβασμό κατά τη διάρκεια της λιτανείας της ή την κρατούν στα χέρια τους κατά την ακολουθία του «Άγιασμού» και της «Παρακλήσεως», τότε η εικόνα παρουσιάζει θαυμαστά κινητικά σημεία «χτυπάει», όπως λένε οι Χριστιανοί. Δεν είναι εξακριβωμένο για το ποια είναι η ερμηνεία αυτού του χτυπήματος, όπως δηλώνουν οι πιστοί. Πάντως κατά την άποψη εκπροσώπων της Εκκλησίας μας, αλλά και κατά την κοινή συνείδηση των πιστών, το «χτύπημα» αυτό δεν έχει μάλλον σχέση ούτε με την «αμαρτωλότητα» του Χριστιανού, ούτε με την «αγιότητά» του, αλλά ούτε και με την ψυχική διάθεση αυτού. Ίσως να υποδηλώνει προειδοποίηση κάποιου θείου μηνύματος που οπωσδήποτε όμως, τουλάχιστον εκείνη τη στιγμή, δεν είμαστε σε θέση να το προσδιορίσουμε. [luben] [labelnews]

     

     
  • lithari 12:19 am on 08/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Ο ΚΑΒΓΑΣ ΓΙΑ ΤΟ (μπαγιοκο) ΠΑΠΛΩΜΑ των ιδιωτικών συμφερόντων ??? ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΙ των ιδιωτικών συμφερόντων ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ. 

     Ο ΚΑΒΓΑΣ ΓΙΑ ΤΟ (μπαγιοκο) ΠΑΠΛΩΜΑ των ιδιωτικών συμφερόντων ??? ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΙ των ιδιωτικών συμφερόντων ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.

    Διαβάζω και ξαναδιαβάζω για καθυστέρησης των υπεραστικών λεωφορείων  και   μου φαινόταν αφύσικο η ιδιωτικές πρωτοβουλίες  να έχουν τέτοιες δίφορες…?

    ΟΣΟ ΟΜΩΣ ΤΟ ΕΨΑΧΝΑ ΤΟΣΟ ( η σκέψεις μου κατάληγαν σε συμπεράσματα και τα έβαλα  σε μια σειρά). Και αναλυτικά:

     Η ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΟΤΙ ΕΧΕΙ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΜΕ ΣΤΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ  ΜΗΔΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΕΡΔΩΝ  ΠΟΥ ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΧΟΣ  ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ( ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΤΗΡΙΖΕΙ)ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥ ΠΛΕΥΡΑΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ .ΔΕΝ ΑΠΕΜΠΟΛΟΥΝΤΑΙ ΟΥΤΕ ΧΑΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΗ ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΑ  από τους  ίδιους  διανεμόμενα κέρδη τους -ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ..

    Ας δούμε μερικές λεπτομέρειες ΝΕΟΙ ΔΡΟΜΟΙ.

    1. κόστος ΔΙΩΔΙΩΝ

    2. κόστος ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΩΝ

    3 .κόστος ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ ΜΕΣΩΝ

    1. παράπλευρα ΕΣΟΔΑ ΤΗΣ εταιρίας εκμετάλλευσης του νέου δρόμου .

    Και ας ξεκινήσουμε από το τελευταίο μας ερώτημα (4) ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΑ ΕΣΟΔΑ ΤΗΣ εταιρίας εκμετάλλευσης του νέου δρόμου πέραν λοιπών  των διωδιών  [ που σημειωτέων (ως παράδειγμα) ΑΘΗΝΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΕΙΝΑΙ 38,5 ΕΥΡΟ] αλλά έσοδα υπάρχουν???

    ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ θα αναλύσουμε ένα παράδειγμα που κατά την άποψη μας (…είναι η αίτια της όλης υπόθεσης της όποιας καθυστερήσεως…)

    Π.Χ.= ΕΧΕΙ Η ΕΤΑΙΡΙΑ ΠΟΥ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ  ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ (για πόσα χρόνια είπατε κύριε καθηγητά?) τα έσοδα από την κίνηση επιβατών δηλαδή   ένα αυτοκίνητο με ένα επιβάτη κατ μέσο όρο θα αφήσει ο επιβάτης μίνιμουμ ένα 1 ΕΥΡΟ (το ένα ευρώ είναι  ο καφές-ΒΕΝΖΙΝΗ και όχι μόνο στο σταμάτημα της διαδρομής για ολιγόλεπτη ξεκούραση  μια και η εκμετάλλευση ΟΠΟΣ ΠΡΟΕΙΠΑΜΕ ΚΥΡΙΕ ΚΑΘΗΓΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΕΙ ΚΑΙ της  ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΧΩΡΗΘΗ = θεωρητικό πλάτος δρόμου 30 μετρά επί 196 χιλιόμετρα  Η 196.000 ΕΧΟΜΕ =196.000 Χ30 =5.880. ΕΚΤΑΡΙΑ ΓΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ  ΓΗΣ ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ )έχουμε λοιπών ΣΥΝ ΤΑ ΔΙΟΔΙΑ (38,5+1=39,5)=ΧΑΡΙΝ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ =40 ΕΥΡΟ για κάθε ένα Ι.Χ.

     Αν τώρα τα Ι.Χ. αυτοκίνητα  είναι 500 το εικοσιτετράωρο  ( 500χ 1 =500 )ευρώ κέρδος ΚΑΘΑΡΟΥ ΚΕΡΔΟΥΣ ΑΦΑΙΡΟΥΜΕΝΟ ΕΞΟΔΩΝ Χ365 ΗΜΡΕΣ=500Χ40Χ365=730.000 ΕΥΡΟ

    ΑΡΑ ΑΝ ΤΟ ΝΕΟ ΔΡΟΜΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΝ 10 ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ(τα επονομαζόμενα και υπεραστικά και φυσικά ιδιωτικών συμφερόντων και εκμετάλλευσης)  ΜΕ ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΜΕΣΟΥ ΟΡΟΥ 60 ΑΤΟΜΩΝ ΕΠΙ ΕΝΑ ΕΥΡΟ ΕΙΝΑΙ 10 ΤΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΑ Χ 60 ΕΠΙΒΑΤΕΣ= 600 ΑΤΟΜΑ Χ 1 ΕΥΡΟ =600= τα λεωφορεία έχουν αυξημένα διόδια και είναι σχεδόν διπλασία 70 ΕΥΡΟ προστιθέμενα και τα 60 των επιβατών.

     Έχουμε (600+70)=670χ10=6.700χ365 =2.445.500 ΕΥΡΟ  ΚΑΘΑΡΟ ΚΕΡΔΟΣ  ΚΑΙ ΕΔΩ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟ ΡΕΖΟΥΜΕ ΤΗΣ ΥΠΟΘΕΣΗΣ.

     ΜΕΧΡΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΗΡΕΜΙΣΟΥΝ ΤΑ ΒΟΥΒΑΛΙΑ ΑΠΛΑ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΒΑΤΡΑΧΙΑ

    ΠΟΣ ΤΟ ΛΕΝΕ Η ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΕΣ ΑΑΑ ΤΟ ΛΕΝΕ ΚΥΡΙΕ ΚΑΘΗΓΗΤΑ ΑΝΤΑΠΟΔΟΤΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΣΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΚΕΡΔΟΣ.

    ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΚΙΝΟΥΜΕΝΩΝ  ΜΕΣΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΙ ΣΕ 0,10 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΟ ΑΝΑ ΔΙΑΝΥΘΕΝ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟ

    ΤΟ ΔΕ ΚΟΣΤΟΣ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΩΝ  ΣΕ 0,01  ΔΕΚΑΤΟ ΤΟΥ ΕΥΡΟ

    ΤΟ ΔΕ ΚΟΣΤΟΣ ΤΩΝ ΔΙΩΔΙΩΝ ΣΕ 0.25 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ΕΥΡΟ

    ΟΠΟΙΟΣ ΚΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΑΤΕ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΜΟΥ.

    ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΕΙΜΕΝΟ  ΚΑΙ Η ΔΙΑΛΟΓΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΚΥΜΒΑΤΙΚΟ ΧΟΡΟ ΤΗΣ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣΥΝΗΣ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

     Ο ΚΑΒΓΑΣ ΓΙΑ  ΤΟ (μπαγιοκο)  ΠΑΠΛΩΜΑ  των  ιδιωτικών  συμφερόντων ??? ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΟΥΝ  ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΙ των  ιδιωτικών  συμφερόντων ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.

     

     
  • lithari 12:49 pm on 07/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΚΑΛΑΜΑΣ (ΘΥΑΜΙΣ) Ο ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗΣ στην θέση της Γλύζιανη&;Η Μονή Πατέρων,Η αποθέωση όμως βρίσκεται στο Θεογέφυρο;Ακόμη σύμφωνα με τον Κ. Θεσπρωτό και Αθ. Ψαλλίδα η αλλαγή του ονόματος του ποταμού από Θύαμις σε Καλαμάς έγινε κατά τον μεσαίωνα. Από τότε δε η παρ΄ αυτόν περιοχή ειδικώτερα η κοιλάδα του Κάτω Καλαμά (από το Θεογέφυρο και κάτω) ονομαζόταν «Παρακάλαμος» και οι κάτοικοί του «Παρακαλαμίται» ή «Μπαλτιμοχωρίται»;Θεογέφυρο: Το «θαύμα» του ποταμού Καλαμά [Εικόνες] 

    Καλαμάς

    ΣΠΑΝΙΕΣ ΟΜΟΡΦΙΕΣ

    Θα παραθέσουμε πιο κάτω ιστορικές μαρτυρίες που βρήκαμε για το σημαντικό αυτό ηπειρωτικό ποτάμι, τμήμα του οποίου κυλάει εκεί που σβήνουν οι πλαγιές του λόφου, πάνω στον οποίο είναι χτισμένο το Λίθινο.
    Ποιος από αυτούς που τον επισκέφθηκαν δεν θαύμασε την άγρια ομορφιά του;
    Ειδικότερα η διαδρομή του από τον Καταρράκτη μέχρι το Σουλόπουλο προσφέρει σπάνιες εναλλασσόμενες ομορφιές. Τοπία άγρια, όμορφα, εντυπωσιακά. Τοπία που δημιουργούν στον επισκέπτη το αίσθημα του θαυμασμού και του φόβου ταυτόχρονα.

     

     

    OLYMPUS DIGITAL CAMERA
    Ποιος πήγε στον καταρράκτη και δεν θαύμασε το τοπίο; Ποιός ανηφόρισε πάνω από τον Μύλο και δεν έμεινε έκθαμβος από τα παιχνιδίσματα της φύσης; Οι εικόνες εναλλάσσονται από βήμα σε βήμα. Εκεί που τα νερά είναι ήρεμα εκεί λίγο πιο κάτω αφρίζουν από θυμό, γιατί ένα κομμάτι της στεριάς μπαίνει στο δρόμο τους και τα υποχρεώνει να αλλάξουν διαδρομή. Εκεί που η οβίρα στροβιλίζεται πλατειά εκεί στενεύει στο ένα μέτρο, κάνοντας τα νερά να …φιλονικούν μεταξύ τους για το ποια θα περάσουν πρώτα, να ξεπεράσουν το εμπόδιο της στεριάς ή του βράχου, για να συνεχίσουν την πορεία τους.
    Μήπως στον μυλο η ομορφιά είναι λιγότερη;
    Όχι βέβαια.
    Η αποθέωση όμως βρίσκεται στο Θεογέφυρο. Εκεί πια η έκσταση του επισκέπτη συνοδεύεται από φόβο. Εκεί βλέπεις και καταλαβαίνεις τι σημαίνει πάλη μεταξύ των θεριών της φύσης. Το νερό κόντρα στον βράχο. Κάποτε νικητής από αυτή την μάχη βγήκε το υγρό στοιχείο. Αποτέλεσμα αυτής της μάχης, ήταν και η κατασκευή του Θεογέφυρου. Του μοναδικού αυτού φυσικού φαινομένου. Κάποτε ο βράχος νικητής υποχρεώνει τα νερά του Καλαμά να βρουν άλλη διέξοδο. Πάνω από αυτόν, δίπλα από αυτόν, κάτω από αυτόν για να συνεχίσουν την διαδρομή τους προς την μητέρα τους, την θάλασσα.

    Η Μονή Πατέρων,

    «https://www.google.com/maps/d/embed?mid=ziXpTExM1mHE.kko0H4C8wlK0«

    Η Μονή Πατέρων, το Θεογέφυρο και ο ποταμός Καλαμάς, είναι άμεσα συνδεδεμένα με την ιστορία του Λιθίνου. Πρόκειται για τον δεύτερο σε μήκος ποταμό της Ηπείρου, αφού από τις πηγές του ως την θάλασσα διανύει μια απόσταση 96 χιλιομέτρων.Πρώτος σε μήκος είναι ο ποταμός Άραχθος τα νερά του οποίου διανύουν μια απόσταση 143 χιλιομέτρων από την πηγή τους μέχρι να καταλήξουν στην θάλασσα.Ονομάζεται ακόμη και σήμερα με τα δύο του ονόματα. Το αρχαίο ΘΥΑΜΙΣ και το σύγχρονο ΚΑΛΑΜΑΣ.Το αρχαίο όνομα ΘΥΑΜΙΣ προέρχεται από την λέξη Θύω η οποία σημαίνει: Κινούμαι άγρια. Και πράγματι τα νερά του Θύαμη κινούνται άγρια. Ιδιαίτερα στο τμήμα από τον καταρράκτη της Γλύζιανης μέχρι και την έξοδό του από την χαράδρα του Πολύδροσου πριν την Νεράιδα της Θεσπρωτίας.
    Σήμερα τον ονομάζουμε Καλαμά, γιατί σύμφωνα με μια εκτίμηση, οι πηγές του βρίσκονται σε μια περιοχή των Δολιανών η οποία είναι γεμάτη από καλάμια.
    Για πολλά χρόνια η Μονή των Πατέρων ήταν εγκατελελειμένη. Τον τελευταίο καιρό, όμως, χάρη στις επίμονες προσπάθεις του π. Δοσιθέου η κατάσταση αλλάζει και γίνονται τα πρώτα σταθερά και αποφασιστικά βήματα για τη συντήρησή της, με σκοπό να μπορέσει σύντομα να λειτουργήσει ξανά.

    Πορεία στο χρόνο:

    Υπήρξε στη μακρόχρονη ιστορία του, ένα από τα πιο πλούσια μοναστήρια της Ηπείρου και μαζί μ’ αυτό του Προφήτη Ηλία, από τα πιο μεγάλα. Μάλιστα οι ιστορικοί αναφέρουν ότι το μοναστήρι των Πατέρων ήταν πιο πλούσιο και πιο μεγάλο απ’ αυτό του Προφήτη Ηλία στη Ζίτσα. Άλλωστε η σημαντικότητά του αυτή δικαιολογείται και από το γεγονός ότι πολλοί ιστορικοί, γεωγράφοι, περιηγητές αναφέρονται σ’ αυτό. Είχε στην κατοχή του τεράστιες εκτάσεις γης ενώ η περιουσία του έφθανε μέχρι τη Βλαχιά και τη Ρωσία, όπως θα πούμε παρακάτω.

    Ο Λαμπρίδης στα ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ υποστηρίζει πως αρχικά η έδρα της Μονής ήταν δεξιά του Καλαμά, στην εκκλησία του Αγίου Αθανασίου. Άγνωστο πότε, η έδρα της Μονής μεταφέρεται στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου, δίπλα στο Θεογέφυρο και το 1668 μεταφέρεται στη θέση που βρίσκεται σήμερα.
    Συγκεκριμένα στο βιβλίο του ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ τεύχος έκτον, ΙΕΡΑ ΕΝ ΗΠΕΙΡΩ ΣΚΗΝΩΜΑΤΑ ΕΞ ΑΛΛΟΔΑΠΗΣ ΔΩΡΕΩΝ ΤΥΧΟΝΤΑ, σημειώνει : » …Η δε των Πατέρων παραποτάμιος ούσα απέναντι από του χωρίου Λιθίνου και επί βράχου πετρώδους. Έκειτο δε αυτή κατ’ αρχάς μεν εις την δεξιάν όχθην του Θυάμιδος, ένθα και παρεκκλήσιον του Αγίου Αθανασίου σώζεται. Εκείθεν Δε μετετέθη επί του Θεογύρου, ένθα και ναός Αγίου Νικολαόυ υπάρχει, τω δε 1668 όπου και νυν παρ’ αρχαιότατα ασκητήρια εκτίσθη…».
    Ο Βασίλειος Οικονόμου στο βιβλίο του Η ΖΙΤΣΑ, ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ, έκδοση 1979, σελίδες 108-109, αναφερόμενος στη Μονή των Πατέρων σημειώνει: «…Όταν το μοναστήρι αυτό ήταν στην δεξιά όχθη του Καλαμά και στο Θεογέφυρο, ήταν εντελώς ασήμαντο. Ύστερα όμως από την οριστική του μεταφορά έφθασε σε μεγάλη οικονομική ακμή…» Και προσθέτει για την περιουσία της Μονής:
    «…Όλη η τεράστια έκταση από το Θεογέφυρο μέχρι της πηγής Τριάμινα ήταν ιδιοκτησία του…». Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις δυο μαρτυρίες η έδρα της Μονής δεν ήταν από την αρχή στη θέση όπου βρίσκεται σήμερα.
    Ωστόσο, από επιγραφή που βρέθηκε πάνω από την κυρία είσοδο του ναού, στο εσωτερικό μέρος, όπως την κατέγραψε ο Χρήστος Σούλης στο βιβλίο του «Επιγραφαί και ενθυμήσεις Ηπειρωτικαί» μαθαίνουμε πως το καθολικό του μοναστηρίου θεμελιώθηκε στα 1590 μ.Χ.

    Βλέπουμε μια διαφορά 78 χρόνων από την χρονολογία που θεμελιώθηκε ο καθολικός του ναού, μέχρι την χρονολογία όπου μεταφέρεται η έδρα της μονής. Αυτό σημαίνει, εφ ‘όσον δεχθούμε τις χρονολογίες που μας δίνουν οι ιστορικοί ως πραγματικές, ότι για 78 χρόνια συνυπάρχουν οι δύο ιεροί χώροι και το μοναστήρι έχει την έδρα του σ’ αυτόν του Αγίου Νικολάου. Πάντως σε ότι αφορά την χρονολογία μεταφοράς της έδρας του μοναστηριού, το 1668 στην σημερινή του θέση, εκτός από τον Λαμπρίδη, την μνημονεύει και ο Αραβαντινός, ο οποίος έγραψε για την Ήπειρο μερικά χρόνια πριν τον Λαμπρίδη (ο Αραβαντινός έγραψε στα 1866 και ο Λαμπρίδης στα 1888).

    Ο Εμμανουήλ Γεωργιάδης στο βιβλίο του για τη Ζίτσα, έκδ. 1889, στη σελ.30 σημειώνει τα εξής σχετικά με την εκκλησία του Αγίου Νικολάου και της Μονής Πατέρων : «…Μονή Αγίου Νικολαόυ: Δεξίοθεν του ποταμού και εγγύτατα του Θεογέφυρου κείται ο Άγιος Νικόλαος μονίδριον αρχαιότατον, διατηρόν έτι τα κατηχούμενα. Τα εισοδήματα τούτου ως και τα της ετέρας του Αγίου Αθανασίου αντίπερον της κειμένης, ηρπάγησαν υπό των μοναχών της Μονής των Πατέρων…». Και ο Γεωργιάδης δηλαδή υποστηρίζει ότι ο Άγιος Νικόλαος ήταν Μοναστήρι όταν χτίστηκε το καθολικό της Μονής Πατέρων και για ένα χρονικό διάστημα λειτουργούσαν ταυτόχρονα..

    ΙΣΤΟΡΙΚΑ

    Μεγάλοι ιστορικοί και γεωγράφοι της αρχαιότητας έγραψαν για τον Καλαμά. Ανάμεσα σ΄ αυτούς ο Στράβων (Στράβων 1 VΙΙ σελίδα 324ν.4), ο Πολύβιος και ο Θουκυδίδης.
    Οι μεταφραστές του Στράβωνα και ιδιαίτερα ο Μελέτιος Γεωγράφος, έκανε ένα τραγικό λάθος στην Γεωγραφία του σελ. 317, υποστηρίζοντας ότι στο σημείο που ο μεγάλος αρχαίος ιστορικός κάνει λόγο για τον Θύαμη, τον ταυτίζει με τον Αχέροντα. Θέλει δηλαδή τον Θύαμη ποταμό να είναι αυτός που καταλήγει στην Αχερουσία λίμνη, την είσοδο – κατά την μυθολογία – προς τον κάτω κόσμο. Το Άδη.
    Υπάρχει στο σημείο αυτό μεταφραστικό λάθος, αφού ο Αχέροντας και όχι ο Θύαμις απολήγει στο λιμάνι της Γλυκής.Ο Πολύβιος επιβεβαιώνει αυτό το γεγονός με τρόπο θετικό, όπως επισημαίνει ο Πουκεβίλ (στο βιβλίο του ΤΑΞΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΗΠΕΙΡΟΣ σελ. 72) για να προσθέσει πως ο Θουκυδίδης γίνεται πιο σαφής στην περιγραφή του, τονίζοντας ότι τα δύο ποτάμια χωρίζονται από το ακρωτήριο Χειμέριο, δηλαδή μέρος αδιέξοδο, χωρίς θάλασσα.
    Ο Πουκεβίλ κάνει την δική του εκτίμηση σχετικά με την ονομασία του ποταμού από Θύαμη σε Καλαμά
    Σημειώνει γι΄ αυτό:«…Εξ άλλου από την λέξη Θύαμις οι Ηπειρώτες δημιούργησαν την λέξη θυαμάς και Κυαμάς, απ΄ όπου προήλθε η ονομασία Καλαμάς, γιατί δεν έχω δει ποτέ καλάμια στην κοίτη του που τα νερά κυλάνε κατακάθαρα και διάφανα…»
    Ωστόσο ο Πουκεβίλ οδηγείτε στο συμπέρασμα αυτό γιατί απλά θεωρεί ότι πηγές του Καλαμά είναι η λίμνη Ζαραβίνα και όχι το μέρος κάτω από το χωριό Δολιανά. Ένα μέρος το οποίο στην κυριολεξία είναι πνιγμένο σε καλαμιές.Συγκεκριμένα αυτή του την λαθεμένη εκτίμηση την διατυπώνει ως εξής: ( ΗΠΕΙΡΟΣ σελ. 71)«…Τέλος βρήκαμε ένα πέρασμα του βραχίονα του Θύαμη που κυλάει από την λίμνη Τζεροβίνα και φθάσαμε στο μέρος όπου υπάρχει ένας υπερυψωμένος δρόμος με τόξα…»
    Είναι λοιπόν σαφές ότι ο γάλλος Πρεσβευτής στα Γιάννινα οδηγείτε σε λάθος συμπέρασμα γιατί προφανώς αγνοεί ότι οι βασικές πηγές του Καλαμά βρίσκονται κάτω από τα Δολιανά. Πιθανώς ο Πουκεβίλ να μπέρδεψε τον Καλαμά με τον παραπόταμό του τον Γορμό, ο οποίος έχει τις πηγές του στην θέση «Αγιούς» η οποία βρίσκεται κάτω από την λίμνη Ζαραβίνα. Ο Γορμός πάντως συναντιέται με τον Καλαμά λίγο πιο κάτω, στον Παρακάλαμο.Ο Πουκεβίλ κάνει και άλλα λάθη στην περιγραφή του. Να δούμε τι αναφέρει για την διαδρομή του Καλαμά μέχρι την γέφυρα του Ράϊκου:«…Το χωριό Μαζαράκι βρίσκεται σχεδόν απέναντι από το Χάνι (δίπλα στο ποτάμι). Είναι συγκεντρωμένο πάνω σε δύο γήλοφους, στην δεξιά όχθη του Θύαμη και μέσα σ΄ έναν όρμο. Ο ποταμός στην συνέχεια σχηματίζει καμπύλη προς Νότο και επιστρέφει έρποντας ανάμεσα σε ανθισμένες όχθες για να χαθεί σε γκρεμούς του Γκλιζανιού.( η λέξη Γκλίζιανη, κατά τον Πουκεβίλ, προέρχεται από το Ελληνικό ρήμα γλιστρώ. Το χωριό βρίσκεται χτισμένο σε λόφο με απότομες ορισμένες πλαγιές του. Απότομες και γλιστερές. γι΄ αυτό και το χωριό πήρε το όνομα Γκλίζιανη).

    ««
    …Ο Καταρράκτης, μια υδατόπτωση από είκοσι πέντε μέτρα ύψος, καθώς το μάτι αγκαλιάζει όλο τον όγκο των υδάτων του, αποτελεί ένα εντυπωσιακό θέαμα.Το ρεύμα της κοίτης του ποταμού που αρχίζει από το σημείο αυτό φράσσεται από τον όγκο ενός βράχου που μοιάζει με πυρόλιθο, μέχρι κάτω από το Γερομνίμι, χωριό χτισμένο στην δεξιά όχθη του ποταμού και κάτω σ΄ έναν αργιλώδη λόφο που μοιάζει με τάφο σκεπασμένο από δένδρα.
    ( ΣΗΜ: Εδώ υπάρχει η ανακρίβεια που λέγαμε, αφού η Ιερομνήμη απέχει μακριά από τον Καλαμά, για να αποτελεί σημείο αναφοράς της σε μια περιγραφή του ποταμού.)
    Μισή λεύγα στα Νοτιοανατολικά ο Θύαμις βυθίζεται κάτω από το Μοναστήρι των Πατέρων που υπηρετείται από 25 προνομιούχους καλόγερους. Ένα μίλι πιο πέρα το ποτάμι περνάει το Λίζονο. Ένα μικρό χωριό…
    Ο Πουκεβίλ δεν γνωρίζει καλά την Ελληνική γλώσσα και για τον λόγο αυτό κάνει λάθη όταν αναφέρει ονόματα. Για παράδειγμα την Σιούτιστα την αποκαλεί Χούτιστα και την Γερομνήμη την αποκαλεί Γερομίνι, ενώ το Λίθινο, αν και ο Λαμπρίδης το αποκαλεί σαφέστατα με το όνομά του, ο Πουκεβίλ το ονομάζει Λίζονο και μόνον αυτός.Κι ενώ αυτά σημειώνει ο Πουκεβίλ, ένας άλλος ιστορικός ο Π. Αραβαντινός στο βιβλίο του ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ μέρος Α΄ και στις σελ. 21-22 φαίνεται πιο ενημερωμένος για τις πηγές του ποταμού . Γράφει συγκεκριμένα:
    «…ΚΑΛΑΜΑΣ (ΘΥΑΜΙΣ) Ποταμός εκτενής πηγάζων κυρίως παρά τα Δολιανά, κώμην της περιοχής των Κουρέντων πλησίον της Βελλάς. Εκλήθη δε ούτως ένεκεν της πληθύος των παρά τας πηγάς του εκφυομένων καλάμων.
    Του ποταμού τούτου αξιοπερίεργα φαινόμενα εισίν οι δύο καταρράκται του ών ο δεύτερος ο παρά την Γλύζιανην, χωρίον των Κουρέντων, εγκέμενος δια το ύψος του και την βαρυτάτην κατάπτωσιν των αφρωδεστέρων κρουνών του, υψηλή εκποιεί εντύπωσιν ακουομένου του κρότου τρεις και τέσσερις ενίοτε ώρες μακράν. Προς δε τούτοις περιεργότερον εστί και το καλούμενον Θεογέφυρον το μεταξύ του χωρίου Λιθίνου και της Ιεράς Μονής Πατέρων κείμενον, όπερ εσχηματίσθη προ αμνημονεύτων ετών εκ διασείσεως ισχυράς καταπεσόντων μεγίστων σκοπέλων εκ του βουνού του κατά την αριστερά όχθην κειμένου…»
    Ολοκληρώνοντας την μικρή ιστορική αναφορά στις πηγές και το όνομα του ποταμού, πριν παραθέσουμε τις μαρτυρίες που υπάρχουν για τον καταρράκτη της Γλύζιανης, να πούμε πως ο ποταμός αποτελούσε κατά την αρχαιότητα τα φυσικά όρια μεταξύ του κράτους των Θεσπρωτών και του κράτους των Χαόνων.
    Ακόμη ότι ο Καλαμάς έγινε γνωστός, έξω από τα σύνορα της χώρας μας, γιατί στο συνέδριο του Βερολίνου το 1878 τέθηκε σαν όριο των Ελληνικών διεκδικήσεων για την σκλαβωμένη ακόμη τότε Ήπειρο.
    Η πρόταση διατυπώθηκε από τον ζιτσαίο εθνικό χαρτογράφο Μιχ. Χρυσοχόου. Ενός επιστήμονα ο οποίος τίμησε διεθνώς την Ελλάδα, κατά τον καθηγητή Ιωάννη Τζέτζη ιδρυτή της Ηπειρωτικής Αδελφότητας στην Αθήνα.
    Ο Στέφανος Μπέττης στο βιβλίο του τα ΚΟΥΡΕΝΤΙΑΚΑ σημειώνει για το θέμα αυτό:
    «… Το ποτάμι Καλαμάς αναφέρθηκε στην διάσκεψη του Βερολίνου (Ιούνιος 1878) ότι κατά πρόταση της Γαλλίας έπρεπε να αποτελέσει το προς Β΄ προς τούρκους από την Ήπειρο σύνορο της Ελλάδας. Η πρόταση απορρίφθη από αντίδραση της Αγγλίας. Η Ελληνική κυβέρνηση όταν αντιλήφθηκε την πρόθεση της διάσκεψης ν΄αποτελέσει ο Καλαμάς το Β΄ σύνορο του κράτους, ανέθεσε στον διαμένοντα τότε στη Λάρισα γνωστότατο Ζιτσαίο χαρτογράφο Μιχ. Χρυσοχόο τη μελέτη περιγραφή των νέων ορίων και εξερεύνηση των πηγών του Καλαμά. Λίγες όμως μέρες μετά την άφιξή του διατάχθηκε να πάει στην Κέρκυρα. Το έργο του όμως χρησιμοποιήθηκε από τους Έλληνες αντιπροσώπους στην Τρίτη συνδιάσκεψη της Κων/πόλεως αφού εμφανίστηκαν έτοιμοι, ενώ οι τούρκοι ανέτοιμοι να διατυπώσουν προτάσεις…»
    Ακόμη σύμφωνα με τον Κ. Θεσπρωτό και Αθ. Ψαλλίδα η αλλαγή του ονόματος του ποταμού από Θύαμις σε Καλαμάς έγινε κατά τον μεσαίωνα. Από τότε δε η παρ΄ αυτόν περιοχή ειδικώτερα η κοιλάδα του Κάτω Καλαμά (από το Θεογέφυρο και κάτω) ονομαζόταν «Παρακάλαμος» και οι κάτοικοί του «Παρακαλαμίται» ή «Μπαλτιμοχωρίται»

    Ο ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗΣ

    Πλην του Θεογεφύρου, ένα ακόμη σημαντικό φυσικό φαινόμενο ήταν ο καταρράκτης που υπάρχει κάτω από το χωριό Γλύζιανη. Ένα φυσικό φαινόμενο που ήταν ιδιαίτερα εντυπωσιακό, όπως τουλάχιστον το παρουσιάζουν άνθρωποι που τον είχαν δει. Και χρησιμοποιούμε παρελθόντα χρόνο γιατί ο εντυπωσιακός αυτός καταρράκτης έχει καταστραφεί και σήμερα δεν παρουσιάζει την ίδια άγρια ομορφιά του παρελθόντος.
    Γράφει ο Εμμανουήλ Γεωργιάδης στο βιβλίο του για την Ζίτσα και στις σελίδες 12-13:
    «…Μίαν περίπου ώραν δυτικώς της Ζίτσης ρέει ο Θύαμις όστις εσχημάτιζε καταρράκτη 120 ποδών ύψους καταστραφέντα την 6 Δεκεμβρίου 1879. Λέγεται ότι όταν έπνεε σφοδρώς νοτιοδυτικός άνεμος ο κρότος αυτού ηκούγετο μέχρι του Ζαγοριού. Μικρόν δε κάτωθι τούτου κείται το Θεογέφυρο, όπως αποκαλούσιν οι εγχώριοι φυσικήν γέφυραν σχηματισθείσα επί του ποταμού υπό βράχου διατρυπηθέντος υποκάτωθεν υπό ρεύματος….»
    Ο Λόρδος Βύρων αφιέρωσε μερικές στροφές στην συλλογή του Τσίλδ Αρόλδω λέγοντας:

    «…Εκεί ο ήχος τραχύ του ποταμού πέραν
    του καταρράκτου μας δειλή το καταπίπτον νάμα
    το ρέον ελικοειδώς και θελκτικώς συνάμα
    μέσω των βράχων, οίτινες μορφήν αγριωτέραν
    Προβάλλουσι και εξοχάς τραχείας αποτόμους
    Αίτινες φρίκην και χαράν, τέρψεις ομού και τρόμους
    μέχρι ψυχής εμβάλλουσι μυχών καρδίας έως…»

    Αλλά και η Αμαλία Παπασταύρου στο βιβλίο της για την Ζίτσα γράφει για την καταστροφή του καταρράκτη στις σελίδες 18-19.
    «…Άνωθεν της Θεογεφύρας εις απόστασιν μιας και πλέον ώρας παρά το χωρίον Γλύζιανη, όπερ κείται επί της δεξιάς όχθης του ποταμού, ήτο ονομαστός καταρράκτης περί του οποίου και ο Πουκεβίλ και ο Λόρδος Βύρων κάμνουσιν εκτενή λόγον. Ο βράχος εξ ού εκρημνίζετο είχε 95 ποδών ύψος και ο κρότος της πτώσεώς του ηκούετο παλλάς ώρας μακρυάν. Η τοποθεσία αυτή είναι ονομαστή ωραία και απερίγραπτος. Έπιπτεν επί βράχου και διεσκόρπιζε κύκλω ατμίδας ωσεί λεπτής ανοίξεως βροχής δια μέσου της οποίας εφαίνοντο πάντοτε της ίριδος τα χρώματα. Ο καταρράκτης αυτός δεν υπάρχει πλέον, υπέστη την κοινήν των θνητών τύχην. Το 1877 την ημέραν του Αγίου Νικολάου 6 Δεκεμβρίου έπεσε τόσον ραγδαία βροχήν ώστε εις ολίγας ώρας μετεβλήθη εις απέραντον λίμνην η πεδιάς της Βελλάς, ήτις στενούται παρά τον καταρράκτην. Την ημέραν εκείνην ο αδελφός μου περιηγούμενος τότε την Ήπειρον, όπως διαγράψει τα μέλλοντα μεταξύ της Ελλάδας και Τουρκίας σύνορα και εξερευνήσει τας πηγάς του Καλαμά, ευρίσκετο τότε εις Δολιανά την πατρίδα του μεγάλου του γένους διδασκάλου Γενναδίου. Την ημέραν εκείνην τοσαύτη βροχήν έπεσεν, ώστε οι κάτοικοι και εκ των γεροντότερων δεν ενθυμούντο ποτέ τοιαύτη και προέλεγον ότι μεγάλας θα επιφέρει καταστροφάς, διότι η κοιλάς είχε μεταβληθεί εις μεγάλην λίμνην. Το ύδωρ υπέσκαψε τας βάσεις του βράχου και ήνοιξεν απ΄ αυτού δίοδον και κατέστρεψε τας εκατέρωθεν αυτού όχθας. Σήμερον δεικνύετε μόνον η θέσις αυτού την οποίαν αδύνατον να αναγνωρίσει τις εκ των περιγραφών…».
    Αυτά λοιπόν τα στοιχεία για τον Καλαμά και για τον περιβόητο καταρράκτη της Γλύζιανης. Από αυτόν άλλωστε πήρε και το σημερινό της όνομα. Έναν καταρράκτη που δεν μπορούμε να δούμε σήμερα λόγω της καταστροφής του. Και η περιγραφή της Παπασταύρου για την αιτία που προκάλεσε την καταστροφή είναι αληθοφανής. Πράγματι η μοναδική διέξοδος της κοιλάδας Βελλάς είναι το μικρό άνοιγμα του Καλαμά στην θέση της Γλύζιανη. Εφ΄ όσον πράγματι σημειώθηκε τόσο έντονη βροχόπτωση, που είχε ως αποτέλεσμα να πλημμυρίσει η πεδιάδα, είναι φυσικό ότι στην μοναδική διέξοδο η πίεση που ασκούσαν τα νερά ήταν τεράστια και η καταστροφή αναπόφευκτη.

    Θεογέφυρο: Το «θαύμα» του ποταμού Καλαμά [Εικόνες]

     

    Κοντά στο χωριό Λίθινο, βορειοδυτικά της πόλης των Ιωαννίνων υπάρχει ένας κρυμμένος θησαυρός που όποιος τον ανακαλύπτει βρίσκεται μπροστά σε ένα μοναδικό φυσικό αξιοθέατο που αποδεικνύει, για μια ακόμη φορά, ότι η φύση είναι πιο ταλαντούχος καλλιτέχνης.

    Κάπου εκεί, μετά τη Ζίτσα θα βρει κανείς το Θεογέφυρο, το «θαύμα» του ποταμού Καλαμά που αφήνει άφωνο τον επισκέπτη. Πρόκειται για ένα φυσικό γεφύρι που σχηματίζεται από τα βράχια, τα οποία ενώνονται πάνω από τον ποταμό Καλαμά και δημιουργεί ένα μοναδικό φυσικό σκηνικό γεμάτο με τρεχούμενα νερά και πράσινο.

    Μόλις θα περάσετε μια τεχνητή γέφυρα στη διαδρομή σας προς το σημείο, θα πρέπει να παρκάρετε το αυτοκίνητό σας και να περπατήσετε σε ένα κατηφορικό μονοπάτι όπου θα σας οδηγήσει στο «Γεφύρι φτιαγμένο από το Θεό». Το σχήμα του βέβαια είναι φτιαγμένο όπως κανένα άλλο γεφύρι κατασκευασμένο από ανθρώπινο χέρι.

    Δεξιά και αριστερά δέντρα ξεπηδούν και δημιουργούν μια όαση, ενώ μπορείς να ακούσεις τα νερά του Καλαμά να τρέχουν δίπλα σου. Ιδιαίτερα το καλοκαίρι, αποτελεί μια ανάσα δροσιάς, ένα φυσικό κλιματισμό σε ένα γαλήνιο σημείο. Τα άγρια νερά σκάλισαν τα φυσικά βράχια και παλιότερα το γεφύρι χρησίμευε σαν φυσικό πέρασμα για να περάσει κανείς ακίνδυνα από τα ορμητικά νερά του Καλαμά.

    Κοντά στο Θεογέφυρο μπορεί να βρει κανείς ένα παραδοσιακό μαγαζί για καφέ και φαγητό πνιγμένο μέσα στα πλατάνια όπου μπορεί ο επισκέπτης να χαλαρώσει κυριολεκτικά πάνω στο ποτάμι με μοναδικό θόρυβο τα νερά του Καλαμά και τα πουλιά. Σε αυτό το σημείο του ποταμού τα νερά είναι λίγο πιο ρηχά αλλά το φυσικό τοπίο εξίσου μοναδικής ομορφιάς.

    Η παλιά ρόδα του νερόμυλου που υπήρχε εκεί στέκεται ακόμη και γυρίζει κανονικά. Η όλη περιοχή επιπλέον αποτελεί πόλο έλξης για τους φυσιολάτρες ενώ είναι ιδανική για εξορμήσεις με ορμητήριο την πόλη των Ιωαννίνων. Το σίγουρο είναι πως θα φύγετε γεμάτοι όμορφες, καταπράσινες εικόνες.

    theogefyro2

    theogefyro3

    theogefyro4

    theogefyro5

     
  • lithari 8:14 pm on 06/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    «Θεέ μου τι κάναμε;»Η ημέρα που άνοιξε το κουτί της Πανδώρας για τον πλανήτη ΧΙΡΟΣΙΜΑ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1945: Περίπου το 69% των οικοδομημάτων της Χιροσίμα καταστράφηκε εντελώς και ένα άλλο 6,6% υπέστη σοβαρές ζημιές. Κατά τους επόμενους μήνες, περί τους 60.000 ακόμα ανθρώπους απεβίωσαν από τραύματα ή έκθεση σε ραδιενέργεια. Επί του συνόλου των θανάτων εκτιμάται ότι το 60% οφείλεται στην αρχική θερμοκρασία (από ακαριαία ολική εξαέρωση ή τήξη του σώματος μέχρι εγκαύματα), το 20% από μηχανικό τραυματισμό από το ωστικό κύμα (καθαυτό έκρηξη) και το υπόλοιπο 20% από τη ραδιενέργεια. Από το 1945 μέχρι σήμερα, αρκετές χιλιάδες ακόμα έχουν πεθάνει από ασθένειες που προκάλεσε η έκρηξη της βόμβας, οι περισσότεροι από λευχαιμία, λέμφωμα, καρκίνο των πνευμόνων και άλλα είδη καρκίνου. ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΟΧΙ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ –ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΣΕ ΚΑΘΕΤΗΣ ΜΟΡΦΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ-ΑΧΡΙΣΤΕΥΣΗ ΚΑΘΕ ΥΠΑΡΧΟΝ ΟΠΛΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΥΡΗΝΙΚΗ – ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ. ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ-ΑΧΡΙΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΛΟ ΜΕΣΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΜΕΣΟ-ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.Μπορεί να μην έχει γίνει χρήση πυρηνικού όπλου μαζικής καταστροφής μετά τη Χιροσίμα, ωστόσο, από το 1945 έως σήμερα, ΗΠΑ, Ρωσία, Βρετανία, Γαλλία, Κίνα, Πακιστάν και Βόρεια Κορέα έχουν πραγματοποιήσει συνολικά 2000 δοκιμές πυρηνικών όπλων. 

    Χιροσίμα: 20 συγκλονιστικές φωτογραφίες για τη ρίψη της πρώτης ατομικής βόμβας

    ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

    ΟΧΙ ΣΤΑ ΑΤΟΜΙΚΑ –ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ

    ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΣΕ ΚΑΘΕΤΗΣ ΜΟΡΦΗ

    ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ-ΑΧΡΙΣΤΕΥΣΗ  ΚΑΘΕ  ΥΠΑΡΧΟΝ ΟΠΛΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΕ  ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΥΡΗΝΙΚΗ – ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ.

     ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ-ΑΧΡΙΣΤΕΥΣΗ  ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΛΟ ΜΕΣΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ  ΜΕ ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΜΕΣΟ-ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΗΝΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ.

    =========================================================

    ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ

    • Φίλοι αναγνώστες,

      ΤΟ ΝΑ ΑΡΜΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΛΑΓΙΑΖΗΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΙΝΑΙ

      ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ. ΕΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

      ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΒΟΣΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΝΕΜΕΤΕ !!!

      =BY=f.b=BOSKO΄=VOSKOS

      Φίλοι αναγνώστες.

      Βρίσκεστε σ΄αυτό το ιστολόγιο με δική σας ευθύνη .

      Ενδεχομένως κάτι που θα διαβάσετε εδώ μπορεί να το

      θεωρήσετε ύβρη ή να σας θίξει ή να σας προσβάλλει.

      Θα πρέπει να γνωρίσετε πως δεν έχουμε καμία τέτοια πρόθεση .

      Έχοντας λοιπόν αυτό υπ΄όψιν οι επιλογές σας είναι δύο :

      α) ή να φύγετε απ΄το ιστολόγιο αυτό , διακόπτοντας την

      ανάγνωσή του ,ώστε να αποφύγετε πιθανή προσβολή των

      ηθικών , θρησκευτικών ή άλλων αξιών σας , ή β) να παραμείνετε,

      αποδεχόμενοι πως ότι και να διαβάσετε δεν θα σας προσβάλλει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο .

      Εμείς απ΄την μεριά μας θα προσπαθήσουμε να διαφυλάξουμε και να προβάλουμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες , έχοντας πάντα ως γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αλήθεια .

      ΕΠΙΣΗΣ:

      1.Τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά μπορεί η δεν συμφωνούν πλήρως με τις απόψειςτου άρθρου.

      2.Επισημαίνουν ώμος στου φίλους του μπλοκ τα παρακάτω.

      3.Η ενημέρωσης-μάθηση, είναι ιερή υποχρέωση καθενός από εμάς.

      4.Η οποίες Αποψις του άρθρου εκφράζουν το συντάκτη του, ο όποιος και αναφέρετε .

      5.Την ευθύνη στα κείμενα που αναρτούνται στο

      https://boskotsopanhs.wordpress.com/ φέρει ο υπογράφων ,ή η πηγή, και δεν αποτελούν απαραίτητα θέση και άποψη του παρόντος ιστολογίου.

      6.Σκέψης, κρίση, απόψεις, επιδίωξη κάθε μορφής μήδε αυτής καθεαυτής της ατομικής προβολή, η με σκοπό αλλότριο η αλά αίτια η άλλης αίτιας, μήδε και του οικονομικού στόχου η του αυτό κάθε αυτό ως στόχο προσωπικό οικονομικό κέρδους η εκ Άλου σκοπού, η οικονομικού η μέσο η συκοφαντικής δυσφημίσεως η επιχειρηματικής δυσφημίσεως η προσπάθεια αλλοίωσης η ολικής αλλοίωσης πραγματικών περιστατικών η γεγονότων επί σκοπού παραπλάνησης, h με στόχος το προσωπικό όφελος , η το οποιοδήποτε απορρέων όφελος η κέρδος, μήδε του οικονομικού από οιαδήποτε αφορμή η σκοπό μέσο η αιτιατό η αλλοτρίωση  απαξίωση αξιών η θεσμών,  μήδε και Tου προσωπικού η ατομικού συμφέροντος επί τοu συγκεκριμένου άρθρου ουδεμία σχέση έχουν τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά οπουδήποτε και προέρχεται και απορρέουν .-

      7.Η δημοσιοποίηση άρθρων έχει ως σκοπό μονό και μονό την ενημέρωση-μάθηση και τίποτα λιγότερο η περισσότερο.-

      8.ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ¨

      ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Η ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ

      ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ

      ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΣΕΛΙΔΑ.

      ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Η ΑΛΛΗ ΕΚΛΥΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΓΙΑ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΟΓΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΗ ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ ΚΑΙ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.-

      […(( Διεθνές Σύμφωνο Ατομικών και Πολιτικών Δικαιωμάτων (άρθρο 19 παρ. 1, 2) Ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να έχει την άποψη του χωρίς καμία παρέμβαση. πρέπει να έχει το δικαίωμα ελευθερίας της έκφρασης. Aυτό περιλαμβάνει και το δικαίωμα του καθενός να αναζητά, να γράφει και να μεταδίδει οποιεσδήποτε πληροφορία και ιδέες ανεξαρτήτως, ελεύθερη έκφραση της σκέψης ανεξάρτητα από τη λογοκρισία η άδεια, δόγματα. διαφορετικών πεποιθήσεων θρησκειών, κτλ Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει καμία ανάγκη για δυσφήμηση, επικρίσεις βωμολοχίες, είναι έγκλημα εναντίον της τιμής του καθενός…))…]

      “Οι απόψεις του ιστολόγου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου”

     ΦΟΒΑΣΑΙ ΤΗΝ ΓΡΙΝΙΑ. ΤΑ ΝΕΥΡΑ. ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΛΗΓΩΝΟΥΝ . ΜΑΛΩΝΕΙ ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΛΕΥΕΙ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΚΑΤΙ!!! ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΝΑ ΦΑΒΑΣΑΙ... ΑΥΤΗ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΦΙΝΑΛΕ!!!

    Τι έχει μάθει η ανθρωπότητα από τις στάχτες της Χιροσίμα, 70 χρόνια μετά; Η ιστορία της ρίψης της πρώτης ατομικής βόμβας μέσα από 20 συγκλονιστικές φωτογραφίες
    Adtech Ad

    Το πρώτο πυρηνικό όπλο στον κόσμο χρησιμοποιήθηκε στην Ιαπωνία, 70 χρόνια πριν, στις 6 Αυγούστου 1945, στις 8:15 το πρωί.

    AdTech Ad

    Μία μόνο ατομική βόμβα σκότωσε 140.000 ανθρώπους, ισοπεδώνοντας την πόλη της Χιροσίμα.

    Συνειδητοποιώντας αργότερα το μέγεθος της καταστροφής, ο συγκυβερνήτης του αμερικανικού βομβαρδιστικού Enola Gate, που έριξε τη βόμβα στη Χιροσίμα, έγραψε:

    «Θεέ μου τι κάναμε;»

    Ο τρόμος που συμπυκνώνεται σε αυτή τη φράση, εξακολουθεί να συγκλονίζει την ανθρωπότητα.

    Τη ρίψη της βόμβας στη Χιροσίμα ακολούθησε η ρίψη μιας δεύτερης ατομικής βόμβας στο Ναγκασάκι 3 μέρες μετά. Αυτά είναι τα μοναδικά πυρηνικά όπλα μαζικής καταστροφής που έχουν χρησιμοποιηθεί ποτέ που οδήγησαν ουσιαστικά και στο τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου.

    Πήρε η ανθρωπότητα το μάθημά της;

    Σύμφωνα με τον καθηγητή Αμερικανο-Ασιατικών Σχέσεων στο πανεπιστήμιο του Harvard, Odd Arne Westad, οι τρομερές συνέπειες που είχαν οι βομβαρδισμοί της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι έχουν λειτουργήσει αποτρεπτικά για τη χρήση ατομικών όπλων μαζικής καταστροφής εδώ και 70 χρόνια.

    «Είναι εξαιρετικά σημαντικό ότι ο κόσμος συνειδητοποίησε τις φρικτές συνέπειες. Είναι αξιοσημείωτο ότι 70 χρόνια μετά τη Χιροσίμα, δεν έχουν χρησιμοποιηθεί ξανά πυρηνικά όπλα» δήλωσε στο CNN.

    «Πέρασαν σχεδόν 60 χρόνια Ψυχρού Πολέμου χωρίς τη χρήση πυρηνικών όπλων. Δεν πιστεύω ότι αυτό θα ήταν εφικτό αν δεν είχαμε πάρει το μάθημά μας από τη Χιροσίμα, τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή» πρόσθεσε.

    Τα πυρηνικά όπλα μαζικής καταστροφής σήμερα. Πόσα είναι και ποιοι τα κατασκευάζουν

    Μπορεί να μην έχει γίνει χρήση πυρηνικού όπλου μαζικής καταστροφής μετά τη Χιροσίμα, ωστόσο, από το 1945 έως σήμερα, ΗΠΑ, Ρωσία, Βρετανία, Γαλλία, Κίνα, Πακιστάν και Βόρεια Κορέα έχουν πραγματοποιήσει συνολικά 2000 δοκιμές πυρηνικών όπλων.

    Εκτιμάται ότι σήμερα υπάρχουν 17.000 περίπου πυρηνικές κεφαλές σε όλο τον πλανήτη. Ο καθηγητής Westad επισημαίνει ότι τα πυρηνικά όπλα αυξάνονται σε περιοχές του κόσμου με μακροχρόνιες συγκρούσεις, γεγονός που αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο  χρησιμοποίησής τους.

    «Εφόσον τα διαθέτεις, είναι πιθανό να μπεις στον πειρασμό και να τα χρησιμοποιήσεις, υπό συγκεκριμένες συνθήκες» σημειώνει.

    Η ιστορία της ατομικής βόμβας μέσα από 20 συγκλονιστικές εικόνες

     Ένας άνδρας διασχίζει με το ποδήλατό του την ισοπεδωμένη πόλη της Χιροσίμα, λίγες μέρες μετά τη ρίψη της πρώτης ατομικής βόμβας, στις 6 Αυγούστου 1945.

     Μερικές εβδομάδες πριν, οι ΗΠΑ είχαν πραγματοποιήσει την πρώτη δοκιμαστική έκρηξη της ατομικής βόμβας στο Νέο Μεξικό στις 16 Ιουλίου 1945.

     Όλα ξεκίνησαν το 1939, όταν ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Λήο Ζίλαρντ έστειλαν ένα γράμμα στον τότε Αμερικανό πρόεδρο Ρούσβελτ, προτρέποντάς τον να διεξάγει έρευνα για την κατασκευή ατομικής βόμβας πριν οι Γερμανοί προλάβουν να κατασκευάσουν τη δική τους. Μέχρι το 1942 οι ΗΠΑ είχαν εγκρίνει το απόρρητο Manhattan Project.

     Το 1942 ο ο στρατηγός του Μηχανικού Λέσλι Γκρόουβς (αριστερά) τέθηκε επικεφαλής του Manhattan Project. Δεξιά του στη φωτογραφία ο φυσικό Ρόμπερτ Οπενχάιμερ, επικεφαλής του ερευνητικού σταθμού Los Alamos στο Νέο Μεξικό, που έμεινε στην ιστορία ως «ο πατέρας της ατομικής βόμβας».

     Εργάτες στο Los Alamos ποζάρουν μαζί με 100 τόνους TNT.

     Πινακίδες σαν αυτή υπενθύμιζαν στους εργάτες ότι το Manhattan Project ήταν άκρως απόρρητο: «Ότι βλέπετε, κάνετε, ακούτε εδώ, μένει εδώ».

     Η βόμβα δύο μέρες πριν την πρώτη επιτυχημένη δοκιμή.

     Η έκρηξη της πρώτης δοκιμαστικής βόμβας με την κωδική ονομασία Trinity, έγινε στην έρημο Jornada del Muerto (Ημέρα των Νεκρών).

     Ο πιλότος του βομβαρδιστικού Enola Gay, Πολ Τίμπετς, λίγα λεπτά πριν αναχωρήσει για τη Χιροσίμα στις 6 Αυγούστου 1945.

     Η πρώτη ατομική βόμβα «Little Boy» – δηλαδή μικρό αγόρι – προκάλεσε τεράστια καταστροφή όπως φαίνεται από την παραπάνω φωτογραφία που τραβήχτηκε λίγο μετά την έκρηξη.

     Ο Αμερικανός πρόεδρος Χάρυ Τρούμαν, εν πλω,  διαβάζει τις αναφορές για το βομβαρδισμό της Χιροσίμα.

     Η λευκή γραμμή, ένα σημείο που δεν κάηκε από το σαρωτικό κύμα θερμότητας,  θεωρείται πως είναι η σκιά ενός ανθρώπου.

     Μια ηλικιωμένη γυναίκα σε αυτοσχέδιο νοσοκομείο στη Χιροσίμα μετά την καταστροφή.

     Η δεύτερη ατομική βόμβα «Fat Man» μερικές ώρες πριν εκραγεί στο Ναγκασάκι στις 9 Αυγούστου 1945.

     Το Ναγκασάκι 15 λεπτά μετά την έκρηξη.

     Επιζώντες στο ισοπεδωμένο Ναγκασάκι.

     70.000 άνθρωποι πέθαναν ακαριαία στο Ναγκασάκι. Η φωτογραφία μίας επιζήσασας με το παιδί της την ημέρα του βομβαρδισμού.

     Στιγμιότυπο από το γραφείο τύπου του Λευκού Οίκου τη στιγμή που ο Τρούμαν ανακοινώνει την παράδοση της Ιαπωνίας στις 15 Αυγούστου 1945.

    Αεροπλανική λήψη της Χιροσίμα τρεις εβδομάδες μετά το βομβαρδισμό.

     Στρατιώτες και ναύτες στο USS Missouri παρακολουθούν την επίσημη παράδοση της Ιαπωνίας στο Tokyo Bay στις 2 Σεπτεμβρίου 1945.

     

    Τέτοια μέρα πριν από 72 χρόνια,η ανθρωπότητα άλλαζε σελίδα.Και δεν ήταν καθόλου ευχάριστη αυτή η επόμενη σελίδα.Το πρωί της 6ης Αυγούστου 1945 ένα βομβαρδιστικό B-29 απογειώθηκε από το νησί Tinian του Ειρηνικού. Στο ρύγχος του έγραφε “Enola Gay”.Η αποστολή που είχε το πλήρωμα ήταν να βομβαρδίσει την πόλη της Χιροσίμα.

    Στις 8.15 το πρωί η πρώτη ατομική βόμβα ουρανίου, ην οποία οι Αμερικάνοι  είχαν βαφτίσει  «Little Boy» έπεσε στη Χιροσίμα! Τα αποτελέσματα;

    140.000 από τους 300.000 κατοίκους σκοτώθηκαν .

    Όλα τα κτίρια σε ακτίνα 1 μιλίου από το σημείο  της έκρηξης ισοπεδώθηκαν ενώ όλα τα εύφλεκτα υλικά, όπως το χαρτί, άρπαξαν φωτιά σε ακτίνα 2 χιλιομέτρων.

    Η πυρκαγιά που προκλήθηκε  κάλυψε 4.4 τετραγωνικά χιλιόμετρα της πόλης, σκοτώνοντας όσους δεν πέθαναν από την έκρηξη. Περισσότεροι από 70.000 άνθρωποι βρήκαν ακαριαίο θάνατο. Η πυρηνική ακτινοβολία  προκάλεσε το θάνατο άλλων 100.000-200.000 ανθρώπων.

    Το πλήρωμα του B-29 δεν πίστευε αυτό που έβλεπε:

    «Ένα εκτυφλωτικό φως γέμισε το αεροσκάφος. Γυρίσαμε και κοιτάξαμε τη Χιροσίμα. Η πόλη ήταν σκεπασμένη από ένα τρομερό σύννεφο… που ανέβαινε σαν μανιτάρι. Κανείς δεν μιλούσε. Αίφνης, όλοι άρχισαν να φωνάζουν. Κοιτάξτε, κοιτάξτε, κοιτάξτε!»,έλεγε ο κυβερνήτης Πολ Τίμπετς. Ο συγκυβερνήτης του Enola Gay Λιούις έγραψε στο ημερολόγιό του: «Θεέ μου! Τι κάναμε;».
     
    Από τον αέρα κατάλαβαν και οι Ιάπωνες ότι κάτι συγκλονιστικό είχε συμβεί. Ιάπωνα αεροπόρος πέταξε προς τη Χιροσίμα καθώς όλες οι επικοινωνίες είχαν χαθεί.Από απόσταση 100 μιλίων  άρχισε να δίνει αναφορές για ένα τεράστιο σύννεφο που κάλυπτε την πόλη. Η πρώτη επιβεβαίωση της επίθεσης με ατομική βόμβα ήρθε 16 ώρες αργότερα, όταν οι ΗΠΑ έκαναν την επίσημη ανακοίνωση. Τα ραδιόφωνα μετέδιδαν στις ΗΠΑ δήλωση του προέδρου Τρούμαν που πληροφορούσε το κοινό ότι οι ΗΠΑ έριξαν μια βόμβα νέου τύπου στην ιαπωνική πόλη της Χιροσίμα. Ο Τρούμαν προειδοποιούσε ότι αν η Ιαπωνία εξακολουθούσε να αρνείται την παράδοσή της άνευ όρων, όπως προέβλεπε η Δήλωση του Πότσδαμ της 26ης Ιουλίου, οι ΗΠΑ θα έπλητταν κι άλλους στόχους με συντριπτικά αποτελέσματα.

    Δυο μέρες μετά η Σοβιετική Ένωση κήρυξε  τον πόλεμο στην Ιαπωνία και την  επόμενη μέρα, αμερικανικά αεροσκάφη πετούσαν φυλλάδια πάνω από την Ιαπωνία που έγραφαν: «Έχουμε στην κατοχή μας το πιο καταστρεπτικό εκρηκτικό που δημιούργησε ποτέ ο άνθρωπος. Μοναχά μία από τις νέες μας ατομικές βόμβες έχει ίση εκρηκτική ισχύ με 2.000 φορτία βομβαρδιστικών B-29. Οφείλετε να αναλογιστείτε το φοβερό αυτό γεγονός και σας διαβεβαιώνουμε ότι είναι απόλυτα ακριβές. Μόλις ξεκινήσαμε να χρησιμοποιούμε αυτό το όπλο κατά της πατρίδας σας. Αν εξακολουθείτε να αμφιβάλετε, ρωτήστε για το τι συνέβη στην Χιροσίμα, όπου έπεσε μοναχά μία ατομική βόμβα».

    ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ 

    Λίγες ώρες αργότερα, η κατά 40% ισχυρότερη από αυτή της Χιροσίμα, βόμβα πλουτωνίου  «Fat Man», έπληξε την πόλη Ναγκασάκι.
     
    Στις 15 Αυγούστου η Ιαπωνία ανακοίνωσε την παράδοσή της .

    Η συζήτηση για το αν έπρεπε να ρίξουν οι ΗΠΑ την ατομική βόμβα ή όχι από τότε μέχρι σήμερα καταλήγει πάντα στα ίδια.Οι ΗΠΑ υποστήριζαν και υποστηρίζουν ότι με τη ρίψη της βόμβας σώθηκαν πολλές ανθρώπινες ζωές αφού ο πόλεμος τερματίστηκε. Η άποψη αυτή δεν πείθει πια. Οι ΗΠΑ έκαναν μια επίδειξη δύναμης στον επόμενο αντίπαλο.Την Σοβιετική Ένωση.

    Από

     Π. Καρβουνόπουλος

    ====================================================

    Τα πυρηνικά όπλα μαζικής καταστροφής σήμερα. Πόσα είναι και ποιοι τα κατασκευάζουν

    Μπορεί να μην έχει γίνει χρήση πυρηνικού όπλου μαζικής καταστροφής μετά τη Χιροσίμα, ωστόσο, από το 1945 έως σήμερα, ΗΠΑ, Ρωσία, Βρετανία, Γαλλία, Κίνα, Πακιστάν και Βόρεια Κορέα έχουν πραγματοποιήσει συνολικά 2000 δοκιμές πυρηνικών όπλων.

    Εκτιμάται ότι σήμερα υπάρχουν 17.000 περίπου πυρηνικές κεφαλές σε όλο τον πλανήτη. Ο καθηγητής Westad επισημαίνει ότι τα πυρηνικά όπλα αυξάνονται σε περιοχές του κόσμου με μακροχρόνιες συγκρούσεις, γεγονός που αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο χρησιμοποίησής τους.

    «Εφόσον τα διαθέτεις, είναι πιθανό να μπεις στον πειρασμό και να τα χρησιμοποιήσεις, υπό συγκεκριμένες συνθήκες» σημειώνει.Ο Αϊνστάιν είχε πει ότι δύο πράγματα είναι άπειρα, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία. Έπειτα πρόσθεσε «και για το σύμπαν δεν είμαι σίγουρος».
    -Το ότι είμαστε ηλίθιοι και ότι παρά τον «πολιτισμό» που κοκορεύονται όλοι ότι έχουμε, το μόνο που δημιουργούμε είναι πόλεμος φτώχεια και καταστροφές. Είναι κάτι που δεν χρειάζεται απόδειξη.
    -Δημιουργούμε πεινασμένους και μετά φτιάχνουμε «καραβάνια» τροφίμων.
    -Δημιουργούμε πλήθη προσφύγων σε εμφυλίους-επειδή παρεμβαίνουμε στην τοπική πολιτική- και μετά κλαίμε και οδυρόμαστε για αυτούς τους «άτυχους».
    -Μεγάλες μάζες πληθυσμών -σε αυτόν τον τρομερά ανθρωπιστικό πολιτισμό μας- γίνονται ινδικά χοιρίδια για τον στρατό, που τις χρησιμοποιεί για να δει «τα μοντέλα διασποράς» των ιών που ηθελημένα αφήνουν στις πόλεις.
    -Έχουμε κατακλυστεί από χιλιάδες Ινδούς και Πακιστανούς που έρχονται εδώ για μερικά ευρώ, την στιγμή που οι πατρίδες τους είναι πυρηνικές δυνάμεις!
    Κάτι σχετικά άγνωστο στον «πολιτισμό» μας έχει σχέση με την ατομική ενέργεια. Και οι Αμερικανοί και οι Ρώσοι χρησιμοποίησαν τους ίδιους τους στρατιώτες τους σαν πειραματόζωα. Έπρεπε να αποκτήσουν εμπειρία για την ατομική ενέργεια γρήγορα. Έτσι χιλιάδες στρατιώτες περπάτησαν προς το κέντρο μιας ατομικής έκρηξης φορώντας για προστασία μία απλή μάσκα αεριών! Πόσοι πέθαναν από ραδιενέργεια ή άλλες σχετικές αρρώστιες είναι άγνωστο. Θα πρέπει να ρωτήσετε τις «δημοκρατικές» χώρες των ΗΠΑ και της ΕΣΣΔ.
    Μόνο στην έκρηξη Σεντάν, υπόγεια έκρηξη στις ΗΠΑ μολύνθηκε περίπου το 7% του αμερικανικού πληθυσμού του 1962, ή 13 εκατομμύρια άτομα!
    Το βίντεο που θα παρακολουθήσετε είναι φτιαγμένο από έναν Ιάπωνα. Δείχνει με αναλαμπές τις πυρηνικές εκρήξεις σε όλο τον κόσμο από το 1945 μέχρι το 1948. Θα δείτε 2053 πυρηνικές δοκιμές, μία κάθε 9 μέρες περίπου. Λείπει μία πυρηνική δοκιμή της Κορέας, και κάποιες άλλες που έγιναν μετά το 1998. Θα βλέπετε επίσης πότε έγινε μία έκρηξη και ποιος την έκανε από τους δείκτες επάνω και κάτω από το βίντεο.
    Σε όλα αυτά προσθέστε τα εκατοντάδες πυρηνικά ατυχήματα, τις χαμένες ατομικές βόμβες από πτώσεις αεροσκαφών, τους πυρηνικούς αντιδραστήρες από πυρηνικά υποβρύχια που βούλιαξαν και θα έχετε μια ιδέα για την περιβαλλοντική συνείδηση του τόσο κακαρισμένου πολιτισμού μας

    ===================================================

    68 χρόνια από το ολοκαύτωμα της Χιροσίμα

    Σαν σήμερα πραγματοποιήθηκε ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα στην ανθρώπινη ιστορία. Η κόλαση της Χιροσίμα (Vids)
    Adtech Ad

    Ήταν 6 Αυγούστου του 1945.

    Το αμερικανικό βομβαρδιστικό Enola Gay έριξε την πρώτη ατομική βόμβα στη Χιροσίμα, καταστρέφοντας το μεγαλύτερο μέρος της πόλης και σκοτώνοντας περίπου 70.000 ανθρώπους, σύμφωνα πάντα με τις εκτιμήσεις των Αμερικανών. Η ιαπωνική πόλη αριθμούσε περίπου 300.000 κατοίκους.

    AdTech Ad

    Ο βομβαρδισμός της Χιροσίμα από τις ΗΠΑ έλαβε χώρα λίγο πριν τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, στις 6 Αυγούστου 1945 και ήταν η πρώτη πολεμική πυρηνική επίθεση της Ιστορίας. Η βόμβα ήταν τύπου ουρανίου 235, η οποία είχε λάβει το προσωνύμιο «Little Boy» (αγοράκι).

    Τα αποτελέσματα της έκρηξης δεν ήταν γνωστά εκ των προτέρων, μιας και τέτοιου τύπου βόμβα δεν είχε δοκιμαστεί, όπως η βόμβα πλουτωνίου, που ακολούθησε. Τη ρίψη της, έκανε ο συνταγματάρχης Πολ Τίμπετς, κυβερνήτης ενός αεροσκάφους Β29 της Αεροπορίας Στρατού. Το όνομα του αεροσκάφους, Enola Gay, ήταν το όνομα της μητέρας του.

    Ο ίδιος ο Τίμπετς δήλωσε σε συνέντευξη του το 1975:

    «Είμαι περήφανος που μπόρεσα να αρχίσω με το τίποτα, να σχεδιάσω την επιχείρηση και να δουλέψει όσο τέλεια δούλεψε. Κοιμόμουν ήσυχος κάθε βράδυ» και το 2005: «Αν με βάλετε στις ίδιες συνθήκες, σίγουρα, θα το ξανάκανα».

    Περίπου το 69% των οικοδομημάτων της Χιροσίμα καταστράφηκε εντελώς και ένα άλλο 6,6% υπέστη σοβαρές ζημιές. Κατά τους επόμενους μήνες, περί τους 60.000 ακόμα ανθρώπους απεβίωσαν από τραύματα ή έκθεση σε ραδιενέργεια. Επί του συνόλου των θανάτων εκτιμάται ότι το 60% οφείλεται στην αρχική θερμοκρασία (από ακαριαία ολική εξαέρωση ή τήξη του σώματος μέχρι εγκαύματα), το 20% από μηχανικό τραυματισμό από το ωστικό κύμα (καθαυτό έκρηξη) και το υπόλοιπο 20% από τη ραδιενέργεια. Από το 1945 μέχρι σήμερα, αρκετές χιλιάδες ακόμα έχουν πεθάνει από ασθένειες που προκάλεσε η έκρηξη της βόμβας, οι περισσότεροι από λευχαιμία, λέμφωμα, καρκίνο των πνευμόνων και άλλα είδη καρκίνου.

    Παρόμοιο έγκλημα επαναλήφθηκε, τρεις μέρες μετά, στο Ναγκασάκι. Σημειώνεται, ότι οι δύο αυτές ρίψεις έγιναν με προσωπική απόφαση του τότε Προέδρου των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν. Για να πραγματοποιηθούν, ο διοικητής της μοίρας της Αεροπορίας Στρατού Σπατζ, στην οποία ανήκαν τα αεροσκάφη, ζήτησε έγγραφη τη διαταγή από την πολιτική ηγεσία «αρνούμενος να σκοτώσει ίσως 100.000 άτομα με προφορικές μόνον εντολές».

    Η διαταγή πράγματι του στάλθηκε εγγράφως με τις υπογραφές του Υπουργού Εσωτερικών Τζορτζ Μάρσαλ και του Υπουργού Στρατιωτικών Χένρι Στίμσον. Η τελική, ωστόσο, απόφαση, σύμφωνα με το Σύνταγμα των ΗΠΑ, έπρεπε να ληφθεί μόνον από τον Πρόεδρο, ο οποίος και την έλαβε, με την αιτιολογία ότι οι ρίψεις αυτές θα έφερναν γρήγορο τέλος στον πόλεμο στο θέατρο του Ειρηνικού και ότι τα θύματα από τις βόμβες θα ήταν λιγότερα από τις απώλειες σε μια ενδεχόμενη απόβαση στην Ιαπωνία ή από τη συνέχιση του πολέμου.

    Η Ιαπωνία παραδόθηκε στους συμμάχους στις 15 Αυγούστου 1945, δυο μέρες πριν την ολοκλήρωση της κατασκευής της επόμενης βόμβας για ακόμα έναν βομβαρδισμό της Ιαπωνίας. Η υπογραφή της παράδοσης έγινε στις 2 Σεπτεμβρίου και σήμανε το τέλος της Μάχης του Ειρηνικού, αλλά και του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου.

    Τα θύματα

    Ο αρχικός αριθμός των θυμάτων που πέθαναν ακαριαία από τη ρίψη των βομβών υπολογίζεται σε περίπου 70.000 στη Χιροσίμα και 40.000 στο Ναγκασάκι. Όμως οι ολέθριες συνέπειες της πυρηνικής ακτινοβολίας τους επόμενους τέσσερις μήνες αύξησαν τον αριθμό των νεκρών σε 90.000-166.000 στη Χιροσίμα και 80.000 στο Ναγκασάκι. Μέχρι το 1950 ο απολογισμός των θυμάτων είχε φτάσει τα 200.000 θύματα.

    Η – καθόλου τυχαία – επιλογή των στόχων

    Οι στόχοι δεν επιλέχθηκαν τυχαία. Η Χιροσίμα ήταν ένα σημαντικό οπλοστάσιο των Ιαπώνων, οι λόφοι στη περιφέρεια της πόλης θα ενίσχυαν το αποτέλεσμα της έκρηξης και τα ξύλινα κυρίως σπίτια της πόλης ήταν εύκολο να καταστραφούν. Την περίοδο της επίθεσης, η Χιροσίμα είχε περίπου 350.000 κατοίκους.

    Το Ναγκασάκι από την άλλη, ήταν ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια και βιομηχανικά κέντρα της Νότιας Ιαπωνίας κυρίως στη παραγωγή πλοίων και όπλων, πράγμα που το έκανε επίσης σημαντικό στόχο επίθεσης. Αν και τους τελευταίους μήνες, οι Αμερικανοί βομβάρδιζαν συνεχώς τις Ιαπωνικές πόλεις, το Ναγκασάκι και η Χιροσίμα, είχαν μείνει εκτός πλάνου τακτικού βομβαρδισμού, για να υπάρξει ακριβής καταγραφή της καταστροφής του νέου όπλου. Το Ναγκασάκι είχε βομβαρδιστεί μόνο μία φορά, την 1η Αυγούστου, ενώ η Χιροσίμα καμία.

    Από τη Χιροσίμα στη Φουκουσίμα

    Σήμερα, η Ιαπωνία τίμησε τη συμπλήρωση 68 ετών από τη ρίψη της πρώτης πυρηνικής βόμβας στη Χιροσίμα, προκάλεσε την άμεση παράδοση του Τόκιο αλλά έδειξε στην υφήλιο το πρόσωπο του πυρηνικού εφιάλτη.

    Οι ομιλίες στην κεντρική τελετή στο Πάρκο Ειρήνης της Χιροσίμα υπογράμμισαν τη σημασία γρήγορων αποφάσεων για την αποκατάσταση όσων έχουν πληγεί και την ανάπτυξη μίας «λογικής ενεργειακής πολιτικής που θα βάσει σε πρώτη προτεραιότητα την ασφάλεια».

    Περίπου 50.000 άνθρωποι έδωσαν το «παρών» στη λιτή τελετή στο Πάρκο Ειρήνης, τηρώντας ενός λεπτού σιγή ακριβώς στις 08:15, οπότε και το αμερικανικό Enola Gay έριξε στις 6 Αυγούστου του 1945 τη βόμβα πάνω από την πόλη.

    Ανάμεσά τους αρκετοί «χιμπακούσα» (σημαίνει «άνθρωποι επηρεασμένοι από την έκρηξη), επιζώντες της καταστροφής, που έκαψαν θυμίαμα και προσευχήθηκαν για εκείνους που έχασαν. Ο μέσος όρος ηλικίας των «χιμπακούσα» είναι 79.

    Ο πρωθυπουργός Σίνζο Αμπε τόνισε πως η Ιαπωνία έχει το υπέρτατο καθήκον, ως η μοναδική χώρα στον κόσμο που έχει δεχθεί πυρηνική επίθεση, να παλέψει για εξάλειψη των πυρηνικών όπλων ανά την υφήλιο. Στην ομιλία του πάντως, ο Αμπε δεν αναφέρθηκε στο δίλημμα για την ενεργειακή αξιοποίηση της πυρηνικής τεχνολογίας, το οποίο ήρθε με τραγικό τρόπο ξανά στην επιφάνεια μετά τη Φουκουσίμα.

    Στο ζήτημα αναφέρθηκε όμως ο δήμαρχος της Χιροσίμα, Καζούμι Ματσούι. «Αυτό το καλοκαίρι, η Ιαπωνία ακόμη υποφέρει από τις συνέπειες του μεγάλου σεισμού και του πυρηνικού δυστυχήματος», είπε.

    «Ο κόσμος της Χιροσίμα γνωρίζει καλά τη δοκιμασία της αποκατάστασης, και καλούμε την εθνική κυβέρνηση να καταρτίσει και να εφαρμόσει γρήγορα μία υπεύθυνη ενεργειακή πολιτική που θα βάζει σε πρώτη προτεραιότητα τη ζωή και την περιουσία των ανθρώπων», τόνισε.

    Οι καλλιτέχνες για τη Χιροσίμα

    Η καταστροφική μέρα της 6ης Αυγούστου, δεν μπόρεσε, όπως ήταν αναμενόμενο, να αφήσει αδιάφορους και πολλούς από τους καλλιτέχνες εκείνης της εποχής και όχι μόνο. Ποιητές όπως η Sylvia Plath, τραγουδιστές όπως ο Bob Dylan έγραψαν για τη Χιροσίμα. Οι O.M.D. (Orchestral Manoeuvres in the Dark) την δεκαετία του 1980 έδωσαν στη δημοσιότητα το θρυλικό τραγούδι «Enola Gay».

    Η Ιαπωνική ταινία «Godzilla» του 1954, ήταν βασισμένη στον πυρηνικό όλεθρο. Στην εν λόγω ταινία, ένα μεγαλόσωμο τέρας, ο Godzilla, «γεννιέται» από την έκρηξη ενός πυρηνικού εργοστασίου και καταστρέφει ότι υπάρχει στο διάβα του.

    Ο Alain Resnais, θέλοντας να καταθέσει την δική του αλήθεια, σκηνοθετεί το 1959 την ταινία «Hiroshima, mon amour» («Χιροσίμα, αγάπη μου»). Μια ιστορία αγάπης που διαδραματίζεται στην Χιροσίμα ανάμεσα στα συντρίμμια, που άφησε πίσω του, το ολοκαύτωμα.

    Με πληροφορίες από: Το Βήμα, ww2.gr – Ιστορία του Β’ Παγκοσμίου πολέμου

    SHARE:

     
  • lithari 12:30 pm on 03/08/2017 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Για τη διέλευση της Γέφυρας Ρίου-Αντιρρίου απαιτούνται;;;…θα κοστίζει 37,25 ευρώ…Αδειάζουν οι τσέπες από τα διόδια! Άμεσα όμως θα λειτουργήσουν και άλλοι δύο σταθμοί διοδίων σε Κομπότι και Τέροβο και έτσι το κόστος θα αλλάξει και θα διαμορφωθεί στα 36,8 ευρώ από την Αθήνα ως τα Ιωάννινα. Το ταξίδι από το Αντίρριο μέχρι τα Ιωάννινα θα κοστίζει 12 ευρώ ενώ συνολικά το ταξίδι από την Αθήνα μέχρι τα Ιωάννινα θα κοστίζει 37,25 ευρώ. Πιο συγκεκριμένα: στο τμήμα Αθήνα-Ρίο το κόστος είναι 11,50 ευρώ, για τη διέλευση της Γέφυρας Ρίου-Αντιρρίου απαιτούνται 13,30 ευρώ, και το Αντίρριο-Ιωάννια 12,45 ευρώ.   

    Ναι, είναι γεγονός ότι πλέον οι δρόμοι είναι ασφαλείς και η χρονική διάρκεια του ταξιδιού έχει μειωθεί στο μισό, ωστόσο για όποιον κάνει χρήση των νέων δρόμων για το ταξίδι από την Αθήνα ως τα Ιωάννινα και αντίστροφα το κόστος των διοδίων, συμπεριλαμβανομένης και της γέφυρας Ρίου-Αντιρρίου αντιστοιχεί στο κόστος για το γέμισμα του αυτοκινήτου με βενζίνη!

     

    Αδειάζουν οι τσέπες από τα διόδια! Οι νέοι δρόμοι και το κόστος του ταξιδιού

    Οι τιμές σήμερα:

     

     Αντίρριο – Αγρίνιο

    3,50

     Αθήνα – Αγρίνιο

    22,90*

     Αντίρριο – Ιωάννινα

     6,45

     Αθήνα – Ιωάννινα

    25,85*

     

    Άμεσα όμως θα λειτουργήσουν και άλλοι δύο σταθμοί διοδίων σε Κομπότι και Τέροβο και έτσι το κόστος θα αλλάξει και θα διαμορφωθεί στα 36,8 ευρώ από την Αθήνα ως τα Ιωάννινα.

    Το ταξίδι από το Αντίρριο μέχρι τα Ιωάννινα θα κοστίζει 12 ευρώ ενώ συνολικά το ταξίδι από την Αθήνα μέχρι τα Ιωάννινα θα κοστίζει 37,25 ευρώ.Πιο συγκεκριμένα: στο τμήμα Αθήνα-Ρίο το κόστος είναι 11,50 ευρώ, για τη διέλευση της Γέφυρας Ρίου-Αντιρρίου απαιτούνται 13,30 ευρώ, και το Αντίρριο-Ιωάννια 12,45 ευρώ.

     

    Στον άξονα από την Αθήνα ως την Πάτρα σήμερα το κόστος διαμορφώνεται ως εξής:

     

    Αθήνα – Κόρινθος

     3,90

    Αθήνα – Αίγιο

    6,10

    Αθήνα – Πάτρα

    6,10

    Πάτρα – Αίγιο

    2,40

    Πάτρα – Κόρινθος

    4,60

    Πάτρα – Αθήνα

    8,50

     

    Αναλυτικά οι τιμές ανά σταθμό διοδίων ανά κατηγορία οχήματος:

     

    Μετωπικά Διόδια Ελευσίνας

    01/01/40

    2.10

    5.30

    7.40

    Πλευρικά Διόδια Ν. Περάμου

    1.00

    1.40

    3.50

    5.00

    Πλευρικά Διόδια Πάχης

    0.60

    0.90

    2.30

    3.20

    Πλευρικά Διόδια
    Αγ. Θεοδώρων

    0.30

    0.50

    1.30

    1.90

    Μετωπικά Διόδια Ισθμού

    1.20

    1.80

    4.50

    6.30

    Πλευρικά Διόδια Ζευγολατιού

    0.50

    0.70

    1.80

    2.60

    Μετωπικά Διόδια Κιάτου

    1.60

    2.20

    5.70

    8.00

    Πλευρικά Διόδια Κιάτου

    0,60

    0,80

    2,10

    3,00

    Μετωπικά Διόδια Ρίου (προς Αθήνα)

    1.70

    2.40

    6.20

    8.60

     

     

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Απάντηση
e
Αλλαγή
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Ακύρωση