Updates from Δεκέμβριος, 2019 Toggle Comment Threads | Συντομεύσεις πληκτρολογίου

  • lithari 9:45 pm on 27/12/2019 Μόνιμος σύνδεσμος |  

    «ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ» ΕΤΣΙ ΑΠΛΑ ΚΑΙ Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ.- Η ΑΠΛΑ ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕ.α θυρανοίξια της Αγίας Σοφίας 

    Σαν σήμερα το 537 μ.Χ. τα θυρανοίξια της Αγίας Σοφίας – Όταν ο Ιουστινιανός «νίκησε» τον Σολομώντα

    Έμπνευση του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όραμα του Ιουστινιανού και σχέδιο των δύο σημαντικών αρχιτεκτόνων της αυτοκρατορίας, Ανθεμίου και Ισιδώρου, η Αγία Σοφία έκανε θυρανοίξια στις 27 Δεκεμβρίου 537 μ.Χ..

    Ο ναός ξεκίνησε να ανεγείρεται το 532 και εγκαινιάσθηκε επί βασιλείας του Ιουστινιανού Α΄, από τους μηχανικούς Ανθέμιο από τις Τράλλεις (σημ. Αϊδίνιο) και Ισίδωρο από τη Μίλητο.

    Στο σημείο υπήρχε ομώνυμος ναός κτισμένος επί Κωνσταντίνου Α΄ και Κωνσταντίνου Β΄, ο οποίος, όμως, κάηκε κατά τη Στάση του Νίκα το 532 μ.Χ. Τα θυρανοίξια του ιερού ναού έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου 537 μ.Χ., ενώ λέγεται ότι χιλιάδες ζώα σφάχτηκαν και διανεμήθηκαν, μαζί με σιτάρι και ψωμί, στον κόσμο στο πλαίσιο των πολυήμερων εορτασμών.

    Όταν ο Ιουστινιανός αντίκρισε τον ναό, φέρεται να αναφώνησε «Δόξα τω Θεώ τω καταξιώσαντί με τοιούτον έργον επιτελέσαι. Νενίκηκά σε, Σολομών!», εκφράζοντας τον θαυμασμό του για το μνημείο που ξεπερνούσε τον ξακουστό Ναό του Σολομώντα στα Ιεροσόλυμα. Στο προαύλιο του ναού λέγεται πως υπήρχε κρήνη, στην οποία ανεγράφετο η καρκινική φράση «ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ» (νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν, δηλ. ξέπλυνε τις αμαρτίες σου και όχι μόνο το πρόσωπό σου). Η φράση αυτή, αν αναγνωσθεί ανάποδα (από δεξιά προς τα αριστερά) αποδίδει τις ίδιες λέξεις και επομένως και το αυτό νόημα. Την εποχή του Ιουστινιανού, η Αγία Σοφία είχε χίλιους κληρικούς.

    Σύμφωνα με τα στοιχεία από τη Βικιπαίδεια, η πρώτη Αγία Σοφία εγκαινιάστηκε το 360 επί της αυτοκρατορίας του Κωνστάντιου Β’ και μαζί με τον ναό της Αγίας Ειρήνης αποτελούσε τον κύριο καθεδρικό ναό της πρωτεύουσας και έδρα του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης. Εικάζεται ότι επρόκειτο για ξυλόστεγη βασιλική, τρίκλιτη ή πεντάκλιτη. Καταστράφηκε από πυρκαγιά το 404 και χτίστηκε εξαρχής τα επόμενα χρόνια.

    Ο νέος ναός εγκαινιάστηκε το 415 επί βασιλείας του Θεοδοσίου Β’ και καταστράφηκε από τους οπαδούς του πατριάρχη επειδή ο Θεοδόσιος είχε μια διαμάχη με τον Πατριάρχη. Αν και λίγα συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν ως προς την αρχιτεκτονική αξία του οικοδομήματος, οι ιστορικές πηγές μαρτυρούν πως στο εσωτερικό του φυλάσσονταν ιερά κειμήλια μεγάλης αξίας, από χρυσό ή ασήμι. Σύμφωνα με τις πλέον πρόσφατες προσπάθειες αναπαράστασης του ναού, υποθέτουμε πως είχε εύρος 52 μ. αποτελούμενος από ένα κεντρικό κλίτος και τέσσερις διακριτούς διαδρόμους. Κατά τη Στάση του Νίκα το 532 μ.Χ. υπέστη μεγάλη φθορά.

    Από το 537, ο ομώνυμος ναός του 360 που είχε ανεγερθεί στο ίδιο σημείο, απαλλοτριώθηκε προς θεμελίωση του υπάρχοντος, έως το 1453 λειτουργούσε ως ορθόδοξος καθεδρικός ναός της πόλης, με εξαίρεση την περίοδο 1204–1261, κατά την οποία ήταν ρωμαιοκαθολικός ναός.

    Η τελευταία λειτουργία τελέστηκε στις 29 Μαΐου του 1453, όταν ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ΙΑ’ Δραγάτης, αφού προσευχήθηκε μαζί με τον λαό, ζήτησε συγγνώμη για λάθη που πιθανόν έκανε, έφυγε για τα τείχη κι έπεσε μαχόμενος. Μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης, η Αγία Σοφία έγινε τζαμί και με την επανάσταση του Κεμάλ Ατατούρκ μετατράπηκε σε ισλαμικό τέμενος, ενώ το 1934 μετατράπηκε σε μουσειακό χώρο (Ayasofya Müzesi).
     
  • lithari 12:58 am on 17/12/2019 Μόνιμος σύνδεσμος |  

    Η γκορτσιά… χάρη στα πολλά οξέα και άλλες χημικές ουσίες που περιέχει δεν αποτελεί μόνο θρεπτική τροφή, αλλά οι καρποί της έχουν και φαρμακευτικές ιδιότητες και βοηθούν στη θεραπεία παθήσεων του πεπτικού και του αναπνευστικού συστήματος. Η αγριογκορτσιά είναι αιμοστατική, χρησιμοποιείται κατά της δυσπεψίας, κατά της διάρροιας, είναι αντισπασμωδικό και ευεργετικό στις παθήσεις του αναπνευστικού συστήματος και την δυσμηνόρροια… 

    Γκορτσιά ή αγριαχλαδιά και γκόρτσα, ο ξεχασμένος (ένας ακόμη) καρπός-φρούτο της νιότης πολλών από εμάς. Η όγχνη του Ομήρου και η άπιος του Θεόφραστου.
    Το ξεχασμένο δέντρο που μεγάλωσε πολλές γενιές, με τα γκόρτσα του! Ειδικά στο χωριό μου Μυρσίνη Πρέβεζας, η φύση μερίμνησε να είναι σε επάρκεια και πολλές εκτός κτημάτων. Κάπου εκεί στις αρχές του Δεκέμβρη τα γκόρτσα ωρίμαζαν και ήταν χάρμα απόλαυσης. Μπορώ να πω το φρούτο του χειμώνα για το χωριό μου.
    Πριν λίγο έλαβα δέμα με αγριόγκορτσα από το χωριό μου Μυρσίνη Πρέβεζας και αυτονόητο είναι, να τα τιμήσω δεόντως μετά βουλιμίας.GKORTZIA
    Ήταν τη περασμένη Παρασκευή, όταν συζητώντας ηλεκτρονικά με ένα συνομήλικο χωριανό μου και συμμαθητή μου στο Δημοτικό, έφτασε η κουβέντα και στα φρούτα της εποχής, που σαν παιδιά τα τιμούσαμε δεόντως. Και εξ αιτίας του ότι ήταν ελεύθερα στη φύση και δεν υπήρχε πρόβλημα να τα γευτούμε, αλλά και του ότι δεν υπήρχαν τέτοια εποχή άλλα φρούτα και ακόμη εμένα προσωπικά, αλλά και άλλων, μου άρεσαν ιδιαίτερα. Ο φίλος μου και χωριανός, γνωρίζοντας ότι θα επισκεφτώ τα Χριστούγεννα το χωριό μου, λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων μου στην Αθήνα, εκλογές για το Οικονομικό Επιμελητήριο γαρ, αλλά και το ότι τα Χριστούγεννα θα έχουν ωριμάσει πολύ και θα έχουν πέσει από το δένδρο, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και τότε δεν τρώγονται και θα έχει απολεσθεί αυτό το στυφό της γεύσης που με τρέλαινε ιδιαίτερα, προθυμοποιήθηκε να περισυλλέξει και μου στείλει ένα δέμα απ’ αυτά. Και ω του θαύματος. Υλοποίησε την υπόσχεση του, κάτι αναμενόμενο και εγώ γεύομαι αυτό το δώρο της φύσης και αυτό είναι το θαύμα!!!

    Γκιρτσιά. Αυτό είναι το ξεχασμένο δέντρο που μεγάλωσε πολλές γενιές.
    Το δέντρο αγριογκορτσιά (πύρος ο αμυγδαλόμορφος – pyrus amygdaliformis) αυτοφύεται κι ευδοκιμεί σε όλα τα βουνά και τις ρεματιές της Μυρσίνης Πρέβεζας, αλλά και των γύρω χωριών. Οι κάτοικοι τού χωριού μου, αλλά και οι Συντικλιώτες που είμαστε στην αποδημία, εκτιμούμε πολύ το υπόψη φυλλοβόλο δέντρο, καθότι αγαπούν ιδιαίτερα τους εύγευστους καρπούς του, τα λεγόμενα αγριόγκορτσα ή απλώς γκόρτσα.
    Παλαιότερα, πριν το έτος 1970, όλοι σχεδόν οι Μυρσινιώτες μετέβαιναν μετά τα μέσα του Νοέμβρη και αρχές Δεκέμβρη στις τοποθεσίες όπου υπήρχαν τρανές αγριογκορτσιές και μάζευαν σε μεγάλα τσουβάλια τα ώριμα γκόρτσα τους.
    Τα εκλεκτότερα απ’ αυτά τα γκόρτσα τα μετέφεραν στο σπίτι τους, μερικά έτρωγαν και με τα περισσότερα παρασκεύαζαν γλυκύτατο πετιμέζι, ενώ τα υπόλοιπα τα έριχναν ως ζωοτροφή στα οικόσιτα τους.
    Το αναφερόμενο πετιμέζι το παρασκεύαζαν ως εξής, όπως θυμάμαι από τη μάνα μου: Έριχναν τα γκόρτσα μέσα σε ένα μεγάλο κακάβι (χάλκινο καζάνι) και τα έβραζαν με νερό επί αρκετή ώρα, έως ότου μετατραπούν σε παχύρευστο πολτό.
    Κατόπιν στράγγιζαν (διήθιζαν) τον εν λόγω πολτό, μάζευαν το σιρόπι του, έριχναν σ’ αυτό μία μικρή ποσότητα «κασταλαγής» (κοσκινισμένη στάχτη, “τροφή”, την λέγαμε. Η μάνα μου, όπως θυμάμαι το χρησιμοποιούσαμε στην παρασκευή πολλών πραγμάτων εκ των οποίον ορισμένα τρώγονται, όπως για παράδειγμα οι κουραμπιέδες!, και τη συγκέντρωνε σε κιούπια (πήλινα δοχεία).
    Την επόμενη ημέρα έβγαζαν από τα κιούπια το σιρόπι, χωρίς την κατακαθισμένη στάχτη, και το έβραζαν μέχρι να γίνει παχύρρευστο πετιμέζι. Μ’ αυτό το πετιμέζι και με κομμάτια κυδωνιού και μήλου έφτιαχναν υπέροχα γλυκά κουταλιού.
    Έφτιαχναν επίσης με το πετιμέζι και μ’ αλεύρι νόστιμες μουστόπιτες, ενώ με ψίχα καρυδιού παρασκεύαζαν εξαιρετικά σουτζούκια, που τα έτρωγαν αργότερα τα μικρά παιδιά, όταν έπεφτε το πρώτο χιόνι.
    Σήμερα, μόνον οι κτηνοτρόφοι της Μυρσίνης, όσοι έχουν απομείνει κι ευάριθμοι κάτοικοί του που αναπολούν την παλαιά βουκολική ζωή, επισκέπτονται τις αγριογκορτσιές του χωριού και γεύονται τα νόστιμα φρούτα τους.
    Αξίζει να αναφέρω και καταγράψω λίγα περισσότερα για αυτόν τον ξεχασμένο (έναν ακόμη) καρπό της νιότης πολλών από εμάς, καθότι όπως όλα τα φυτά-καρποί, έχει και αυτό/ος τις ξεχωριστές ιδιότητές του!
    Η γκορτσιά, λοιπόν, είναι ένα μικρό δένδρο με ύψος που μπορεί να φθάσει τα 6 μέτρα. Είναι μια αγριοαχλαδιά, γνωστή με το επιστημονικό όνομα Πύρος η αμυγδαλόφυλλη (Pyrusamygdaliformis), διότι τα φύλλα της μοιάζουν λίγο με της αμυγδαλιάς.
    Έτσι την ξεχωρίζουμε από την Πύρο την κοινή (Pyrus communis), η οποία έχει στρογγυλωπά φύλλα, παρόμοια με της ήμερης αχλαδιάς. Την γκορτσιά μας θα τη συναντήσουμε και με πολλά ακόμη ονόματα, όπως γκοριτσιά, αμπουρτζιά, αγριαπιδιά, αγκαθιά κ.λ.π.
    Μαζί με άλλα παρόμοια είδη και ασφαλώς την ήμερη αχλαδιά ανήκει στην οικογένεια Ροδίδες (Rosaceae), στην οποία ανήκει επίσης η μηλιά και άλλα οπωροφόρα δένδρα.
    Η γκορτσιά και τα άλλα είδη της αχλαδιάς είναι γνωστά από την αρχαιότητα. Ίσως είναι η όγχνη του Ομήρου ή η άπιος του Θεόφραστου.
    Η γκορτσιά είναι φυλλοβόλο δέντρο με αγκαθωτό, λείο και γκρίζο κορμό. Τα φύλλα της είναι στενόμακρα, σκουροπράσινα και λεία στο επάνω μέρος τους και πιο ανοιχτόχρωμα και στην αρχή χνουδωτά στο κάτω και με μήκος περίπου 4 – 5 εκατοστά.
    Τα άνθη της βγαίνουν σαν μπουκετάκια σε ταξιανθία σκιαδιόμορφο κόρυμβο. Αποτελούνται από πέντε άσπρα πέταλα. Ανθίζει την Άνοιξη (Απρίλιος – Μάιος).
    Ο καρπός της είναι μικρός και σφαιρικός, με διάμετρο περίπου 2 – 3 εκατοστά, πράσινος και στυφός όταν είναι άγουρος. Όταν ωριμάζει παίρνει το καστανοκίτρινο χρώμα και είναι πιο γλυκός. Φυτρώνει συνήθως σε υψόμετρο από 150 μέχρι 1200 μέτρων.
    Όπως γνωρίζουν πολλοί γεωργοί και οπωροκαλλιεργητές, η γκορτσιά μπορεί να εμβολιαστεί και να μας δώσει μια ήμερη αχλαδιά, αρκετά ανθεκτική στις ασθένειες. Ήδη στα βουνό μας πολλοί μερακλήδες έχουν εμβολιάσει αρκετές γκορτσιές και έτσι ο περιπατητής μπορεί το Καλοκαίρι να απολαύσει τους χυμώδεις καρπούς τους.
    Η γκορτσιά χάρη στα πολλά οξέα και άλλες χημικές ουσίες που περιέχει δεν αποτελεί μόνο θρεπτική τροφή, αλλά οι καρποί της έχουν και φαρμακευτικές ιδιότητες και βοηθούν στη θεραπεία παθήσεων του πεπτικού και του αναπνευστικού συστήματος.
    Η αγριογκορτσιά είναι αιμοστατική, χρησιμοποιείται κατά της δυσπεψίας, κατά της διάρροιας, είναι αντισπασμωδικό και ευεργετικό στις παθήσεις του αναπνευστικού συστήματος και την δυσμηνόρροια

     
  • lithari 6:22 pm on 16/12/2019 Μόνιμος σύνδεσμος |  

    Τα παραγγέλματα αυτά ήταν επί της ουσίας συμβουλές οι οποίες θεωρείται πως είχαν ειπωθεί από τους 7 σοφούς της αρχαιότητας…147 παραγγέλματα…(Θαλής ο Μιλήσιος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Βίαντας ο Πρηνέας, Σόλωνας ο Αθηναίος, Κλεόβουλος ο Ρόδιος, Περίανδρος ο Κορίνθιος και Χίλωνας ο Λακεδαιμόνιος) και ήταν χαραγμένα εντός και εκτός του ναού. 

     

    Το Μαντείο των Δελφών ήταν γνωστό όχι μόνο για τους χρησμούς του, αλλά και για το μεγάλο αριθμό παραγγελμάτων που ήταν λιτά αποφθέγματα 2 έως 5 λέξεων, μεστά σοφίας.

    Τα παραγγέλματα αυτά ήταν επί της ουσίας συμβουλές οι οποίες θεωρείται πως είχαν ειπωθεί από τους 7 σοφούς της αρχαιότητας (Θαλής ο Μιλήσιος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Βίαντας ο Πρηνέας, Σόλωνας ο Αθηναίος, Κλεόβουλος ο Ρόδιος, Περίανδρος ο Κορίνθιος και Χίλωνας ο Λακεδαιμόνιος) και ήταν χαραγμένα εντός και εκτός του ναού.

    , Οι 147 «εντολές» του Μαντείου των Δελφών

     

    Ιδού τα 147 παραγγέλματα:

    No. Αρχαία Ελληνικά Απόδοση
    001. Ἕπου θεῷ Ακολούθα τον θεό
    002. Νόμῳ πείθου Να πειθαρχείς στο Νόμο
    003. Θεοὺς σέβου Να σέβεσαι τους θεούς
    004. Γονεῖς αἰδοῦ Να σέβεσαι τους γονείς σου
    005. Ἡττῶ ὑπὸ δικαίου Να καταβάλεσαι για το δίκαιο
    006. Γνῶθι μαθών Γνώρισε αφού μάθεις
    007. Ἀκούσας νόει Κατανόησε αφού ακούσεις
    008. Σαυτὸν ἴσθι Γνώρισε τον εαυτό σου
    009. Γαμεῖν μέλλε Να στοχεύεις να παντρευτείς
    010. Καιρὸν γνῶθι Να αναγνωρίζεις τις ευκαιρείες σου
    011. Φρόνει θνητά Να σκέφτεσε ως θνητός
    012. Ξένος ὢν ἴσθι Εάν είσαι ξένος να ενεργείς σαν ξένος
    013. Ἑστίαν τίμα Να ασχοληθείτε με σύνεση
    014. Ἄρχε σεαυτοῦ Τιμητική πρόνοια
    015. Φίλοις βοήθει Συνεχίστε την τιμή
    016. Θυμοῦ κράτει Δοξάστε το καλό
    017. Φρόνησιν ἄσκει Να δείχνεις σύνεση
    018. Πρόνοιαν τίμα Τίμα την πρόνοια
    019. Ὅρκῳ μὴ χρῶ Αποφύγετε ό, τι ανήκει σε άλλους
    020. Φιλίαν ἀγάπα Κάνετε μια χάρη για έναν φίλο
    021. Παιδείας ἀντέχου Προβλέψτε το μέλλον
    022. Δόξαν δίωκε Να επιδιώκεις την τιμή
    023. Σοφίαν ζήλου Επιθυμία για τα πράγματα είναι δυνατόν
    024. Καλὸν εὖ λέγε Να ευλογείς το καλό
    025. Ψέγε μηδένα Βρείτε σφάλμα με κανέναν
    026. Ἐπαίνει ἀρετήν Να είστε στη φρουρά σας
    027. Πρᾶττε δίκαια Γνωρίστε τον δικαστή
    028. Φίλοις εὐνόει Κύριοι γαμήλιες γιορτές
    029. Ἐχθροὺς ἀμύνου Αναγνωρίστε την τύχη
    030. Εὐγένειαν ἄσκει Πετάξτε μια υπόσχεση
    031. Κακίας ἀπέχου Μιλήστε απλά
    032. Κοινὸς γίνου Να είσαι αμερόληπτος
    033. Ἴδια φύλαττε Φρόντιζε / Φύλαγε ότι είναι δικό σου
    034. Ἀλλοτρίων ἀπέχου Απόφυγε ό,τι ανήκει σε άλλους
    035. Ἄκουε πάντα Περάστε μια χάρη
    036. Εὔφημος ἴσθι Να αρέσει η τύχη
    037. Φίλῳ χαρίζου Να κάνεις χάρη για έναν φίλο
    038. Μηδὲν ἄγαν Χρησιμοποιήστε αυτό που έχετε
    039. Χρόνου φείδου Δικαστής άθλια
    040. Ὅρα τὸ μέλλον Πρόβλεψε το μέλλον
    041. Ὕβριν μίσει Ζήστε χωρίς θλίψη
    042. Ἱκέτας αἰδοῦ Τελειώστε τον αγώνα χωρίς συρρίκνωση
    043. Πᾶσιν ἁρμόζου Να φροντίζεις για όλα
    044. Υἱοὺς παίδευε Καθοδήγησε τα παιδιά σου
    045. Ἔχων χαρίζου ενέργησε γρήγορα
    046. Δόλον φοβοῦ Να φοβασαι την απάτη
    047. Εὐλόγει πάντας Παρακολουθήστε αυτό που είναι κερδοφόρο
    048. Φιλόσοφος γίνου Αποδεχτείτε το κατάλληλο μέτρο
    049. Ὅσια κρῖνε Μην εγκαταλείπετε την τιμή
    050. Γνοὺς πρᾶττε Επιχειρήστε σε κίνδυνο με σύνεση
    051. Φόνου ἀπέχου Μην σταματήσετε να είστε φειδωλοί
    052. Εὔχου δυνατά Να επιθυμείς πράγματα που είναι δυνατά
    053. Σοφοῖς χρῶ Μην απογοητεύεστε από τη ζωή
    054. Ἦθος δοκίμαζε Ευχαριστήστε
    055. Λαβὼν ἀπόδος Δώσε πίσω αυτά που έχεις λάβει
    056. Ὑφορῶ μηδένα Beget από ευγενείς διαδρομές
    057. Τέχνῃ χρῶ Κάνε υποσχέσεις σε κανέναν
    058. Ὃ μέλλεις, δός Κάνε ό, τι εννοείς να κάνεις
    059. Εὐεργεσίας τίμα Να είστε καλά ως θνητός
    060. Φθόνει μηδενί Ως παιδί να συμπεριφέρεται καλά
    061. Φυλακῇ πρόσεχε Να είσαι σε επαγρύπνηση
    062. Ἐλπίδα αἴνει Από την μεσαία ηλικία να είναι απλά
    063. Διαβολὴν μίσει Ως γέρος είναι λογικός
    064. Δικαίως κτῶ Να αποκτάς δίκαια
    065. Ἀγαθοὺς τίμα Να τιμάς τους αγαθούς
    066. Κριτὴν γνῶθι Γνριζε ποιος είναι ο δικαστής
    067. Γάμους κράτει Να κυριαρχείς στις γαμήλιες τελετές
    068. Τύχην νόμιζε Αναγνώριζε την τύχη σου
    069. Ἐγγύην φεῦγε Απόφυγε υπόσχεση
    070. Ἁπλῶς διαλέγου Να μιλάς απλά
    071. Ὁμοίοις χρῶ Να συνεργάζεσαι με τους συνομηλίκους σου
    072. Δαπανῶν ἄρχου Διαχειρίσου τα έξοδά σου
    073. Κτώμενος ἥδου Να είσαι ευχαριστημένος με αυτό που έχεις
    074. Αἰσχύνην σέβου Να σέβεσαι την εντροπή
    075. Χάριν ἐκτέλει Ολοκλήρωσε μια χάρη
    076. Εὐτυχίαν εὔχου Να εύχεσαι ευτυχία
    077. Τύχην στέργε Να αρέσει η τύχη
    078. Ἀκούων ὅρα Παρατήρησε ότι ακούς
    079. Ἐργάζου κτητά Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης
    080. Ἔριν μίσει Να μισείς την έριδα
    081. Ὄνειδος ἔχθαιρε Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό
    082. Γλῶτταν ἴσχε Να συγκρατείς τη γλώσσα σου
    083. Ὕβριν ἀμύνου Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη
    084. Κρῖνε δίκαια Να κρίνεις δίκαια
    085. Χρῶ χρήμασιν Χρησιμοποίησε αυτό που έχεις
    086. Ἀδωροδόκητος δίκαζε Να δικάζεις χωρίς να δεχτείς δωροδωκία
    087. Αἰτιῶ παρόντα Να κατηγορήσεις αυτόν που είναι παρών
    088. Λέγε εἰδώς Να λες γνωρίζοντας
    089. Βίας μὴ ἔχου Να μην έχεις βία
    090. Ἀλύπως βίου Ζήσε χωρίς θλίψη
    091. Ὁμίλει πρᾴως Να ομιλείς με πραότητα
    092. Πέρας ἐπιτέλει μὴ ἀποδειλιῶν Τελείωσε τον αγώνα χωρίς να συρρικνωθείς
    093. Φιλοφρόνει πᾶσιν Να είσαι φιλικός με όλους
    094. Υἱοῖς μὴ καταρῶ Μην καταρασθείς τα παιδιά σου
    095. Γυναικὸς ἄρχε Καθοδήγησε τη σύζυγό σου
    096. Σεαυτὸν εὖ ποίει Να ευεργετείς τον εαυτό σου
    097. Εὐπροσήγορος γίνου Να είσαι ευπροσήγορος
    098. Ἀποκρίνου ἐν καιρῷ Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό
    099. Πόνει μετ’ εὐκλείας Να κοπιάζεις δίκαια
    100. Πρᾶττε ἀμετανοήτως Να πράττεις με σιγουριά
    101. Ἁμαρτάνων μετανόει Όταν σφάλλεις, να μετανοείς
    102. Ὀφθαλμοῦ κράτει Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου
    103. Βουλεύου χρόνῳ Να σκέπτεσαι τα χρήσιμα
    104. Πρᾶττε συντόμως ενέργησε γρήγορα
    105. Φιλίαν φύλαττε Να φυλάττεις τη φιλία
    106. Εὐγνώμων γίνου Να είσαι ευγνώμων
    107. Ὁμόνοιαν δίωκε Να επιδιώκεις την ομόνοια
    108. Ἄρρητον κρύπτε Να μην λες τα άρρητα
    109. Τὸ κρατοῦν φοβοῦ Να φοβάσαι τους κρατούντες
    110. Τὸ συμφέρον θηρῶ Να κοιτάζεις το συμφέρον σου
    111. Καιρὸν προσδέχου Να αποδέχεσαι το κατάλληλο μέτρο
    112. Ἔχθρας διάλυε Να διαλύεις τις έχθρες
    113. Γῆρας προσδέχου Να αποδέχεσαι το γήρας
    114. Ἐπὶ ῥώμῃ μὴ καυχῶ Να μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου
    115. Εὐφημίαν ἄσκει Να επιδιώκεις καλή φήμη
    116. Ἀπέχθειαν φεῦγε Να αποφεύγεις την απέχθεια
    117. Πλούτει δικαίως Να πλουτίζεις δίκαια
    118. Δόξαν μὴ λεῖπε Μην εγκαταλείψεις την δόξα
    119. Κακίαν μίσει Να μισείς την κακία
    120. Κινδύνευε φρονίμως Επιχείρησε με σύνεση σε κίνδυνο
    121. Μανθάνων μὴ κάμνε Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις
    122. Φειδόμενος μὴ λεῖπε Μην σταματάς να είσαι φειδωλός
    123. Χρησμοὺς θαύμαζε Θαυμάστε τους χρησμούς
    124. Οὓς τρέφεις, ἀγάπα Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις
    125. Ἀπόντι μὴ μάχου Να μην μάχεσαι αυτόν που είναι απών
    126. Πρεσβύτερον αἰδοῦ Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους
    127. Νεώτερον δίδασκε Να διδάσκεις τους νεότερους
    128. Πλούτῳ ἀπίστει Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο
    129. Σεαυτὸν αἰδοῦ Να σέβεσαι τον εαυτό σου
    130. Μὴ ἄρχε ὑβρίζειν Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία
    131. Προγόνους στεφάνου Να στεφανώνεις τους προγόνους σου
    132. Θνῆσκε ὑπὲρ πατρίδος Να πεθάνεις για την πατρίδα σου
    133. Τῷ βίῳ μὴ ἄχθου Μην απογοητεύεσαι από τη ζωή
    134. Ἐπὶ νεκρῷ μὴ γέλα Να μην περιγελάς τους νεκρούς
    135. Ἀτυχοῦντι συνάχθου Να συμπάσχεις με το δυστυχή
    136. Χαρίζου ἀβλαβῶς Ευχαρίστησε χωρίς να ζημιώσεις
    137. Μὴ ἐπὶ παντὶ λυποῦ Θλίψη για κανέναν
    138. Ἐξ εὐγενῶν γέννα Beget από ευγενείς διαδρομές
    139. Ἐπαγγέλλου μηδενί Μην κάνεις υποσχέσεις σε κανέναν
    140. Φθιμένους μὴ ἀδίκει Μην κατακρίνεις τους νεκρούς
    141. Εὖ πάσχε ὡς θνητός Να είσαι καλά ως θνητός
    142. Τύχῃ μὴ πίστευε Να μην πιστεύεις την τύχη
    143. Παῖς ὢν κόσμιος ἴσθι Ως παιδί να συμπεριφέρεται καλά
    144. Ἡβῶν ἐγκρατής Ως νέος να είσαι αυτο-πειθαρχημένος
    145. Μέσος δίκαιος Ως μεσήλικας να είναι δίκαιος
    146. Πρεσβύτης εὔλογος Ως γέρος να είσαι λογικός
    147. Τελευτῶν ἄλυπος Να πεθαίνεις χωρίς λύπη
     
  • lithari 8:45 pm on 15/12/2019 Μόνιμος σύνδεσμος |  

    ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΒΟΗΘΗΣΤΕ !!! ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΛΕΞΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΚΑΝΤΕ ΤΟ !!! SOS Καστελόριζο!!!  Παράκληση αυτό να κάνει το γύρο του κόσμου! 

    ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

    ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΒΟΗΘΗΣΤΕ !!! ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΜΠΛΕΞΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΕΛΛΗΝΕΣ.

    ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΚΑΝΤΕ ΤΟ !!! SOS Καστελόριζο!!!

    Παράκληση αυτό να κάνει το γύρο του κόσμου!

    Από τον Καθηγητή του ΕΜΠ Ευριπίδη Μπίλη:

    Για τους σοβαρότατους λόγους που αναφέρει κατωτέρω ο συνάδελφος Θεόδωρος Καρυώτης, παρακαλείστε να στείλετε ταχυδρομικώς, όχι μόνο τώρα, αλλά και Χριστούγεννα και Πάσχα, μία οποιαδήποτε κάρτα στο Καστελλόριζο ,στη δ/νση:

    Δημαρχείο ή Δημοτικό Σχολείο Μεγίστης, Μεγίστη, 851 11 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ

    Καλούνται επίσης οι Ομογενείς και οι φοιτητές μας να στείλουν κάρτα από όλες τις γωνιές του πλανήτη, προς:

    Megisti Municipality or Elementary School Megisti, GR-851 11 KASTELLORIZO, GREECE

    =============================================================

    ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ

    • Φίλοι αναγνώστες,

      ΤΟ ΝΑ ΑΡΜΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΛΑΓΙΑΖΗΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ. ΕΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

      ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΒΟΣΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΝΕΜΕΤΕ !!!

      =BY=f.b=BOSKO΄=VOSKOS

      Φίλοι αναγνώστες.

      Βρίσκεστε σ΄αυτό το ιστολόγιο με δική σας ευθύνη .

      Ενδεχομένως κάτι που θα διαβάσετε εδώ μπορεί να το θεωρήσετε ύβρη ή να σας θίξει ή να σας προσβάλλει.

      Θα πρέπει να γνωρίσετε πως δεν έχουμε καμία τέτοια πρόθεση .

      Έχοντας λοιπόν αυτό υπ΄όψιν οι επιλογές σας είναι δύο :

      α) ή να φύγετε απ΄το ιστολόγιο αυτό , διακόπτοντας την ανάγνωσή του ,ώστε να αποφύγετε πιθανή προσβολή των ηθικών , θρησκευτικών ή άλλων αξιών σας , ή β) να παραμείνετε,

      αποδεχόμενοι πως ότι και να διαβάσετε δεν θα σας προσβάλλει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο .

      Εμείς απ΄την μεριά μας θα προσπαθήσουμε να διαφυλάξουμε και να προβάλουμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες , έχοντας πάντα ως γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αλήθεια .

      ΕΠΙΣΗΣ:

      1.Τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά μπορεί η δεν συμφωνούν πλήρως με τις απόψεις του άρθρου.

      2.Επισημαίνουν ώμος στου φίλους του μπλοκ τα παρακάτω.

      3.Η ενημέρωσης-μάθηση, είναι ιερή υποχρέωση καθενός από εμάς.

      4.Η οποίες Αποψις του άρθρου εκφράζουν το συντάκτη του, ο όποιος και αναφέρετε .

      5.Την ευθύνη στα κείμενα που αναρτούνται στο

      https://boskotsopanhs.wordpress.com/ φέρει ο υπογράφων ,ή η πηγή, και δεν αποτελούν απαραίτητα θέση και άποψη του παρόντος ιστολογίου.

      6.Σκέψης, κρίση, απόψεις, επιδίωξη κάθε μορφής μήδε αυτής καθεαυτής της ατομικής προβολή, η με σκοπό αλλότριο η αλά αίτια η άλλης αίτιας, μήδε και του οικονομικού στόχου η του αυτό κάθε αυτό ως στόχο προσωπικό οικονομικό κέρδους η εκ Άλου σκοπού, η οικονομικού η μέσο η συκοφαντικής δυσφημίσεως η επιχειρηματικής δυσφημίσεως η προσπάθεια αλλοίωσης η ολικής αλλοίωσης πραγματικών περιστατικών η γεγονότων επί σκοπού παραπλάνησης, H με στόχος το προσωπικό όφελος , η το οποιοδήποτε απορρέων όφελος η κέρδος, μήδε του οικονομικού από οιαδήποτε αφορμή η σκοπό μέσο η αιτιατό η αλλοτρίωση  απαξίωση αξιών η θεσμών,  μήδε και Tου προσωπικού η ατομικού συμφέροντος επί τοu συγκεκριμένου άρθρου ουδεμία σχέση έχουν τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά οπουδήποτε και προέρχεται και απορρέουν .-

      7.Η δημοσιοποίηση άρθρων έχει ως σκοπό μονό και μονό την ενημέρωση-μάθηση και τίποτα λιγότερο η περισσότερο.-

    • 8.ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
    • Ορισμένα αναρτώμενα από το διαδίκτυο κείμενα ή εικόνες (με σχετική σημείωση της πηγής), θεωρούμε ότι είναι δημόσια. Αν υπάρχουν δικαιώματα συγγραφέων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για να τα αφαιρέσουμε. Επίσης σημειώνεται ότι οι απόψεις του ιστολόγιου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου. Για τα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ, ουδεμία ευθύνη εκ του νόμου φέρουμε καθώς απηχούν αποκλειστικά τις απόψεις των συντακτών τους και δεν δεσμεύουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο το ιστολόγιο.

    • 9.ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ¨

      ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Η ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ

      ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΣΕΛΙΔΑ.

      ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Η ΑΛΛΗ ΕΚΛΥΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΓΙΑ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΟΓΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΗ ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ ΚΑΙ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.-

      […(( Διεθνές Σύμφωνο Ατομικών και Πολιτικών Δικαιωμάτων (άρθρο 19 παρ. 1, 2) Ο κάθε άνθρωπος έχει το δικαίωμα να έχει την άποψη του χωρίς καμία παρέμβαση. πρέπει να έχει το δικαίωμα ελευθερίας της έκφρασης. Aυτό περιλαμβάνει και το δικαίωμα του καθενός να αναζητά, να γράφει και να μεταδίδει οποιεσδήποτε πληροφορία και ιδέες ανεξαρτήτως, ελεύθερη έκφραση της σκέψης ανεξάρτητα από τη λογοκρισία η άδεια, δόγματα. διαφορετικών πεποιθήσεων θρησκειών, κτλ Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει καμία ανάγκη για δυσφήμηση, επικρίσεις βωμολοχίες, είναι έγκλημα εναντίον της τιμής του καθενός…))…]

    • idioktitis toy tipota

    doylies ixaman kai emis

    =====================================================================

    Παρακαλείστε να διαβάσετε το πιο κάτω κείμενο του Καθηγητή Καρυώτη για να αντιληφθείτε τη σημασία της αποστολής.

    Στόχος, να κατακλυσθεί το Ελληνικό Καστελλόριζο με κάρτες από όλον τον απανταχού του κόσμου Ελληνισμό.

    Ευριπίδης Μπίλλης, Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ Mια κάρτα δεν κοστίζει, αξίζει.

    ΜΙΑ ΟΠΟΙΔΗΠΟΤΕ ΚΑΡΤΑ ΜΑΣ ΑΡΚΕΙ!!!!!!

    Διευθυνση: Megisti Municipality or Elementary School, Megisti, GR-851 11 KASTELLORIZO, GREECE

    cid:3.1654721790@web28505.mail.ukl.yahoo.com

    Παρά την σπουδαιότητα του Καστελόριζου, οι πληροφορίες που βλέπουν το φως της δημοσιότητας είναι ανησυχητικές.

    Από τον Νοέμβριο υπάρχουν πληροφορίες πως η Τουρκία αμφισβητεί νομικά το δικαίωμα του συμπλέγματος των νησιών του Καστελόριζου να έχουν υφαλοκρηπίδα.

    Καλούμε όλους τους Έλληνες, Ελλάδας, Κύπρου και Διασποράς, να στείλουν μια κάρτα ή επιστολή στο Καστελόριζο.

    Να φανεί έμπρακτα και απτά το ενδιαφέρον μας για το μικρό αλλά τόσο σημαντικό κομμάτι αυτό του Ελληνισμού.

    Μια υλοποιημένη και όχι άυλη παρουσία μας σηματοδοτεί πολλά.

    Μια μικρή θυσία, να αγοράσουμε, να γράψουμε και να ταχυδρομήσουμε μια κάρτα, θα αναδείξει στους πάντες πως αυτό το νησί που δένει Ελλάδα και Κύπρο δεν το ξεχνάμε, και δεν θα επιτρέψουμε σε κανένα Τούρκο στρατοκράτη να το επιβουλεύεται.

    Βλέποντας το Καστελόριζο από ένα χάρτη της ανατολική Μεσογείου, θα δείτε πως το νησί αποτελεί ένα κόμβο, που δένει γεωπολιτικά την Ελλάδα με την Κύπρο μας.

    Χωρίς το Καστελόριζο, τα χωρικά ύδατα των ΑΟΖ (Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη) μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου, θα τέμνονταν κάθετα από ένα θαλάσσιο σύνορο μεταξύ Τουρκίας και Αιγύπτου, καθιστώντας αδύνατη, την δυνατότητα κοινής ελλαδοκυπριακής συνεκμετάλλευσης κοιτασμάτων ορυκτού πλούτου, όπως επίσης και την δυνατότητα ενεργοποίησης του Ενιαίου Αμυντικού Δόγματος.

     SOS Καστελόριζο: Επιστολή συμπαράστασης …

    SOS Καστελόριζο Επιστολή συμπαράστασης προς το στρατηγικής

    SOS Καστελόριζο: Επιστολή συμπαράστασης προς το στρατηγικής …

    Ανοιχτή Επιστολή-Έκκληση των Καθηγητών του ΕΜΠ Ευριπίδη Μπίλη και ..

    Καστελόριζο: Ανοιχτή Επιστολή-Έκκληση των Καθηγητών του ΕΜΠ Ευριπίδη …
    katohika.gr

    Ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδας (πετρέλαιο, φυσικό αέριο), αν τύχει σωστής πολιτικής και οικονομικής διαχείρισης, με γνώμονα πάντοτε το εθνικό συμφέρον, θα μπορεί να δώσει λύσεις στα τεράστια προβλήματα που μαστίζουν την χώρα και να την βγάλουν από τα αδιέξοδα που την οδηγούν επιλογές υποτέλειας τύπου ΔΝΤ. Σύμφωνα με τον Καθηγητή Γεωλογίας Αβραάμ Ζεληλίδη του Πανεπιστημίου της Πάτρας, «αν αξιοποιηθούν οι περιοχές νότια της Κρήτης, τα ευρήματα στη Δυτική Ελλάδα, το Καστελόριζο και η λεκάνη «Ηρόδοτος», που εκτείνεται μεταξύ Ελλάδας – Κύπρου – Αιγύπτου, τότε καλύπτεται η ενεργειακή αυτονομία της Ευρώπης για 50 χρόνια» [1].

    Ο καθένας μας λοιπόν μπορεί να αντιληφθεί την τοπο-στρατηγική σπουδαιότητα του Καστελόριζου, χωρίς το οποίο Ελλάδα και Κύπρος δεν θα μπορέσουν να οριοθετήσουν την Αποκλειστική Οικονομική τους Ζώνη. Αναφερθήκαμε ήδη στην σπουδαιότητα της πρόσφατης συμφωνίας καθορισμού της ΑΟΖ μεταξύ Κύπρου και Ισραήλ.

    Η Κύπρος έχει ήδη κάνει παρόμοιες κινήσεις επί Τάσσου Παπαδόπουλου με την Αίγυπτο και τον Λίβανο. Απορήσαμε γιατί η Ελλάδα δεν κάνει παρόμοια κίνηση, αφού η οριοθέτηση της ΑΟΖ μεταξύ Ελλάδας και Κϋπρου δεν αποτελεί μόνο οικονομική προτεραιότητα, αλλά αποτελεί εθνική ανάγκη για την επιβίωση του Ελληνισμού στον γεωπολιτικό χάρτη και αυτό διότι τα χωρικά μας ύδατα εφάπτονται κι αυτό οφείλεται στις δυνατότητες που μάς παρέχει η ευλογία της ύπαρξης του Καστελλόριζου.

     
  • lithari 11:40 pm on 10/12/2019 Μόνιμος σύνδεσμος |  

    …Τα έλατα που κόβονται, είναι δένδρα από φυτείες που δεν θα υπήρχαν ποτέ, αν δεν υπήρχαν οι μικρές ορεινές κοινωνίες που ζουν από αυτά…Αυτές οι κοινωνίες ανθρώπων τα φύτεψαν, οι υλοτόμοι τα ανάστησαν και τα φρόντισαν, αυτοί και οι οικογένειές τους τα προστάτεψαν από τις φωτιές και τις αρρώστιες, αυτοί οι ίδιοι ξωμάχοι της υπαίθρου φροντίζουν για καθένα που κόβουν να φυτεύουν δύο! Σε αυτή τη χώρα είναι οι ΜΟΝΟΙ που δημιουργούν ακόμα… δάση, έχουν απομείνει οι μόνοι που να γνωρίζουν πώς να το κάνουν, αλλά η αστική οικολογία δεν τους βρίσκει… της μόδας!… 

    ΤΟ ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΑΥΤΟΥΣΙΟ ΓΙΑΤΙ ΑΞΙΖΕΙ

    Η εικόνα ίσως περιέχει: φυτό, δέντρο, άλογο, υπαίθριες δραστηριότητες και φύση

    Η αστική μυθολογία για τα έλατα

    Κάθε χρόνο τέτοιον καιρό η Αθήνα ακούει μία ίδια και απαράλλαχτη παπαρoλογία, πασπαλισμένη με… «οικολογικό» περιτύλιγμα.
    Μόλις μπει ο Δεκέμβρης αρχίζουν οι «ευαίσθητες» κραυγές για τα έλατα των Χριστουγέννων που κόβονται, μαζί με συστάσεις για αντικατάστασή τους από τα πλαστικά δέντρα των σουπερ μάρκετ.
    Πρώτοι – πρώτοι σέρνουν αυτόν τον «χορό» διάφοροι σταρ και κοσμικοί της Αθήνας, που διεκδικούν ο καθένας για τον εαυτό του ένα μερίδιο… οικολογικής ευαισθησίας, ώστε να εμπλουτίσουν την δημόσια εικόνα τους.
    Να ξεράσω τώρα ή να το αφήσω για αργότερα;

    Έχουν περπατήσει ποτέ σε βουνά όλοι αυτοί; Έχουν μοιραστεί ποτέ ένα τσίπουρο με ξυλοκόπο; Έχουν βρεθεί ποτέ στα χωριά του Τυμφρηστού, στα Άγραφα ή στο Περτούλι; Έχουν δει με τα μάτια τους ορεινό ελατιά, από αυτούς που ήταν πάντα το καταφύγιο του «κλέφτη», του ληστή, του αντάρτη, του κάθε δίκαια ή άδικα κατατρεγμένου;
    Τα έλατα που κόβονται, είναι δένδρα από φυτείες που δεν θα υπήρχαν ποτέ, αν δεν υπήρχαν οι μικρές ορεινές κοινωνίες που ζουν από αυτά.
    Αυτές οι κοινωνίες ανθρώπων τα φύτεψαν, οι υλοτόμοι τα ανάστησαν και τα φρόντισαν, αυτοί και οι οικογένειές τους τα προστάτεψαν από τις φωτιές και τις αρρώστιες, αυτοί οι ίδιοι ξωμάχοι της υπαίθρου φροντίζουν για καθένα που κόβουν να φυτεύουν δύο!
    Σε αυτή τη χώρα είναι οι ΜΟΝΟΙ που δημιουργούν ακόμα… δάση, έχουν απομείνει οι μόνοι που να γνωρίζουν πώς να το κάνουν, αλλά η αστική οικολογία δεν τους βρίσκει… της μόδας!

    Στον Ταξιάρχη της Χαλκιδικής ξεκίνησαν το 1960. Φύτεψαν και καλλιέργησαν έλατα εκεί που κάποτε υπήρχε μόνο γυμνή γη, περιμένοντας όλα τα δέκα επόμενα χρόνια την πρώτη «σοδειά».
    Σήμερα, σε 20.000 στρέμματα αγροτικής γης που έλατο δεν θα υπήρχε ούτε για δείγμα, οι 350 οικογένειες του Ταξιάρχη έχουν φυτεμένα….τέσσερα εκατομμύρια έλατα!
    Και βέβαια, εκεί ποτέ καμιά φωτιά δεν έχει πιάσει, ενώ η Πάρνηθα που ήταν προστατευόμενος δρυμός… μας κάηκε.

    Στο Περτούλι και στα χωριά του Τυμφρηστού, το ίδιο…
    Οι καλλιέργειες του έλατου, κρατάνε έναν ολόκληρο κόσμο στον τόπο του, κρατάνε ακόμα στη ζωή μία ορεινή Ελλάδα που αργοσβήνει.
    Αν είναι να στολίσω δένδρο τα Χριστούγεννα, από αυτόν τον κόσμο θέλω να το προμηθευτώ, και όχι από τις βιτρίνες ενός πολυκαταστήματος που εμφανίζει τα πλαστικά του με περιτύλιγμα… «οικολογίας».

    Δημήτρης Στριλάκος

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Απάντηση
e
Αλλαγή
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Ακύρωση