Updates from Ιουνίου, 2014 Toggle Comment Threads | Συντομεύσεις πληκτρολογίου

  • lithari 7:52 pm on 30/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Από τη ΜΟΜΑ στην Ιονία Οδό, η ‘Ηπειρος…Ολοι γνωρίζουν ότι η Ηπειρος ήταν και παραμένει η φτωχότερη περιφέρεια της χώρας, ίσως και της Ευρώπης. Μάλιστα στα χρόνια της κρίσης έγινε ακόμη φτωχότερη αφού το κατά κεφαλήν ΑΕΠ περιορίστηκε στα 12.900 ευρώ, δηλαδή στο μισό του μέσου εισοδήματος των Ελλήνων. Πέρα από τα οικονομικά προβλήματα, οι Ηπειρώτες – και όχι μόνο – σαν να ζουν σε μια άλλη Ελλάδα, ταξιδεύουν ακόμη στην παλιά Εθνική οδό, αυτή όπως χαράχτηκε και κατασκευάστηκε τη δεκαετία του 1970 από τη ΜΟΜΑ, και πληρώνουν βαρύ φόρο αίματος… 

     

    Και αυτό παρά το γεγονός ότι και η Ηπειρος αλλά και η Αιτωλοακαρνανία ανέδειξαν τα χρόνια της μεταπολίτευσης στην κεντρική πολιτική σκηνή δεκάδες υπουργούς, βουλευτές και τον σημερινό Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Η κατασκευή της Ιονίας Οδού περιοριζόταν στις εξαγγελίες. Τα κονδύλια από τα ευρωπαϊκά πακέτα δεν έφταναν ως εκεί…
     
    Οι κάτοικοι της Ηπείρου, έχοντας τη βαθιά εμπειρία της πολύχρονης εγκατάλειψης, αντιλαμβάνονται ότι μεγάλα έργα όπως η Εγνατία, που έδωσε πνοή στα ορεινά χωριά και τα θέρετρα της ακτογραμμής του Ιονίου, από την Αρτα ως τα Σύβοτα, είναι η λύση.
    Ομως πλέον ελπίζουν σε καλύτερες ημέρες για την οικονομία της περιοχής και τη ζωή τους και όσοι ταξιδεύουν από την Αθήνα για τα Γιάννενα μπορούν εύκολα να αντιληφθούν ότι κάτι κινείται.
    «Η Ηπειρος σε ενάμιση χρόνο θα επικοινωνεί πολλαπλώς με την υπόλοιπη χώρα. Από το Αντίρριο ως τα Γιάννενα κατασκευάζεται η Ιόνια Οδός, μήκους 196 χιλιομέτρων, με προϋπολογισμό που ξεπερνά το 1 δισ. ευρώ, ένα έργο το οποίο αποτελεί αίτημα δεκαετιών». 
    Ο υπουργός Υποδομών Μιχάλης Χρυσοχοΐδης λέει την αλήθεια και πρέπει να ομολογήσουμε ότι πέτυχε να εξασφαλίσει τη χρηματοδότηση και να ξεκινήσει το έργο που είχε «παγώσει» και σήμερα βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη σε όλο το μήκος της δύσκολης διαδρομής.
    Αυτό είναι μεγάλη υπόθεση γιατί όπως θα θυμούνται όλοι, το τελευταίο μεγάλο έργο που βελτίωσε τη ζωή των κατοίκων της Δυτικής Ελλάδας ήταν η γέφυρα Ρίου -Αντιρρίου που ολοκληρώθηκε το 2004.

    phgh=

     
    Ζώης Τσώλης
     
  • lithari 8:47 pm on 29/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Οι 12 απόστολοι …πολιούχων του χωρίου μας Βασιλοπούλου Ιωαννίνων Δώδεκα Αποστόλων…ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ …σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την διήμερη ιερά πανήγυρη που διοργανώνεται στο χωριό μας το κυρική 29 και την 30 Ιουνίου προς τιμήν των πολιούχων του χωρίου μας Δώδεκα Αποστόλων… 

    Οι 12 απόστολοι

    Ο όρος απόστολος σημαίνει πρωταρχικά «απεσταλμένος, πρεσβευτής», ενώ μια πιο ειδική σημασία και ευρύτερα χρησιμοποιούμενη είναι «απεσταλμένος παρά του Θεού ».Στην αρχαία ελληνική γραμματεία, ο όρος δήλωνε κάθε απεσταλμένο για την εκπλήρωση συγκεκριμένης αποστολής ή τον αγγελιαφόρο. Ο ίδιος ο Ιησούς έστειλε τους μαθητές του ως αντιπροσώπους του στον κόσμο και με το κήρυγμά τους να καλέσουν κοντά στο Θεό όχι μονάχα Ισραηλίτες αλλά και εθνικούς («ειδωλολάτρες»).
    Από την Καινή Διαθήκη μαθαίνουμε τα ονόματα των 12 μαθητών του Ιησού, τους οποίους ο ίδιος ονόμασε αποστόλους (Λκ. 6:13) :
     Πρώτος Απόστολος είναι ο Πέτρος, ο κορυφαίος των Αποστόλων, ο οποίος προηγουμένως ονομαζόταν Σίμων. Ήταν έγγαμος ψαράς, αγράμματος, αδελφός του Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, από τη Βηθσαϊδα της Γαλιλαίας, υιός του Ίωνα.
    Αυτόν τον Απόστολο μακάρισε ο Κύριος και τον ονόμασε Πέτρο, ενώ την πίστη του αποκάλεσε πέτρα πάνω στην όποια αποφάσισε να οικοδομήσει την Εκκλησία Του. «Μακάριος ει, Σΐμων Βαριωνα… συ ει Πέτρος, καί έπι ταύτη τη πέτρα οικοδομήσω μου την εκκλησίαν, και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής» (Ματ. ιστ’, 17, 18).
    Κήρυξε το Ευαγγέλιο πρώτα στην Ιουδαία και στην Αντιόχεια , ακολούθως στη Μικρά Ασία και κατέληξε στη Ρώμη. Επειδή εκεί νίκησε με υπερφυσικό τρόπο το μάγο Σίμωνα, σταυρώθηκε από τον αυτοκράτορα Νέρωνα κατακέφαλα, (πάνω τα πόδια – κάτω το κεφάλι), όπως ό ίδιος το ζήτησε καί έτσι έλαβε το άφθαρτο στεφάνι του μαρτυρίου, μεταξύ των ετών 66 και 69, αφού άφησε δύο καθολικές επιστολές στην Εκκλησία του Χριστού.
     Δεύτερος είναι ο Ανδρέας, ο Πρωτόκλητος, ο αδελφός του Πέτρου.Υπήρξε νωρίτερα μαθητής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, αλλά τον εγκατέλειψε για να ακολουθήσει τον Χριστό. Προσέλκυσε καί τον αδελφό του λέγοντας: «Εύρήκαμεν τον Μεσσίαν». Θεωρείται ιδρυτής της Εκκλησίας της Κων/πόλεως.
    Κήρυξε το Ευαγγέλιο σε όλα τα παραθαλάσσια μέρη της Μαύρης θάλασσας, Βιθυνίας καί Βυζαντίου. Αργότερα μέσω Θράκης καί Μακεδονίας κατήλθε μέχρι την Αχαΐα. Στήν Πάτρα έκανε πολλά θαύματα. Εκεί η διδασκαλία του καρποφόρησε και με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικά πολλούς ασθενείς. Ακόμα και η Μαξιμίλλα, σύζυγος του ανθύπατου Αιγεάτου, αφού τη θεράπευσε ο Απόστολος από τη βαρειά αρρώστια που είχε, πίστεψε στο Χριστό. Το γεγονός αυτό εκνεύρισε τον ανθύπατο και με την παρότρυνση ειδωλολατρών ιερέων συνέλαβε τον Ανδρέα και τον οδήγησε στο μαρτύριο με σταυρικό θάνατο, πιθανώς την εποχή του διωγμού του Νέρωνα. Το λείψανό του έθαψε με ευλάβεια ο πρώτος επίσκοπος Πατρών Στρατοκλής. Το λείψανο του μετά από πολλά χρόνια μεταφέρθηκε στο Ναό των Αγίων Αποστόλων Κωνσταντινουπόλεως.
     Τρίτος Απόστολος είναι ο Ιάκωβος,γιος του Ζεβεδαίου (Ματθ.4,21. Μαρκ.1,19. 3,17. Λουκ.5,10) και της Σαλώμης (Ματθ.20,20.Μαρκ.15,40.16,1) και πρεσβύτερος αδελφός του μαθητού και Ευαγγελιστού Ιωάννου (Μαρκ.5,37). Καταγόταν και αυτός από την Βησθαϊδά της Γαλιλαίας.Ασχολούνταν με την αλιεία στη λίμνη της Γενησαρέτ, μαζί με τον Ιωάννη, έχοντας μαζί τους και τον πατέρα τους, καθώς και πολλούς εργάτες το Ευαγγέλιο σ’ ολόκληρη την Ιουδαία. Μεγάλο πλήθος ανθρώπων μεταστρέφονταν στη νέα πίστη και άλλαζε τρόπο ζωής χάρις στο έργο του Ιακώβου. Αυτό θορύβησε ιδιαίτερα τους άρχοντες των Ιουδαίων, οι οποίοι τον συνέλαβαν και τον αποκεφάλισαν, με διαταγή του Ηρώδη Αγρίππα, το 44 μ.Χ. (Πράξ.12,2). Ο Ιάκωβος είναι ο πρώτος μάρτυρας μεταξύ των Αποστόλων. Η μνήμη του εορτάζεται από την Ορθόδοξη εκκλησία στις 30 Απριλίου.
    Τέταρτος είναι ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και Θεολόγοςαδελφός του Ιακώβου. Είναι ο συγγραφέας του τετάρτου και εκτενούς ευαγγελίου καθώς και ο συγγραφέας του βιβλίου της Αποκαλύψεως και τριών καθολικών επιστολών. Πήρε την ονομασία θεολόγος εξ αιτίας των υψηλών θεολογικών νοημάτων του ευαγγελίου που συνέγραψε και συγκεκριμένα της σημαντικής χριστολογίας που ανέπτυξε. Υπήρξε από τους πλέον αγαπημένους μαθητές του Κυρίου, ο οποίος διακρινόταν για την αγάπη του και για το οικουμενικό πνεύμα της διδασκαλίας του.
    Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία. Εξορίστηκε στην Πάτμο, όπου πλήθη απίστων προσήλθαν στο Χριστιανισμό. Όταν επέστρεψε στην Εφεσο αναπαύθηκε εν ειρήνη (περίπου 95 χρονών).
    Πέμπτος Απόστολος του Χριστού είναι ο Φίλιππος. Καταγόταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μικρά Ασία (Λυδία και Μυσία), μαζί με τον Βαρθολομαίο και την αδελφή του Μαριάμνη. Βρήκε μαρτυρικό θάνατο στην Ιεράπολη της Φρυγίας, καθώς τρυπήθηκε στους αστραγάλους και καρφώθηκε σ’ ένα ξύλο. Λόγω σεισμού πού ακολούθησε οι συνοδοί του αφέθησαν ελεύθεροι.
    Εκτος είναι ο Βαρθολομαίος ή Ναθαναήλ.
    Δίδαξε το Χριστιανισμό στους Ινδούς και μαζί με τον Ιούδα στην Αρμενία. Οι δυο τους θεωρούνται θεμελιωτές της Αρμενικής Εκκλησίας. Μαρτύρησε στην Ουρβανούπολη με σταυρικό θάνατο, με το κεφάλι προς τα κάτω, κατά διαταγή του βασιλιά Αστυάγη.Εκεί παρέδωσε το πνεύμα του καί έλαβε το στέφανο του μαρτυρίου.
    Εβδομος Απόστολος είναι ο Θωμάς .Ήταν Ιουδαίος στην καταγωγή και, όπως και άλλοι μαθητές, ασκούσε το επάγγελμα του ψαρά. Εγκατέλειψε το επάγγελμά του και ακολούθησε το Χριστό, όταν εκείνος του το ζήτησε. Ήταν από τους ένθερμους μαθητές, όμως μετά την ανάσταση ολιγοπίστησε και δεν πίστεψε ότι ο Χριστός αναστήθηκε, παρά μόνον όταν ψηλάφισε στα χέρια Του τα σημάδια της Σταύρωσης, στη δεύτερη εμφάνιση του Χριστού στους μαθητές μετά την ανάσταση Του.Κατά τη χριστιανική παράδοση, μετά από Θεία Παρέμβαση ταξίδεψε ως την Ινδία, όπου ξεκίνησε το ιεραποστολικό του έργο, προσηλυτίζοντας και βαπτίζοντας Χριστιανούς πολλούς ειδωλολάτρες.
    Κατόπιν ταξίδεψε ανατολικότερα, όπου βασίλευε κάποιος με το όνομα Μίσδιος. Εκεί ο Θωμάς συνέχισε την ιεραποστολή, όταν βάπτισε όμως τη γυναίκα και τα παιδιά του Μίσδιου, εκείνος οργίστηκε και έδωσε εντολή να θανατωθεί ο Άγιος. Το σώμα του έθαψαν οι Χριστιανοί της περιοχής και κατά την παράδοση στον τάφο του γίνονταν πολλά θαύματα. Το ιερό λείψανο του Αγίου Θωμά παρέμεινε εκεί έως ότου ο γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου το μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη. Το 1204 το λείψανο μεταφέρθηκε στη Ρώμη, μαζί με τα λείψανα άλλων Αγίων που εκλάπησαν ως λάφυρα κατά την Δ’ Σταυροφορία.Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Θωμά στις 6 Οκτωβρίου.
     Ογδοος είναι ο Ματθαίος, ο Τελώνης, αδελφός του Ιακώβου του Αλφαίου.Καταγόταν από την Γαλιλαία και εργαζόταν ως τελώνης, δηλ. φοροεισπράκτορας. Κάποια ημέρα που ο Ιησούς περνούσε από την Καπερναούμ, όπου ο Ματθαίος κατοικούσε, τον είδε και γνωρίζοντας την εσωτερική του ψυχή του ζήτησε να Τον ακολουθήσει. Ο Ματθαίος χωρίς δεύτερη σκέψη άφησε την εργασία του και από τότε ήταν δίπλα Του. Κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους καί Μήδους στους οποίους ίδρυσε Εκκλησία, μετά από πολλά θαύματα πού έκανε σ’ αυτούς.Λίγα είναι γνωστά για τη ζωή και τη δράση του Ματθαίου. Αν και μεταγενέστερες παραδόσεις μιλούν για μαρτυρικό θάνατο στην πυρά ή εκτέλεση με ξίφος, η πιθανότερη εκδοχή είναι αυτή του Ηρακλείωνα την οποία παραθέτει ο Κλήμης Αλεξανδρείας και αναφέρει ότι ο Ματθαίος πέθανε από φυσικό θάνατο.
    Ενατος είναι ο Ιάκωβος ο υιός του Αλφαίου, αδελφός του Λευί δηλ. του Ματθαίου.
    Λέγεται και Ιάκωβος ο μικρός, προς διάκριση από τον Ιάκωβο το μεγάλο, τον αδελφό του Ιωάννου, αλλά και προς διάκριση από τον Ιάκωβο τον Αδελφόθεο. Ο Απόστολος Ιάκωβος, o υιός του Αλφαίου, ήταν ένας εκ των μαθητών και αποστόλων του Ιησού Χριστού. Για τη δράση του και τη θέση του στην στην αρχέγονη εκκλησία δε γνωρίζουμε τίποτα, αφού η αρχαία παράδοση σιωπά. Κατά το βιογράφο του Νικήτα Παφλαγόνα, κήρυξε το ευαγγέλιο στη Γάζα, την Ελευθερούπολη και τις γειτονικές περιοχές και υπέστη μαρτυρικό θάνατο στην Αίγυπτο στην πόλη Οστρακίνη. Ο ίδιος μνημονεύεται από όλους τους Ευαγγελιστές πάντοτε στην ένατη θέση του αποστολικού κύκλου και διακρίνεται σαφώς τόσο από τον έτερο Ιάκωβο, υιό του Ζεβεδαίου, όσο και από τον Ιάκωβο τον αδελφόθεο, παρά τις όποιες προσπάθειες ταυτίσεως έχουν γίνει μέχρι σήμερα. Η μνήμη του εορτάζεται στις 9 Οκτωβρίου.

    Δέκατος Απόστολος είναι ο Σίμων ο Κανανίτης δηλ. ο Ζηλωτής. Ονομάζεται Κανανίτης λόγω της καταγωγής του από την Κανά της Γαλιλαίας Τα προσωνύμια Κανανίτης και Ζηλωτής του αποδίδονται για να διακρίνεται από τον άλλο Σίμωνα που υπήρχε μεταξύ των αποστόλων, το Σίμωνα Πέτρο. Για τον απόστολο Σίμωνα δε διασώζονται πολλές πληροφορίες. Εικάζεται ότι ήταν ζηλωτής, εξ ου και το προσωνύμιο. Σύμφωνα με την παράδοση της εκκλησίας κήρυξε στην Περσία, στην Αίγυπτο και στη Μαυριτανία, ενώ μαρτύρησε με σταυρικό θάνατο στην Ιερουσαλήμ ή στη Βρετανία, σύμφωνα με άλλη πηγή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 10 Μαΐου.
    Ενδέκατος είναι ο Ιούδας Ιακώβου, τον οποίο ο Ματθαίος ονομάζει Λεββαίο ή Θαδδαίο.Ο Απόστολος αυτός αναφέρεται ως 10ος στη σειρά μαθητής από τους Ματθαίο (10, 3) και Μάρκο (3,18), με τη διαφορά ότι ο Μάρκος τον αναφέρει ως Θαδδαίο. Αναφέρεται επίσης από το Λουκά (6, 16) ως Ιούδας Ιακώβου. Ιούδας πιθανώς ήταν το κύριο όνομά του και το Λεββαίος-Θαδδαίος προσωνύμια που του αποδίδονταν και τα οποία σημαίνουν εύψυχος-θαρραλέος και ευρύστερνος-μεγάθυμος αντίστοιχα. Πληροφορίες για τη ζωή του αποστόλου δεν υπάρχουν, ενώ έγινε μία σχετικά εκτενής έρευνα από Καινοδιαθηκολόγους για να αποσαφηνιστεί η ταυτότητά του.
    Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο (PL 26, 61) ο Ιούδας, ο Λεββαίος και Θαδδαίος, κήρυξε στην Αρμενία φέροντας μάλιστα μαζί του και την Ιερή Λόγχη. Μαρτύρησε στο Σαβαρχάμ, νοτιοανατολικά του όρους Αραράτ στην περιοχή Αραντάζ περί το 50, γι αυτό και η Αρμενική εκκλησία θεωρείται αποστολική, θεμελιωμένη στο αίμα του Αποστόλου Ιούδα. Σύμφωνα με άλλες παραδόσεις από τη Συρία ο Ιούδας μαρτύρησε στο Αραντ κοντά στη Βηρυτό. Τέλος κατά το Νικηφόρο Κάλλιστο ο Ιούδας κήρυξε το ευαγγέλιο αρχικά στην Ιουδαία, τη Γαλιλαία και τη Σαμάρεια και εν συνεχεία στη Συρία και τη Μεσοποταμία. Πέθανε στην Έδεσσα (πόλη της νοτιοανατολικής Τουρκίας, η σημερινή Ουρφά).Η μνήμη του εορτάζεται στις 21 Αυγούστου.
    Δωδέκατος Απόστολος τον Χριστού είναι ο Ματθίας, στη θέση του προδότη Ιούδα του Ισκαριώτη.
    Ο Ματθίας δεν αναφέρεται στους καταλόγους των αποστόλων που αναφέρονται στα τρία Συνοπτικά Ευαγγέλια. Με βάση το πρώτο κεφάλαιο των Πράξεων, μετά την Ανάληψη του Χριστού, ο Απόστολος Πέτρος πρότεινε στους περίπου 120 μαθητές, να επιλέξουν ένα προκειμένου να καλύψουν τη θέση του Ιούδα στον κύκλο των δώδεκα:

    Πρότειναν δύο: τον Ιωσήφ, που τον έλεγαν Βαρσάββα και και που πήρε και το όνομα Ιούστος, και το Ματθία. Ύστερα προσευχήθηκαν και είπαν: «Εσύ, Κύριε, που ξέρεις τις καρδιές όλων, δείξε μας ποιόν από τους δύο αυτούς διάλεξες να αναλάβει τη θέση στο λειτούργημα αυτό και στην αποστολή που εγκατέλειψε ο Ιούδας και πήγε στη θέση που του άξιζε». Ύστερα έβαλαν κλήρους με τά ονόματα τους, κι ο κλήρος έπεσε στο Ματθία, που προστέθηκε στους έντεκα αποστόλους.Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 9 Αυγούστου.

     
    Οι δώδεκα απόστολοι, που είχαν παρακολουθήσει την επίγεια δράση του Χριστού και είχαν μυηθεί στην αποστολή τους, ήταν οι κατεξοχήν μάρτυρες και κήρυκες της ανάστασης του Ιησού, γι’ αυτό και κατείχαν μοναδική και ανεπανάληπτη θέση στην ιστορία της Εκκλησίας και στο έργο του ευαγγελισμού των εθνών. Η Σύναξη των 12 Αποστόλων στα Ιεροσόλυμα, που περιγράφεται στις Πράξεις Αποστόλων (15:6-22) εορτάζεται στις 30 Ιουνίου από την Ορθόδοξη εκκλησία

    ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ …σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την διήμερη ιερά πανήγυρη που διοργανώνεται στο χωριό μας το κυρική 29 και την 30 Ιουνίου προς τιμήν των πολιούχων του χωρίου μας Δώδεκα Αποστόλων…

    Ο Πρόεδρος  της Αδελφοτητος και τοπικής

    της  κοινότητας  Βασιλόπουλου του δήμου

    Ζίτσας Ιωαννίνων

    σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία

    σας την διήμερη ιερά πανήγυρη που

    διοργανώνεται στο χωριό μας το

    κυρική 29 και την  30 Ιουνίου προς τιμήν

    των πολιούχων του χωρίου μας Δώδεκα

    Αποστόλων. Την παραμονή (29/6/14) 900 το

    βράδυ θα υπάρχει άφθονο παραδοσιακό

    φαγητό ….. παγωμένη μπύρα  και ντόπιο

    κρασί Ζίτσας! Όλα αυτά συνοδευόμενα από

    την κομπανία του χωριανού μας ΒΑΣΙΛΗ

    ΤΟΛΗ ο οποίος θα μας παρασύρει για ακόμα

    μια φορά σε ένα παραδοσιακό Γιαννιώτικο

    γλέντι. Ανήμερα  της εορτής των Δώδεκα

    Αποστόλων(30/6/14) μετά την θεια

    λειτουργία θα ακολουθήσει κατάθεση

    στεφάνου στο μνημείο των πεσόντων του

    χωρίου μας  κα   πατροπαραδοσιακό

    κέρασμα .Το βράδυ συνεχίζεται το

    Bασιλοπουλιότικο γλέντι με το σόλο του

    κλαρίνου του ΒΑΣΙΛΗ ΤΟΛΗ

    TO PARADOSIAKO PEJIMO APO TON BASILH TOLH

    με ξεφάντωμα

    ως το πρωί  και όποιος αντέξει.

    Σας περιμένουμε….

    ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

    ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

    ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

    ΠΩΣ ΠΑΜΕ  ΣΤΟ ΠΑΝΥΓΙΡΗ

    ΠροτιμήσειςΔρομολόγηση

    ΑΠΟ ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΣΤΟ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ

    • Οδηγίες πλοήγησης προς: Βασιλόπουλο Ιωαννίνων
      37.69Km – περίπου 42 λεπτά

    Α

    Εκκίνηση: Ιωάννινα

    • 1. Προχωρήστε βόρειαανατολικά στην οδό Αβέρωφ προς Κουντουριώτου/Πλατεία Νεομαρτύρων0.00Km
    • 2. Συνεχίστε στην οδό Πλατεία Νεομαρτύρων0.09Km
    • 3. Συνεχίστε στην οδό Λεωφόρος Καραμανλή Κωνσταντίνου0.42Km
    • 4. Στρίψτε αριστερά0.12Km
    • 5. Στρίψτε δεξιά στην οδό Πατριάρχη Ευαγγελίδη0.10Km
    • 6. Στρίψτε λοξά δεξιά στην οδό Λεωφόρος Παπανδρέου Γεώργιου1.35Km
    • 7. Στρίψτε λοξά δεξιά στην οδό 8ης Μεραρχίας0.42Km
    • 8. Συνεχίστε στην οδό Λεωφόρος Γράμμου1.96Km
    • 9. Στρίψτε αριστερά στην οδό Περιφερειακή Ιωαννίνων0.92Km
    • 10. Στρίψτε δεξιά στην οδό Λεωφόρος Στρ/γού Μακρυγιάννη Ιωάννη3.69Km
    • 11. Συνεχίστε στην οδό Ηγουμενίτσας – Ιωαννίνων (Ε92)18.11Km
    • 12. Στρίψτε λοξά δεξιά στην οδό Σουλόπουλου – Ράικου4.17Km
    • 13. Στρίψτε λοξά αριστερά στην οδό Ράικου – Βασιλόπουλου2.84Km
    • 14. Στρίψτε αριστερά για να μείνετε στην οδό Ράικου – Βασιλόπουλου3.12Km
    • 15. Συνεχίστε στην οδό Βασιλόπουλου – Ιερομνήμης0.38Km
    • 16. Στρίψτε αριστερά για να μείνετε στην οδό Βασιλόπουλου – Ιερομνήμης0.00Km

    Β

    ΠΩΣ  ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ

    Τερματισμός: Βασιλόπουλο Ιωαννίνων, στα αριστερά

    ==================================================================

    ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ  ΓΙΑ ΤΟ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ

    Βορειοδυτικά από τα Γιάννενα και 38 χιλιόμετρα μακριά περίπου, βρίσκεται το χωριό Βασιλόπουλο.
    Είναι κτισμένο πάνω σε  τρις λόφους  στα πόδια της βουνοσειράς του Κασιδιάρη και στο Νοτιοανατολικό μέρος του. Το χωριό των  τριών  λόφους   που είναι σχετικέ ομαλοί και προσιτοί , βόρια η τραγασια  νότια το τσιουμπαρι όπου βρίσκετε το ιερό μνημείο η  εκκλησία του χωριού   προστάτες  Δώδεκα Απόστολοι και ανατολικά  η Βίγλα . Tο ιστορικό μνημείο των Δώδεκα  Αποστόλων  κτισμένο από  πετρά που μεταφέρθηκε από την κορυφή του κασιδιάρη κατά την περίοδο 1500  έως 1750 (( ακριβής χρονολογία κτισίματος δίστιχος παρά της προσπάθειες μου δεν ασταθή δυνατό να βρεθεί)) με τρις   θόλους  με σφήνωση – λαξευτεί πετρά  καθώς τρις κίονες από μάρμαρο  που στην καταληγούν στηρίζουν τους θόλους (τρίκλιτη θολόσκεπη βασιλική με νάρθηκα ο τύπος της ) δίνουν μια ξεχωριστή αρχιτεκτονική και τεχνική  ως προς την στήριξη των  θόλων  στο εσωτερικό τους. Την κάνουν μοναδική  ως προς  την  κατασκευή λοgoy του τρόπο της λαξευτής σφήνωσης πέτρας που έχει  χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή των  θόλων  αλά και της  σκεπής

     Χωρισμένη σε τρία τμήματα στο υπερώο τον κύριος  νάο και το γυνεκονιτη. ο κύριος ναός χωρίζετε από το υπερώο με  τέμπλο άγνωστο ποτέ  έγινε από λαξευτό ξυλόγλυπτο    Είναι δε αξιοπρόσεκτη όλο η   αρχιτεκτονική του κτηρίου,   ενώ δε το εσωτερικό του είναι διακοσμημένο  με πλούσιες  αγιογραφίες (( η παράδοση λέει ότι οι Βασιλοπουλητες  της περιόδου που γινόταν  η  αγιογράφηση συγκεντρώσαν τα αυγά του χωριού και χρησιμοποιηθήκαν για την  αγιογράφηση  του εσωτερικού χώρου της εκκλησιάς.

      Το  ιστορικό μνημείο το δώδεκα αποστολών σήμερα αναστηλώθηκε και  αποτελεί το στολίδι του χωριού , με  το ομώνυμο  πανηγύρι    στης 30 Ιουνίου κάθε χρόνου  όπου και  εορτάζονται η προστάτες άγιοι Δώδεκα Απόστολοι με διήμερη  πανηγυρική εκδήλωση  στης 29 και 30  με παραδοσιακή μουσική και παραδοσιακά  φαγητό όπως το γιαχνί   ρύζι  και  κρεατόπιτες από κρέας κοτόπουλου  και το στιφάδο

    Μέχρι της αρχές της  δεκαετίας του 1970   το πανηγύρι  ξεκινούσε  από την παραμονή το απόγεια  τη 29 του Ιουνίου και  όπου πολλοί   συγγενείς και όχι μονό από τα γύρο χώρια ερχόταν από τη παραμονή και το γλέντι άρχιζε από νωρίς το απόγευμα  πολλές φορές δε υπήρχαν δυο και τρείς ζυγές όργανα, πόλοι δε χωριανή η  σόγια!¨*   έχανε και στα σπιτικιά τους  όργανα  από την προηγούμενη της παραμονής  γλέντι  κράταγε μέχρι τα ξημερώματα  ανήμερα  του πανηγυριού όπου και η ευχή ήταν και του χρόνου να γιορτάσουμε .

    πρέπει  να επισημάνω  ότι  ανήμερα  στην πανηγυρική θεια λειτουργία , ο παππούς μου  έλεγε ότι   συμμετείχαν παρά πόλοι ιερείς  είχε δε ο ίδιος  αναφέρει ότι το 1932 στο πανηγύρι του χωριού είχε τριάντα  ένα  παπάδες.

    Μετά την  θεια λειτουργία και δοξολογία που γίνετε   ακολουθούσε η  εικόνα  η λογία  όπως λεγόταν το έθιμο αυτό πλέον δεν γίνετε και απορώ γατί έχει σταματήσει.

    Μαζευόταν λοιπόν  συνήθως  η νεολαία του χωρίου  όπου  μια ζυγή  όργανα  με  επικεφαλής την προστάτιδα  εικόνας τον Δώδεκα Αποστολών και τον ιερέα   να  κάνουν    επίστεψη σε κάθε σπίτι όπου μετά την ευλογία από τον ιερέα γινόταν η ονομαζόμενη λογία από την εικόνα  ενώ ασπαζόταν  και η οποία ανήμπορη η άρρωστη.

    Τα όργανα  έπαιζαν   συνέχεια και ο κάθε ιδιοκτήτης  έδινε ότι επιθυμούσε για την εκκλησία στο σχετικό δίσκο   ενώ έρεε άφθονο  κράση και  ρακί που είναι ντόπιας παραγωγής

    Αυτό συνεχιζόταν  σε κάθε σπίτι  όπου και η παρέα μεγάλωνε μια και  προστίθεται στο χωρώ συνέχεια  κόσμος από τα σπίτια που επισκεπτόταν και  πρέπει να πούμε ότι  ειδική  στάση γινόταν στο  νεκροταφείο του χωριού που βρίσκετε στο περίβολο του ιερού μνημείου τον Δώδεκα Αποστολών όπου τα όργανα έπαιζαν  συνήθως αγαπημένα τραγούδια των νεκρών  συχωριανών ενώ η καμπάνα  χτυπούσε χαρμόσυνα καλώντας τους με  το ονόματος   να  γλυτώσουν και να χαρούν και  εκείνη δίνοντας έτσι την δυνατότητα  εκφράσουν  την αγάπη και σεβασμό  προς το νεκρό να  τον γλεντήσουν σαν  να ήταν παρών εκεί μαζί  πιστεύοντας ότι έτσι γλεντά και  χαίρετε και εκείνος . φεύγοντας όλοι μαζί  χαιρετούσαν τους  νεκρούς   με  μια  φωνή να είστε  καλά  νοικοκυρεύει καλά ναστε  νοικοκυραίοι.

    Συνέχιζαν  χορεύοντας  πήγαιναν   στην  πλατιά του χωριού  μεσημέρι  πλέον  κάτω από την  σκιά   πλατάνου  και της μουριάς   την  σκυτάλη  του χώρου  έπαιρναν  οι γεροντότερη ( με τον σκάρο και τον χάρο  για πες μας χάρε  να  χαρείς ) το γλέντι αυτό συνεχιζόταν αδιάκοπα πολλές φορές  μέχρι τα ξημερώματα της  επομένης μέρας

    Το  μεσημέρι  υπήρχε   το ονομασμένο φαγητό  της τάβλας   όπου  πέραν της οικογένειας που  συγκεντρωνόταν συνήθως όλοι μαζί  και η συγγενής  από τα γύρο χώρια (( σήμερα πλέον αυτό το πατροπαράδοτο έθιμο  το μεσημεριανό συμμάζωμα το συγγενών δεν γίνετε  να έρχονται δηλαδή η  συγκινείς και οι φίλοι  από τα γύρο χωρία και όχι μόνο έχοντας  έτσι μια άμεση επικοινωνία μια και τα μέσα  μεταφορές ήταν ανύπαρκτα και η επικοινωνία πλέων πολλών συγγενών αδελφών και φίλων γινόταν  σε τέτοιες συναντήσεις όπως ήταν τα πανηγύρια κάθε χωριού   αποκλειστικά ))   να ανταλλάσσουν ευχές και  να υπάρχει σχετική επικοινωνία…

     

     

     

    Τιμῶ θεόπτας δώδεκα Χριστοῦ φίλους,
    Ἥρωας ἄνδρας καὶ θεοὺς τολμῶ λέγειν.
    Δώδεκα εὐκλεέας τριακοστῇ ἀγείρει μύστας.

    Βιογραφία
    Οι Απόστολοι του Χρίστου θα ξεχωρίζουν μέσα στην Ιστορία της Εκκλησίας, σαν οι υπέρλαμπροι αστέρες πρώτου μεγέθους της πνευματικής ζωής. Την 30η Ιουνίου, η Εκκλησία γιορτάζει τους δώδεκα Αποστόλους που αρχικά εξέλεξε ο Κύριος, πλην του Ιούδα Ισκαριώτη. Αυτοί είναι: Σίμωνας (Πέτρος), Ανδρέας, Ιάκωβος, Ιωάννης, Φίλιππος, Θωμάς, Βαρθολομαίος (Ναθαναήλ), Ματθαίος, Ιάκωβος του Αλφαίου, Σίμωνας ο Ζηλωτής, Ιούδας ο αδελφός του Ιακώβου του μικρού και ο Ματθίας, που εξελέγη μέσα στο υπερώο τις παραμονές της Πεντηκοστής, σε αντικατάσταση του Ιούδα του Ισκαριώτη. Τη ζωή του καθενός των Αποστόλων αυτών, σκιαγραφούμε στις ιδιαίτερες γιορτές τους. Εδώ γίνεται υπενθύμιση της ενότητας που είχαν μεταξύ τους, αλλά και της ηθικής τους, που τόσο συνέβαλε στην πνευματική εν Χριστώ αναγέννηση του κόσμου. Έχουμε, λοιπόν, χρέος και εμείς οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί, να κινούμαστε στα ίχνη τους και με θερμό ζήλο για τη διάδοση του σωτηριώδους μηνύματος του Ευαγγελίου, που διέπνεε κι αυτούς, να γίνουμε μιμητές του έργου τους.

    Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
    Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
    Ὡς δωδεκάπυρσος, λυχνία ἔλαμψαν, οἱ Δωδεκάριθμοι, Χριστοῦ Ἀπόστολοι, Πέτρος καὶ Παῦλος σὺν Λουκᾶ, Ἀνδρέας καὶ Ἰωάννης, Βαρθολομαῖος Φίλιππος, σὺν Ματθαίω καὶ Σίμωνι, Μᾶρκος καὶ Ἰάκωβος, καὶ Θωμὰς ὁ μακάριος, καὶ ηὔγασαν τοὺς πίστει βοώντας χαίρετε Λόγου οἱ αὐτόπται.

    Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
    Ἦχος δ’.
    Οἱ τῶν Ἀποστόλων πρωτόθρονοι, καὶ τῆς Οἰκουμένης διδάσκαλοι, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων πρεσβεύσατε, εἰρήνην τῆ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

    Ἕτερον Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
    Ἦχος γ´.
    Ἀπόστολοι Ἅγιοι, πρεσβεύσατε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ , ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

    Κοντάκιον
    Ἦχος β’. Τοὺς ἀσφαλεῖς.
    Τοὺς ἀσφαλεῖς καὶ θεοφθόγγους κήρυκας, τὴν κορυφὴν τῶν Μαθητῶν σου Κύριε, προσελάβου εἰς ἀπόλαυσιν, τῶν ἀγαθῶν σου καὶ ἀνάπαυσιν, τοὺς πόνους γὰρ ἐκείνων καὶ τὸν θάνατον, ἐδέξω ὑπὲρ πᾶσαν ὁλοκάρπωσιν, ὁ μόνος γινώσκων τὰ ἐγκάρδια.

    Κάθισμα
    Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς.
    Κατοικισθέντες ἐν φωτὶ ἀπροσίτῳ, ὡς οἰκητήρια φωτὸς πεφυκότες, οἶκον ὑμῶν τὸν ἅγιον φωτίζετε ἀεί, θείαις προσφοιτήσεσιν· ὅθεν πίστει βοῶμεν· Σκότους ἡμᾶς ῥύσασθε, καὶ παντοίων κινδύνων, καὶ χαλεπῶν ἐθνῶν ἐπιδρομῆς, ἐκδυσωποῦντες τὸν Κτίστην Ἀπόστολοι.

    Ὁ Οἶκος
    Τράνωσόν μου τὴν γλῶτταν Σωτήρ μου, πλάτυνόν μου τὸ στόμα, καὶ πληρώσας αὐτό, κατάνυξον τὴν καρδίαν μου, ἵνα οἷς λέγω ἀκολουθήσω, καὶ ἃ διδάσκω, ποιήσω πρῶτος· πᾶς γὰρ ποιῶν καὶ διδάσκων, φησίν, οὗτος μέγας ἐστίν· ἐὰν γὰρ λέγω, καὶ μὴ πράττω, ὡς χαλκὸς ἠχῶν λογισθήσομαι. Διὸ λαλεῖν μοι τὰ δέοντα, καὶ ποιεῖν τὰ συμφέροντα δώρησαι, ὁ μόνος γινώσκων τὰ ἐγκάρδια.

    Μεγαλυνάριον
    Πέτρον Παῦλον Μᾶρκον σὺν τῷ Λουκᾶ, Φίλιππον, Ἀνδρέαν, Ἰωάννην τε καὶ Θωμᾶν, Σίμωνα Ματθαῖον, καὶ τὸν Βαρθολομαῖον, σὺν θείῳ Ἰακώβῳ ὕμνοις τιμήσωμεν.

     

     

     

     
  • lithari 10:10 am on 29/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Όσο κρατάει το Μουντιάλ (αλλά για τους περισσότερους, και πριν και μετά από αυτό)Κάνε κουράγιο Ελλάδα – Γλυκερια Καλή Επιτυχία στον αγώνα με την Κόστα Ρίκα. έχουμε πάντα δυο ομάδες στην καρδιά μας… Τη μία γιατί είναι η δική μας! Την άλλη γιατί είναι η Ελλάδα μας…Όμορφη μέρα με αισιοδοξία και καλή επιτυχία στην Εθνική μας…!!! ΑΚΡΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ. ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ: ΜΟΙΡΑΣΤΕ ΤΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΣ ΑΦΙΕΡΩΣΟΥΜΕ ΛΙΓΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΥΟ ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟ. … 

     ΑΚΡΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ  ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ. ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ: ΜΟΙΡΑΣΤΕ ΤΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΑΣ ΑΦΙΕΡΩΣΟΥΜΕ ΛΙΓΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΥΟ ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟ. ...


    ΑΚΡΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ
    ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ.
    ΠΑΡΆΚΛΗΣΗ: ΜΟΙΡΑΣΤΕ ΤΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
    ΑΣ ΑΦΙΕΡΩΣΟΥΜΕ ΛΙΓΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΥΟ ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟ. …sd

    Πρόταση – ΒΓΑΛΤΕ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ! – gurubet
    Στις 16 καλύτερες ομάδες του κόσμου βρίσκεται η Εθνική μας ομάδα…
    Κάνε κουράγιο Ελλάδα – Γλυκερια
    Καλή Επιτυχία αύριο στον αγώνα με την Κόστα Ρίκα.

    Φωτογραφία του χρήστη Konstantinos Kitsis.

    Όσο κρατάει το Μουντιάλ (αλλά για τους περισσότερους, και πριν και μετά από αυτό) έχουμε πάντα δυο ομάδες στην καρδιά μας… Τη

    μία γιατί είναι η δική μας! Την άλλη γιατί είναι η Ελλάδα μας

    Όμορφη μέρα με αισιοδοξία και καλή επιτυχία στην Εθνική μας…!!!

    Φωτογραφία του χρήστη Nas Greek.

    !

    Φωτογραφία του χρήστη Nas Greek.
    Όμορφη μέρα με αισιοδοξία και καλή επιτυχία στην Εθνική μας…!!!
     
  • lithari 4:24 pm on 28/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Απευθείας Τηλεοπτική Μετάδοση σε Ελλάδα και Εξωτερικό του 34ου Πανελλήνιου Ανταμώματος Σαρακατσαναίων…Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Συλλόγων Σαρακατσαναίων σας ενημερώνει ότι θα μεταδοθεί τηλεοπτικά απευθείας η κεντρική εκδήλωση του 34ου Πανελληνίου Ανταμώματος Σαρακατσαναίων. Η απευθείας μετάδοσή του θα πραγματοποιηθεί στις 10:30 – 13:30 μ.μ. την Κυριακή 29/06/2014… 

    Απευθείας Τηλεοπτική Μετάδοση σε Ελλάδα και Εξωτερικό του 34ου Πανελλήνιου Ανταμώματος Σαρακατσαναίων

    Η αναμετάδοση θα είναι συμπαραγωγή της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Συλλόγων Σαρακατσαναίων με το Θεσσαλία TV. Το Δ.Σ. της Π.Ο.Σ.Σ. οφείλει να ευχαριστήσει θερμά το Σαρακατσάνο επιχειρηματία κο. Βασίλειο Μπομπότα για τη μεγάλη οικονομική χορηγία που προσέφερε για την επιτυχία του εγχειρήματος αυτού καθώς και την HELLAS SAT για την δωρεάν χρήση του δορυφόρου. Οι τηλεοπτικοί, αλλά και οι δικτυακοί σταθμοί που θα μεταδώσουν απευθείας το 34ο Πανελλήνιο Αντάμωμα Σαρακατσαναίων στο Περτούλι είναι:

    • ΝΕΡΙΤ (Δημόσια Τηλεόραση ) στο διαδικτυακό της τόπο.
    • «TV1 ΗΠΕΙΡΟΣ» για την Ήπειρο και στην τηλεοπτική ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΟΤΕ ΤV.
    • «R-CHANEL» πρώην «Ροδόπη TV» για περιοχή Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης την Κυριακή στις 15.00 μμ
    • «ΔΙΚΤΥΟ» για τον Νομό Σερρών και τηλεοπτική ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΟΤΕ ΤV
    • EUROPE 1 για την Κεντρική Μακεδονία και Θεσσαλονίκη
    • «DIONTV» για την Κεντρική Μακεδονία και Θεσσαλονίκη
    • «ΘΕΣΣΑΛΙΑ TV» για τη Θεσσαλία
    • «ΚΑΝΑΛΙ ENA» για τη Στερεά Ελλάδα
    • «ΑΧΕΛΩΟΣ TV» για την Δυτική Ελλάδα
    • «ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ TV» για  ολόκληρη την Πελοπόννησο
    • «ATTΙCATV» για το λεκανοπέδιο Αττικής και για τα νησιά.
    • «ΠΑΤΡΙΔΑ WEBTV» για το διαδίκτυο
    • «WEST TV» για την Δυτική Μακεδονία

    Οι ραδιοφωνικοί σταθμοί που θα μεταδώσουν απευθείας το 34ο Πανελλήνιο Αντάμωμα Σαρακατσαναίων στο Περτούλι είναι:

    • «STUDIO 3 103,6» για τη περιοχή των Ιωαννίνων αλλά και διαδικτυακά.
    • «ΠΑΤΡΊΔΑ 104,4» για τη περιοχή της Θράκης

    Συντονιστείτε για να σας ταξιδέψουμε στους δρόμους της παράδοσης.

    Η μετάδοση είναι μία προσφορά της Π.Ο.Σ.Σ. για όλους τους Σαρακατσάνους

    zontani metadosi poster

     
  • lithari 6:19 pm on 27/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: πνιγμένους και χαλάσματα…, τραύματα και θαύματα, Τέρμα πια οι αυταπάτες….. Διάλεξε πλευρά του ποταμού!….. Το ποτάμι είναι βαθύ, άγριο, απροσδιόριστης ορμής. Κατεβάζει ανθρώπινα έργα κι εγκλήματα   

    Τέρμα πια οι αυταπάτες….. Διάλεξε πλευρά του ποταμού!….. Το ποτάμι είναι βαθύ, άγριο, απροσδιόριστης ορμής. Κατεβάζει ανθρώπινα έργα κι εγκλήματα, τραύματα και θαύματα, πνιγμένους και χαλάσματα… ΕΡΩΤΗΣH: ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΑΡΜΟΔΙΑ ΑΡΧΗ ΕΧΕΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΕΙ ΝΑΙ Η ΟΧΙ ΤΟ ΨΑΡΕΜΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΤΟΥ ΘΥΑΜΗ ΚΑΛΑΜΑ, ΔΗΛΑΔΗ ΠΗΓΕΣ ΕΚΒΟΛΕΣ !!!… Γιατί πολύ φοβάμαι ότι το ποτάμι το καμάρι της ηπείρου ο Θύαμης καλαμας για πολύ Λίγο χρονικό διάστημα θα είναι με αυτή την μορφή της μόλυνσης. ΚΥΡΙΟΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!!! ΙΣΟΣ Η ΛΕΞΗ ΟΜΟΝΟΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΗΣΗ ΚΕΝΤΡΟ…. ΝΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΝΙΑ ολων ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΝ ΚΑΛΑΜΑ ΑΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ.. . 

    Τέρμα πια οι αυταπάτες….. Διάλεξε πλευρά του ποταμού!….. Το ποτάμι είναι βαθύ, άγριο, απροσδιόριστης ορμής. Κατεβάζει ανθρώπινα έργα κι εγκλήματα, τραύματα και θαύματα, πνιγμένους και χαλάσματα…

    Κυρίως όμως κατεβάζει και γίνεται αδιάβατο, όλον τον πλούτο της γης που παράχθηκε και παράγεται στην πηγή της ζωής, την εργασία των πολλών ανθρώπων, ανακατεμένο με τα…

     

    απόβλητα των κλεφτών του.

    Η φύση που έφτιαξε τον άνθρωπο είδος ξεχωριστό από το λύκο, ήρθε τα πάνω κάτω και ορμάει σα βρισιά στα νερά του ποταμού.

     

    Είναι ώρα να διαλέξουμε όχθη

    Από τη μια οι μαυραγορίτες, οι ρουφιάνοι και οι δοσίλογοι, οι ενσωματωμένοι στην κοίτη της κρίσης.

    Κι από την άλλη πολεμιστές και ποιητές. Ήρωες της καθημερινότητας και του δέους της φύσης. Οι άφοβοι. Ο καθένας κι η κάθε μια από μας πρέπει θαρρώ, ελπίζω, παλεύω, να ξυπνάει και να κοιμάται, να δουλεύει και να ερωτεύεται, να πονάει και να λυγάει έστω, με την αυτοπροσταγή: Διάλεξε πλευρά του ποταμού.

    Δε γίνεται αλλιώς και δεν πάει το ποτάμι κόντρα. Χύνεται στη θάλασσα. ‘Η θα την μολύνει με τα πτώματα τα ηθικά και πολιτικά των «ρουφιάνων» της καταστροφής ή θα ευωδιάσουν τα ύδατα της γης από τους θυσιασμένους για να μη στερέψουν οι πηγές.

     

        Η «κρίση», όπως τη λένε, την πουλάνε και την αγοράζουν, είναι, σύντροφοι και φίλοι μου κι αντίπαλοι και ψαγμένοι και αδαείς, μια στιγμή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Μια στιγμή, ίση με το θάνατο και συνάμα ίση με τη ζωή. Είναι μια επιλογή.

    Τόσο κρίσιμη όσο η τρίχα του σύμπαντος που χωρίζει το φως από το σκοτάδι. Το εκούσιο φως. Το εκούσιο σκοτάδι. Δεν είναι μοίρα. Δεν είναι αναπόδραστο φυσικό φαινόμενο. Δεν είναι η δική μας κρίση. Είναι αλλονών. Της απέναντι απ’ των πολεμιστών – ποιητών όχθης του ποταμού.

        Οσο κερδίζουν τόσο θα λιγοστεύουμε οι ζωντανοί. Θα λιγοστεύουμε οι ελεύθεροι. Οσο χάνουν τόσο περισσότεροι θα γινόμαστε. Ικανοί να καθαρίσουμε το ποτάμι. Να ποτίσουμε τους κάμπους. Ν’ αλαφρώσουμε τα βουνά από τους πάγους. Να κολυμπήσουμε και να ψαρέψουμε σε ελεγμένα από φράγματα και ημερωμένα από τη φύση ποταμίσια νερά.

     

        Αν την ώρα τούτη διαλέξουμε την πλευρά του ποταμού, θα φτιάξουμε γέφυρες και πόλεις ανθρώπων και χωριά χορτασμένων απέναντι. Εκεί που τη γη τη διαφεντεύουν οι λύκοι.

    Όποιος θέλει να δει βλέπει. Δεν απαντάει στις ερωτήσεις του εχθρού. Δεν τις ακούει. Εκτοξεύει τις δικές του κι έχει και τις απαντήσεις, επειδή τ’ αυτιά και η καρδιά του είναι ανοιχτά. Οιωνοσκόπους είχαν και πλήρωναν οι βασιλιάδες και τα ιερατεία. Γιατί είχαν μαζί με τους χρησμούς και το κρέας, τα σφάγια της «μεγάλης» θυσίας. Ας πάρουμε το κρέας στα χέρια μας κι ας μείνουν με τους χρησμούς. Αλλιώς για να ζήσουμε θα πρέπει να υποδουλωθούμε σ’ αυτούς.
    Διάλεξε πλευρά του ποταμού. Απάντησε με την κρίση σου στην «κρίση»…

    phgh=http://zitsagate.blogspot.gr/2014/06/blog-post_28.html#more

    ==============================================================

    ΜΕΡΙΚΕΣ ΛΕΞΗΣ ΠΡΟ ΟΛΟΥΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΣΗ ΜΗΔΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΤΙΑΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ ΘΥΑΜΗ ΚΑΛΑΜΑ

    Γιατί πολύ φοβάμαι ότι το ποτάμι το καμάρι της ηπείρου ο Θύαμης καλαμας για πολύ Λίγο χρονικό διάστημα θα είναι με αυτή την μορφή της μόλυνσης. ΚΥΡΙΟΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!!! ΙΣΟΣ Η ΛΕΞΗ ΟΜΟΝΟΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΗΣΗ ΚΕΝΤΡΟ.... ΝΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΝΙΑ ολων ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΝ ΚΑΛΑΜΑ ΑΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ .

    Γιατί πολύ φοβάμαι ότι το ποτάμι το καμάρι της ηπείρου ο Θύαμης καλαμας για πολύ Λίγο χρονικό διάστημα θα είναι με αυτή την μορφή της μόλυνσης.
    ΚΥΡΙΟΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!!!
    ΙΣΟΣ Η ΛΕΞΗ ΟΜΟΝΟΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΗΣΗ ΚΕΝΤΡΟ….
    ΝΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΝΙΑ ολων ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΝ ΚΑΛΑΜΑ ΑΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ .

    Μη μου τους κύκλους τάραττε !!!
    Ὡς πότε παλικάρια’ και ,όποτε ,όταν, να , θα , αντί, αμφι, Ισσός , ΙΣΟΣ τότε!!!
    ΤΟΤΕ που θα αφήσουμε κατά μέρος μερος τα πολιτικά ωφελεί από οιαδήποτε κίνηση και ενέργεια ως προ του καλαμα και δούμε κατάματα το πρόβλημα (( όταν κατουράς στην θάλασσα το βρίσκεις στο ποτηριού σου ) Ισσός τότε ι να βρούμε μια λύση στο θέμα μόλυνση ΘΥΑΜΗ ΚΑΛΑΜΑ????????????????????
    ΔΗΛΑΔΗ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ!!! ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ θΕΜΑ!!!
    ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΝ ΞΕΡΩ ΞΕΡΗΣ ΞΕΡΗ ΞΕΡΑΙΝΟΣΑΣΤΕ ΞΕΡΑΙΝΟΜΑΣΤΕ???
    Η ΟΤΙ ΤΑ ΨΑΡΙΑ ΨΟΦΑΝΕ!!!
    ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΛΙΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΗΚΑΝ!!!
    Η ΚΑΡΑΒΙΔΕΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!!!
    ΚΡΙΜΑ Η ΓΙΟΡΤΗ!!! .
    ΑΦΗΣΤΕ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΦΑΝΦΑΡΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩΙΣΤΙΚΑ ΤΕΡΤΙΠΙΑ!!!
    ΡΕ ΓΑΜΟΤΩ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΑΜΑ ΡΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ.!!!
    Ω ΓΕΓΟΝΕ ΓΕΓΟΝΕ.
    ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΠΑΡΘΟΥΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΑΡΜΟΔΙΟ ΤΑ ΠΡΟΣΗΚΟΝΤΑ ΕΚΕΙΝΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ,
    ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΘΕ ΠΕΡΕΤΑΙΡΩ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΜΟΛΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΛΑΜΑ ΟΣΟ ΚΑΙΡΟΣ ΑΚΟΜΑ ΑΠΟΜΕΝΕΙ!!!
    Γιατί πολύ φοβάμαι ότι το ποτάμι το καμάρι της ηπείρου ο Θύαμης καλαμας για πολύ Λίγο χρονικό διάστημα θα είναι με αυτή την μορφή της μόλυνσης.
    ΚΥΡΙΟΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!!!
    ΙΣΟΣ Η ΛΕΞΗ ΟΜΟΝΟΙΑ ΣΑΣ ΘΥΜΗΣΗ ΚΕΝΤΡΟ….
    ΝΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΟΝΙΑ ολων ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΝ ΚΑΛΑΜΑ ΑΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΣΩΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΤΟΥ .
    Φωτίου Στυ. Βασίλειος
    27-06-2014
    Βασιλόπουλο Ιωαννίνων

     
  • lithari 6:02 pm on 27/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ προκηρύσσει 24ωρη Πανελλαδική απεργία σε όλο το Δημόσιο τη Τετάρτη 9 Ιούλη 2014 , με συγκεντρώσεις και πορείες σε όλη τη χώρα…Το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ κηρύσσει τη Δευτέρα 30 Ιούνη 2014 ημέρα Πανελλαδικής Δράσης για τη διεκδίκηση και προβολή των παραπάνω αιτημάτων με αιχμή τη κατάργηση του Ν.4250/2014 και την επαναπρόσληψη όλων των διαθεσίμων και απολυμένων υπαλλήλων. Την ημέρα αυτή πραγματοποιούνται Γενικές Συνελεύσεις των πρωτοβαθμίων σωματείων, καταλήψεις των γραφείων διοίκησης και προσωπικού σε όλες τις υπηρεσίες και χώρους εργασίας, ενημέρωση των πολιτών κ.α. Την ίδια ημέρα ( 30-6-2014) πραγματοποιούνται συλλαλητήρια στις 3.00 μ.μ. σε όλη τη χώρα. Στην Αθήνα το συλλαλητήριο θα πραγματοποιηθεί στο κέντρο αγώνα που έχουν δημιουργήσει εδώ και 50 μέρες οι απολυμένοι-ες συνάδελφοι-ισσες μας έξω από το Υπουργείο Οικονομικών ( Καραγεώργη της Σερβίας )… 

    25.6.2014 – ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ. ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΕΙΣ

    Αθήνα  26-6-2014

     

    ΑΠΟΦΑΣΗ

    ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

    ΣΤΙΣ 25.6.2014

    Το Γενικό Συμβούλιο της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. διαπιστώνει ότι η κυβέρνηση συνεχίζει την πολιτική της αναδιανομής του πλούτου και της διάλυσης των τελευταίων αναχωμάτων εργασιακών δικαιωμάτων και κοινωνικής προστασίας.

    Συνεχίζει την πολιτική της συρρίκνωσης των δημόσιων κοινωνικών αγαθών με κατάργηση δομών και υπηρεσιών. Εκχωρεί νευραλγικής σημασίας τομείς του κοινωνικού κράτους (υγεία, παιδεία, δομές αυτοδιοίκησης, ενέργεια, νερό κλπ) στο ιδιωτικό κερδοσκοπικό κεφάλαιο.

    Ταυτόχρονα, μέσω των διαθεσιμοτήτων και απολύσεων και της απορρύθμισης των εργασιακών σχέσεων, επιδιώκεται ότι έχει απομείνει ως σταθερή εργασία να μετατραπεί σε ελαστική και οι εργαζόμενοι σε «απασχολούμενους» με πολύ χαμηλότερους μισθούς και φυσικά χωρίς εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα. Η κυβέρνηση με την πολιτική της καταδικάζει στην ανεργία και την εξαθλίωση χιλιάδες εργαζόμενους στο δημόσιο που συνεχίζουν εδώ και ένα χρόνο τον δίκαιο αγώνα τους για την επαναπρόσληψή τους και την επαναλειτουργία των δομών που καταργήθηκαν.

     

    Η κυβέρνηση έπειτα από την κατασκευή χιλιάδων «επίορκων υπαλλήλων», καθώς και «πλεονάζοντος προσωπικού», προσπαθεί τώρα με εργαλείο τη συγκριτική αξιολόγηση να δημιουργήσει μία νέα δεξαμενή διαθεσίμων και υπό απόλυση υπαλλήλων. Παράλληλα, ετοιμάζεται να προωθήσει για ψήφιση νέο μισθολόγιο για το δημόσιο, που θα μειώνει ακόμα περισσότερο τις αποδοχές της μεγάλης πλειονότητας των δημόσιων υπαλλήλων και θα συνδέει τον μισθό με την αξιολόγηση.

     

    Σε ότι αφορά τους συνταξιούχους, δρομολογούνται  νέες μειώσεις των συντάξεων αρχίζοντας από τις επικουρικές και προχωρώντας στις κύριες συντάξεις.

    Με το νομοσχέδιο επιλογής προϊσταμένων στο δημόσιο, η κυβέρνηση προετοιμάζει νέα έφοδο στις θέσεις ευθύνης προσπαθώντας να ελέγξει πλήρως τη διοικητική ιεραρχία και να επιβάλλει πλήρη  συμμόρφωση προς τα μνημονιακά σχέδια στο χώρο του δημοσίου συνεχίζοντας και διευρύνοντας τον ασφυκτικό κομματικό έλεγχο.

    Η κυβέρνηση το τελευταίο διάστημα προχωρεί στον επανέλεγχο της διαδικασίας μονιμοποίησης 45.000 υπαλλήλων, επιδιώκοντας να δημιουργήσει νέες λίστες προς απόλυση εργαζομένων.

     

    Το Γ.Σ. της Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

    χαιρετίζει τους δεκάδες χιλιάδες συναδέλφους που, συμμετέχοντας στις μαζικές και μαχητικές Γενικές Συνελεύσεις και συγκεντρώσεις που πραγματοποιούνται το τελευταίο διάστημα σε όλη τη χώρα, εκφράζουν την αντίθεσή τους στην επιχείρηση κατασκευής νέων δεξαμενών προς απόλυση υπαλλήλων μέσω της αξιολόγησης.

    Καλεί όλους τους συναδέλφους  και ιδιαίτερα όσους εμπλέκονται στην εφαρμογή του νόμου, λόγω της θέσης τους στη διοικητική ιεραρχία, να απέχουν από κάθε σχετική διαδικασία. Κανείς δεν  πρέπει να συνεργήσει με την υπογραφή και τη συμμετοχή του σε απολύσεις συναδέλφων. Κανείς δεν πρέπει να βάλει την υπογραφή του σε μία προδήλως παράνομη και αντισυνταγματική διαδικασία.

     

    Το Γ.Σ. της Α.Δ.Ε.Δ.Υ.

    Καλεί όλους τους Γενικούς Διευθυντές μα μην εκδώσουν αποφάσεις επιμερισμού ποσοστών και να μη συντάξουν εκθέσεις αξιολόγησης.

    Καλεί όλους τους συναδέλφους να μη συμπληρώσουν τα φύλλα αυτοαξιολόγησης και να τα παραδώσουν στα σωματεία  τους.

    Καλεί επίσης τους Διευθυντές να μη συντάξουν εισηγήσεις αξιολόγησης των υπαλλήλων τους.

    Η Ε.Ε. της ΑΔΕΔΥ έχει ήδη προκηρύξει απεργία προκειμένου να υλοποιηθεί η αποχή των υπαλλήλων από κάθε διαδικασία σχετική με την αξιολόγηση.

     

    Το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ κηρύσσει τη Δευτέρα 30 Ιούνη 2014 ημέρα Πανελλαδικής Δράσης για τη διεκδίκηση και προβολή των παραπάνω αιτημάτων με αιχμή τη κατάργηση του Ν.4250/2014 και την επαναπρόσληψη όλων των διαθεσίμων και απολυμένων υπαλλήλων.

    Την ημέρα αυτή πραγματοποιούνται Γενικές Συνελεύσεις των πρωτοβαθμίων σωματείων, καταλήψεις των γραφείων διοίκησης και προσωπικού σε όλες τις υπηρεσίες και χώρους εργασίας, ενημέρωση των πολιτών κ.α.

    Την ίδια ημέρα ( 30-6-2014) πραγματοποιούνται συλλαλητήρια στις        3.00 μ.μ. σε όλη τη χώρα. Στην Αθήνα το συλλαλητήριο θα πραγματοποιηθεί στο κέντρο αγώνα που έχουν δημιουργήσει εδώ και 50 μέρες οι απολυμένοι-ες συνάδελφοι-ισσες μας έξω από το Υπουργείο Οικονομικών ( Καραγεώργη της Σερβίας ).

     

    Το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ προκηρύσσει 24ωρη Πανελλαδική απεργία σε όλο το Δημόσιο τη Τετάρτη 9 Ιούλη 2014 , με συγκεντρώσεις και πορείες σε όλη τη χώρα.

    Αμέσως μετά θα πραγματοποιηθούν Γενικές Συνελεύσεις των Συλλόγων και σύσκεψη Ομοσπονδιών και πρωτοβαθμίων σωματείων, με αντικείμενο τη συνέχιση του αγώνα.

    Το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ εξουσιοδοτεί την Ε.Ε. να αποφασίσει τη συνέχιση του απεργιακού αγώνα για το επόμενο διάστημα και σε κάθε περίπτωση να κηρύξει  νέα απεργιακή κινητοποίηση αν η Κυβέρνηση προχωρήσει σε ποινικοποίηση της συνδικαλιστικής δράσης ή σε πειθαρχικές διώξεις σε βάρος συναδέλφων.

     

     

    Τέλος το Γ.Σ. της ΑΔΕΔΥ απευθύνεται σε όλες τις Ομοσπονδίες, Σωματεία, Συλλογικότητες και σε όλους τους εργαζόμενους και συνταξιούχους που πλήττονται από τη πολιτική της Κυβέρνησης και τους καλεί σε συντονισμό των αγώνων για να ανατραπεί η πολιτική των απολύσεων, της ανεργίας, της λιτότητας, της συρρίκνωσης των κοινωνικών αγαθών και της εκποίησης του δημόσιου πλούτου.

     
  • lithari 11:23 am on 26/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΑΞΙΟΣ !!! ΑΞΙΟΣ!!! ΑΞΙΟΣ!!! Ο Μάξιμος Παπαγιάννης νέος μητροπολίτης Ιωαννίνων!..Τον μέχρι σήμερα Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Παπαγιάννη εξέλεξε πριν από λίγο νέο μητροπολίτη Ιωαννίνων, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.Σύμφωνα με το τελικό αποτέλεσμα έλαβαν:… 

    ΜΗΤΡΟΠΟΛ ΙΟΑΝ

    ΑΞΙΟΣ!!!

    ΜΗΤΡΟΠΟΛ ΙΟΑΝ1

    Τον μέχρι σήμερα Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Παπαγιάννη εξέλεξε πριν από λίγο νέο μητροπολίτη Ιωαννίνων, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.Σύμφωνα με το τελικό αποτέλεσμα έλαβαν:
    Αρχιμανδρίτης Μάξιμος Παπαγιάννης
    ΨΗΦΟΙ: 46
    Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Αργυρός
    ΨΗΦΟΙ: 16
    Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος Στεργίου
    ΨΗΦΟΙ: 7
    Αυτό πλέον που αναμένεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι η στάση που θα τηρήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο απέναντι στο συγκεκριμένο αποτέλεσμα.Ο νέος Μητροπολίτης Ιωαννίνων γεννήθηκε στο Λεβερκούζεν της Γερμανίας το 1968 από γονείς Έλληνες μετανάστες. Το 1988 μετά την ολοκλήρωση των θεολογικών σπουδών του στην Ελλάδα επέστρεψε στη Γερμανία όπου και υπηρέτησε σε ναό της Στουτγκάρδης.Συμμετείχε σε ειδικά προγράμματα για τους μετανάστες και έχει συνεργαστεί με δήμους γερμανικών πόλεων, με βουλευτές, με τον ακαδημαϊκό χώρο για την αντιμετώπιση των προβλημάτων των μεταναστών και για πλήθος άλλων κοινωνικών δράσεων.Στις 30 Δεκεμβρίου του 2008 επέστρεψε στην Ελλάδα και υπηρετεί από τότε ως ιεροκήρυκας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Το 2009 ανέλαβε προϊστάμενος του Ι. Ναού Αγίου Παντελεήμονος Αχαρνών.

    ΠΗΓΗ=

     
  • lithari 10:21 am on 26/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ» Το κορυφαίο Ηπειρώτικο αντάμωμα αυτό το καλοκαίρι στην Αθήνα! Κάθε τραγούδι, κάθε συμμετοχή, κάθε θεατής, λίγη παραπάνω δύναμη για την Πανηπειρωτική. Μια πιο δυνατή Πανηπειρωτική σημαίνει κι ένα πιο δυνατό στήριγμα για κάθε ξενιτεμένο Ηπειρώτη, σήμερα που το έχουμε όλοι ανάγκη. Με την εθελοντική και έγκαιρη δήλωσης συμμετοχής τους, οι κορυφαίοι της Ηπειρώτικης Μουσικής Παράδοσης θα πρωτοστατήσουν στην κορυφαία εκδήλωση ενίσχυσης της Πανηπειρωτικής, ενίσχυσης της Ηπειρώτικης Αποδημίας. Τη Δευτέρα 14 Ιουλίου 2014, όλοι οι ξενιτεμένοι Ηπειρώτες, όλοι οι φίλοι της Ηπείρου και της ζώσας παράδοσης, ανταμώνουν στο ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΤΡΑΣ, στην Πετρούπολη! «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ», ένα τραγούδι για όλους μας……Πρόσκληση της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, στους Ηπειρώτες μουσικούς, για να συμμετάσχουν στην εκδήλωση «‘Ενα τραγούδι για την Ήπειρο», της Δευτέρας 14 Ιουλίου 2014, στο Θέατρο Πέτρας της Πετρούπολης… 

    panip

     

    http://myradiostream.com/dhmotika ETSI GLENTAME EPEIS OI ELLHNES

    http://myradiostream.com/dhmotika
    ETSI GLENTAME EPEIS OI ELLHNES

     

    Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, απευθύνει κάλεσμα στις άξιες Ηπειρώτικες κομπανίες, τους δεξιοτέχνες και τους ερμηνευτές, για συμμετοχή στη μεγάλη της εκδήλωση στο Θέατρο Πέτρας.
    Ένα κάλεσμα συμμετοχής σε μια μεγάλη μουσική σκυταλοδρομία, με την πιο όμορφη άγρα τραγουδιών και χορών, αντάξια των διοργανώσεων του κορυφαίου φορέα της Ηπειρωτικής Αποδημίας.
    Ο χρόνος και το ακριβές πρόγραμμα κάθε συμμετοχής, η θέση της στο συνολικό πρόγραμμα, θα διαμορφωθούν με βάση την ολοκλήρωση του καταλόγου των συμμετοχών που διαρκώς εμπλουτίζεται με μια σειρά άξιες Ηπειρώτικες κομπανίες κι ερμηνευτές.

    Οι δηλώσεις συμμετοχής μπορούν να γίνουν μέχρι και τη Δευτέρα 30 Ιουνίου.

    Οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να απευθυνθούν οι ίδιοι, απευθείας στον Έφορο Πολιτισμού της Π.Σ.Ε. Αλέξανδρο Λαμπρίδη που έχει την επιμέλεια της εκδήλωσης, αποκλειστικά στο τηλέφωνο της διοργάνωσης 6973342114 καθημερινά, από τις 3 έως και τις 8 μμ.

    «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ»
    Το κορυφαίο Ηπειρώτικο αντάμωμα αυτό το καλοκαίρι στην Αθήνα!
    Κάθε τραγούδι, κάθε συμμετοχή, κάθε θεατής, λίγη παραπάνω δύναμη για την Πανηπειρωτική. Μια πιο δυνατή Πανηπειρωτική σημαίνει κι ένα πιο δυνατό στήριγμα για κάθε ξενιτεμένο Ηπειρώτη, σήμερα που το έχουμε όλοι ανάγκη. Με την εθελοντική και έγκαιρη δήλωσης συμμετοχής τους, οι κορυφαίοι της Ηπειρώτικης Μουσικής Παράδοσης θα πρωτοστατήσουν στην κορυφαία εκδήλωση ενίσχυσης της Πανηπειρωτικής, ενίσχυσης της Ηπειρώτικης Αποδημίας.

    Τη Δευτέρα 14 Ιουλίου 2014, όλοι οι ξενιτεμένοι Ηπειρώτες, όλοι οι φίλοι της Ηπείρου και της ζώσας παράδοσης, ανταμώνουν στο ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΤΡΑΣ, στην Πετρούπολη! «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ», ένα τραγούδι για όλους μας…

    Πρόσκληση της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, στους Ηπειρώτες μουσικούς, για να συμμετάσχουν στην εκδήλωση «‘Ενα τραγούδι για την Ήπειρο», της Δευτέρας 14 Ιουλίου 2014, στο Θέατρο Πέτρας της Πετρούπολης.

    Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος, απευθύνει κάλεσμα στις άξιες Ηπειρώτικες κομπανίες, τους δεξιοτέχνες και τους ερμηνευτές, για συμμετοχή στη μεγάλη της εκδήλωση στο Θέατρο Πέτρας.
    Ένα κάλεσμα συμμετοχής σε μια μεγάλη μουσική σκυταλοδρομία, με την πιο όμορφη άγρα τραγουδιών και χορών, αντάξια των διοργανώσεων του κορυφαίου φορέα της Ηπειρωτικής Αποδημίας.
    Ο χρόνος και το ακριβές πρόγραμμα κάθε συμμετοχής, η θέση της στο συνολικό πρόγραμμα, θα διαμορφωθούν με βάση την ολοκλήρωση του καταλόγου των συμμετοχών που διαρκώς εμπλουτίζεται με μια σειρά άξιες Ηπειρώτικες κομπανίες κι ερμηνευτές.

    Οι δηλώσεις συμμετοχής μπορούν να γίνουν μέχρι και τη Δευτέρα 30 Ιουνίου.

    Οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να απευθυνθούν οι ίδιοι, απευθείας στον Έφορο Πολιτισμού της Π.Σ.Ε. Αλέξανδρο Λαμπρίδη που έχει την επιμέλεια της εκδήλωσης, αποκλειστικά στο τηλέφωνο της διοργάνωσης 6973342114 καθημερινά, από τις 5 έως και τις 8 μμ.

    «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ»
    Το κορυφαίο Ηπειρώτικο αντάμωμα αυτό το καλοκαίρι στην Αθήνα!
    Κάθε τραγούδι, κάθε συμμετοχή, κάθε θεατής, λίγη παραπάνω δύναμη για την Πανηπειρωτική. Μια πιο δυνατή Πανηπειρωτική σημαίνει κι ένα πιο δυνατό στήριγμα για κάθε ξενιτεμένο Ηπειρώτη, σήμερα που το έχουμε όλοι ανάγκη. Με την εθελοντική και έγκαιρη δήλωσης συμμετοχής τους, οι κορυφαίοι της Ηπειρώτικης Μουσικής Παράδοσης θα πρωτοστατήσουν στην κορυφαία εκδήλωση ενίσχυσης της Πανηπειρωτικής, ενίσχυσης της Ηπειρώτικης Αποδημίας.

    Τη Δευτέρα 14 Ιουλίου 2014, όλοι οι ξενιτεμένοι Ηπειρώτες, όλοι οι φίλοι της Ηπείρου και της ζώσας παράδοσης, ανταμώνουν στο ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΤΡΑΣ, στην Πετρούπολη! «ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ», ένα τραγούδι για όλους μας…

     
  • lithari 8:41 pm on 25/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: σ’ όλες τις κατηγορίες των εργαζομένων στο δημόσιο, υπήρχε μια ανάλογη αντιστοίχηση με αυτούς του ιδιωτικού τομέα. Τα 780€ κατώτατος μισθός στο δημόσιο, αντιστοιχούσε στα 751€ στον ιδιωτικό τομέα.   

    Μερικές σκέψεις για το νέο μισθολόγιο, τις κρίσεις προϊσταμένων και την αξιολόγηση.., Παρελθόν θα αποτελούν, όπως όλα δείχνουν, τα επιδόματα ανεργίας όπως και πολλά άλλα επιδόματα, τα οποία όπως φαίνεται θα χορηγούνται με βάση τα περιουσιακά κριτήρια. Σύμφωνα με πρόταση που επεξεργάζονται υπηρεσιακοί παράγοντες του υπουργείου Οικονομικών έπειτα από εντολή της τρόικας στην καταβολή των κοινωνικών παροχών θα λαμβάνονται, υπ’ όψιν όχι μόνο τα εισοδήματα που απέκτησε ο ενδιαφερόμενος κατά το εκάστοτε προηγούμενο έτος αλλά και τα περιουσιακά στοιχεία που κατέχει. Δηλαδή τα ακίνητα, τα Ι.Χ. αυτοκίνητα, τα δίκυκλα, τα σκάφη αναψυχής και τα λοιπά κινητά αντικείμενα μεγάλη αξίας που έχει στην κατοχή του. Παράλληλα, θα λαμβάνονται υπόψη και οι αποταμιεύσεις… 

    ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

    του Γιώργου Χαρίση
    Η κυβέρνηση έφτιαξε ένα μισθολόγιο το 2011, με το οποίο επήλθε μείωση των αποδοχών μεσοσταθμικά πάνω από 25% στα μισθούς των εργαζομένων. Πριν την ψήφισή του τότε, φρόντισε μέσω των μνημονιακών …
    ΜΜΕ, αλλά και των ΠΑΣΚΕ-ΔΑΚΕ συνδικαλιστικών πλειοψηφιών σε κάποιες ομοσπονδίες, ιδιαίτερα των δασκάλων (ΔΟΕ) και των εργαζομένων στα νοσοκομεία (ΠΟΕΔΗΝ), να δημιουργήσει την αίσθηση ότι θα υπάρξει κάποιος εξορθολογισμός των αμοιβών και ότι σ’ αυτές τις κατηγορίες θα αυξηθούν, όπως επίσης και ότι μέσω της σύνδεσης του βαθμού με την αξιολόγηση, θα βελτιωθούν οι αμοιβές στις κατηγορίες αυξημένων προσόντων όπως είναι οι Τεχνολογικής (ΤΕ) και Πανεπιστημιακής (ΠΕ) εκπαίδευσης.
    ========================================================

    Φίλοι αναγνώστες,
    ΤΟ ΝΑ ΑΡΜΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΛΑΓΙΑΖΗΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΙΝΑΙ

    ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ. ΕΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

    ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΒΟΣΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΝΕΜΕΤΕ !!!

    =BY=f.b=BOSKO

    Φίλοι αναγνώστες.

    Βρίσκεστε σ΄αυτό το ιστολόγιο με δική σας ευθύνη .

    Ενδεχομένως κάτι που θα διαβάσετε εδώ μπορεί να το

    θεωρήσετε ύβρη ή να σας θίξει ή να σας προσβάλλει.

    Θα πρέπει να γνωρίσετε πως δεν έχουμε καμία τέτοια πρόθεση .

    Έχοντας λοιπόν αυτό υπ΄όψιν οι επιλογές σας είναι δύο :

    α) ή να φύγετε απ΄το ιστολόγιο αυτό , διακόπτοντας την

    ανάγνωσή του ,ώστε να αποφύγετε πιθανή προσβολή των

    ηθικών , θρησκευτικών ή άλλων αξιών σας , ή β) να παραμείνετε,

    αποδεχόμενοι πως ότι και να διαβάσετε δεν θα σας προσβάλλει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο .

    Εμείς απ΄την μεριά μας θα προσπαθήσουμε να διαφυλάξουμε και να προβάλουμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες , έχοντας πάντα ως γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αλήθεια .

    ΕΠΙΣΗΣ:

    1.Τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά μπορεί η δεν συμφωνούν πλήρως με τις απόψειςτου άρθρου.

    2.Επισημαίνουν ώμος στου φίλους του μπλοκ τα παρακάτω.
    3.Η ενημέρωσης-μάθηση, είναι ιερή υποχρέωση καθενός από εμάς.
    4.Η οποίες Αποψις του άρθρου εκφράζουν το συντάκτη του, ο
    όποιος και αναφέρετε .
    5.Την ευθύνη στα κείμενα που αναρτούνται στο
    https://boskotsopanhs.wordpress.com/ φέρει ο υπογράφων ,ή η πηγή, και δεν αποτελούν απαραίτητα θέση και άποψη του παρόντος ιστολογίου.

    6.Σκέψης, κρίση, απόψεις, επιδίωξη κάθε μορφής μήδε αυτής καθεαυτής της ατομικής προβολή, η με σκοπό αλλότριο η αλά αίτια η άλλης αίτιας,μήδε και του οικονομικού στόχου η του αυτό κάθε αυτό ως στόχο προσωπικο οικονομικο κέρδους η εκ Άλου σκοπού οικονομικού η μέσο με στόχος το προσωπικό όφελος , από οιαδήποτε αφορμή η σκοπό μέσο η αιτιατό μήδε και Tου προσωπικού η ατομικού συμφέροντος επί τοu συγκεκριμένου άρθρου ουδεμία σχέση έχουν τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά οπουδήποτε και προέρχεται και απορρέουν .-

    7.Η δημοσιοποίηση άρθρων έχει ως σκοπό μονό και μονό την ενημέρωση-μάθηση και τίποτα λιγότερο η περισσότερο.-

    8.ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ¨

    ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Η ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ

    ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ

    ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΣΕΛΙΔΑ.

    ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Η ΑΛΛΗ ΕΚΛΥΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΓΙΑ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΟΓΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΗ ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ ΚΑΙ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.-

    Αν παρ΄όλα αυτά υπάρξει κάποιο πρόβλημα , επικοινωνήστε μαζί μας e-mail .

    Καλή συνέχεια ==============
    Το ίδιο έργο επαναλαμβάνεται και τώρα. Σύμφωνα με το «Βήμα της Κυριακής» […]έρχονται μειώσεις σε 204.000 αποφοίτους Δημοτικού και Λυκείου (ΥΕ και ΔΕ) και αυξήσεις σε 240.000 δασκάλους, καθηγητές, γιατρούς, νοσηλευτές και αποφοίτους ΑΕΙ (ΤΕ και ΠΕ)[…] και ότι […]οι μισθοί των υπαλλήλων υποχρεωτικής εκπαίδευσης (Γυμνασίου) και αυτών που έχουν τελειώσει μόνο το Λύκειο να υποχωρήσουν στα επίπεδα των αμοιβών του ιδιωτικού τομέα[…].

    Τι θα συμβεί όμως στην πραγματικότητα αν περάσουν και αυτοί οι μνημονιακοί σχεδιασμοί της κυβέρνησης;

    1.Θα υπάρξει γενική μείωση των αποδοχών σε όλες τις κατηγορίες των εργαζομένων και όχι μόνο στις Υ.Ε και Δ.Ε κατηγορίες και

    2.Θα υπάρξουν ανάλογες μειώσεις και στους εργαζόμενους στην εκπαίδευση και τα νοσοκομεία.

    Ο μηχανισμός της μείωσης των αποδοχών θα γίνει μέσω της σύνδεσης των αποδοχών των εργαζομένων στο δημόσιο με τις αντίστοιχες του ιδιωτικού τομέα. Ήδη από το 2011 στη διαμόρφωση των κατώτατων μισθών, σ’ όλες τις κατηγορίες των εργαζομένων στο δημόσιο, υπήρχε μια ανάλογη αντιστοίχηση με αυτούς του ιδιωτικού τομέα. Τα 780€ κατώτατος μισθός στο δημόσιο, αντιστοιχούσε στα 751€ στον ιδιωτικό τομέα.

    Σήμερα ο κατώτατος μισθός στον ιδιωτικό τομέα είναι 586€ για τους εργαζόμενους πάνω από 25 ετών και 510€ για τους νεότερους και με το νέο θεσμικό πλαίσιο διαμόρφωσής του, μετά την κατάργηση του μηχανισμού των Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας (ΣΣΕ), θα υπάρξει και νέα μείωση, ώσπου να φτάσει τους μισθούς των 250€ – 300€ που προβλέπονται από τα μνημόνια και τους εφαρμοστικούς νόμους που ψήφισαν οι κυβερνήσεις και οι συγκυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ-ΝΔ-ΠΑΣΟΚ.

    Και εφόσον ο μηχανισμός διαμόρφωσης των μισθών όλων των κατηγοριών των εργαζομένων, αποτελεί συνάρτηση του κατώτατου εισαγωγικού μισθού της Υ.Ε κατηγορίας, με βάσει τα δημοσιεύματα, αλλά και τους προσανατολισμούς της κυβέρνησης, οι μισθοί θα διαμορφωθούν περίπου ως εξής και για τις υπόλοιπες κατηγορίες των εργαζομένων.

    Για τη Δ.Ε κατηγορία: 645€ από 858€ για τους πάνω από 25 ετών και 561€ για τους νεότερους.

    Για την Τ.Ε κατηγορία: 779€ από 1037€ για τους πάνω από 25 ετών και 678€ για τους νεότερους και

    Για την Π.Ε κατηγορία: 820€ από 1092€ για τους πάνω από 25 ετών και 714€ για τους νεότερους.

    Μειώσεις λοιπόν θα έχουν όλοι οι εργαζόμενοι, απλά ένα μέρος αυτής της μείωσης για κάποιους εργαζόμενους θα αναπληρώνεται, με την σύνδεση του μισθού με την παραγωγικότητα και την αξιολόγηση του προσωπικού.

    Στόχος είναι η καλλιέργεια προσωπικών και συντεχνιακών αντιθέσεων στο εσωτερικό των εργαζομένων και η απαξίωση της συλλογικής τους δράσης. Διαμορφώνουν ένα μοντέλο εργαζομένου, που θα κοιτάει τον εαυτό του, δεν θα έχει αλληλεγγύη για το διπλανό του και θα κάνει τα πάντα για να πάρει περισσότερα από αυτόν. Θα διαμορφώσουν εργαζόμενους δηλ. υποτακτικούς στους ανωτέρω τους και αυταρχικούς στους κατωτέρους τους, χωρίς τη συνείδηση τους καθήκοντος που πρέπει να διακατέχει έναν δημόσιο λειτουργό, που είναι η υπεράσπιση του δημόσιου – συλλογικού συμφέροντος και των κοινωνικών αγαθών και η υπηρέτηση των λαϊκών και κοινωνικών αναγκών.

    Στην ίδια κατεύθυνση, αλλά και στον πλήρη έλεγχο της δημόσιας διοίκησης από το μνημονιακό καθεστώς κινείται και ο νέος τρόπος επιλογής των προϊσταμένων, που συζητιέται αυτές τις μέρες στη βουλή.

    Θέλουν μια υπηρεσιακή ιεραρχία, πλήρως ελεγχόμενη, αναίσθητη απέναντι στις λαϊκές ανάγκες, διαφορετική και με συνδεδεμένη την τύχη και την προοπτική της με το μνημονιακό καθεστώς και τις κυβερνήσεις του. Να «αξιολογεί» και να μειώνει τους μισθούς των εργαζομένων, να «αξιολογεί» και να απολύει, να καταργεί κλάδους εργαζομένων και να οδηγεί στην ιδιωτικοποίηση και την εμπορευματοποίηση υπηρεσιών.

    Γι’ αυτό στην επιλογή των προϊσταμένων καταργούν τη βαρύτητα που είχαν η εμπειρία και τα τυπικά προσόντα και αναβαθμίζουν την συνέντευξη, που μετράει από 50% έως 70% για την επιλογή, έναντι του υπολοίπου που είναι ο γραπτός διαγωνισμός.

    Μας δουλεύουν κανονικά όταν λένε ότι αυτό αποτελεί αντικειμενική και αξιολογική κρίση. Το λένε μάλιστα οι ίδιοι που πριν δύο χρόνια στη «μοιρασιά» των προϊσταμένων των εφοριών κινδύνευσε να «πέσει» η τότε τρικομματική κυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ. Το αυτοί που και σήμερα θέλουν να διασφαλίσουν τους νυν γενικούς διευθυντές, που ενδεχομένως δεν θα επανακριθούν, σε θέσεις ελεγκτών της δημόσιας διοίκησης!

    Η ατμομηχανή όμως της ανατροπής στο δημόσιο θα αποτελέσει το νέο σύστημα αξιολόγησης που ξεκινάει τις επόμενες μέρες, που θα αποτελείένα πολυεργαλείο στα χέρια της κυβέρνησης, κυρίως για την υλοποίηση του προγράμματος των απολύσεων και ιδιωτικοποιήσεων στο δημόσιο, του νέου, ατομικού ουσιαστικά, συστήματος αμοιβών και της πειθάρχησης της συλλογικής προσωπικότητας των εργαζομένων.

    Το σύστημα αυτό δεν πρέπει να περάσει και είναι ενθαρρυντικό το γεγονός ότι υπάρχει μαζική ανυπακοή από τους εργαζόμενους και ότι με την πρωτοπόρα στάση και συμβολή των δυνάμεων του ΜΕΤΑ, κηρύχτηκε απεργιακή κάλυψη της αποχής.

    Συνάδελφοι μπορούμε να τους νικήσουμε, γιατί είναι πλέον αδύναμοι και φοβισμένοι. Έχουμε χρέος να τους νικήσουμε όχι μόνο για μας, αλλά και γιατί ξεπουλάνε τη χώρα, εκποιούν τη δημόσια περιουσία και υπονομεύουν το μέλλον των επόμενων γενεών και της χώρας μας.

    ergasianet.gr

    ====================================

    Τέλος στο επίδομα ανεργίας αν είσαι κάτοχος δίκυκλου



     Παρελθόν θα αποτελούν, όπως όλα δείχνουν, τα επιδόματα ανεργίας όπως και πολλά άλλα επιδόματα, τα οποία όπως φαίνεται θα χορηγούνται με βάση τα περιουσιακά κριτήρια. 

     Σύμφωνα με πρόταση που επεξεργάζονται υπηρεσιακοί παράγοντες του υπουργείου Οικονομικών έπειτα από εντολή της τρόικας στην

    καταβολή των κοινωνικών παροχών θα λαμβάνονται, υπ’ όψιν όχι μόνο τα εισοδήματα που απέκτησε ο ενδιαφερόμενος κατά το εκάστοτε προηγούμενο έτος αλλά και τα περιουσιακά στοιχεία που κατέχει. 

    Δηλαδή τα ακίνητα, τα Ι.Χ. αυτοκίνητα, τα δίκυκλα, τα σκάφη αναψυχής και τα λοιπά κινητά αντικείμενα μεγάλη αξίας που έχει στην κατοχή του. 

     Παράλληλα, θα λαμβάνονται υπόψη και οι αποταμιεύσεις και οι πάσης φύσεως επενδύσεις των χρημάτων του, δηλαδή οι καταθέσεις του στις τράπεζες, τα ομόλογα, οι μετοχές, τα μερίδια αμοιβαίων

    κεφαλαίων και τυχόν άλλα χρηματοοικονομικά προϊόντα και παράγωγα στα οποία έχει τοποθετήσει τα χρήματά του. 

     Σχετικά με τον προσδιορισμό της πραγματικής οικονομικής κατάστασης κάθε φορολογουμένου θα χρησιμοποιηθεί το ηλεκτρονικό «περιουσιολόγιο», δηλαδή η βάση δεδομένων που δημιουργεί το υπουργείο Οικονομικών καταχωρίζοντας πληροφορίες για όλα τα εισοδήματα, τα περιουσιακά στοιχεία και τις αποταμιεύσεις των Ελλήνων πολιτών, αναφέρει σε δημοσίευμα της η Δημοκρατία. 

     
  • lithari 6:11 pm on 24/06/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: Γέμισε ψόφια ψάρια ο Καλαμάς   

    Γέμισε ψόφια ψάρια ο Καλαμάς!!! 

    Αιτία η μόλυνση από μονάδες;

    Έντονα προβληματισμένοι και ανήσυχοι είναι οι κάτοικοι των παρακαλάμιων χωριών του Δήμου Ζίτσας, όταν εντόπισαν μεγάλες ποσότητες από ψόφια ψάρια και συγκεκριμένα γόνου πέστροφας, στις όχθες του Καλαμά, κοντά στο Σουλόπουλο, που όπως φαίνεται προέρχονται από τον παραπόταμο Σμολίτσα.

    Δείγματα των νεκρών ψαριών αλλά και νερού από τον παραπόταμο του Καλαμά, ελήφθησαν από…ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ = http://zitsagate.blogspot.gr/2014/06/blog-post_23.html#more

    μέλη του συλλόγου «Καθαρός Καλαμάς» και εστάλησαν για περαιτέρω εργαστηριακές εξετάσεις ώστε να διαπιστωθούν τα αίτια του προκάλεσαν το θάνατο και να λυθεί άμεσα το θέμα.

    Να σημειωθεί πως τα  περισσότερα ψάρια, είναι πέστροφες νεαρής ηλικίας. Οι κάτοικοι της περιοχής θεωρούν ότι πρόκειται για ασυνείδητους που διοχετεύουν λύματα στο ποτάμι.

     

     

     

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Απάντηση
e
Αλλαγή
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Ακύρωση