Updates from Απρίλιος, 2014 Toggle Comment Threads | Συντομεύσεις πληκτρολογίου

  • lithari 10:33 pm on 29/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Μια Βασιλοπουλίτισα Έφυγε…================ 

    Η Μαύρη Κορδέλα είναι το πένθος

    Η Μαύρη Κορδέλα είναι το πένθος

    —————————————————————————

    Μια Βασιλοπουλίτισα Έφυγε…

     

     ΕΦΥΓΕΣ ΘΕΙΑ ΟΛΓΑ.

    ,,,Μακαρίαὁδός, ἢ πορεύει σήμερον, ὅτι ἡτοιμάσθη σοὶ τόπος ἀναπαύσεως..0πως Κύριος ὁ Θεός,

    τάξη τὴν ψυχὴν αὐτῆς ἔνθα οἱ δίκαιοι ἀναπαύονται, τὰ ἐλέη τοῦ Θεοῦ, τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν,

    καὶ ἄφεσιν τῶν αὐτῆς  ἁμαρτιῶν, παρὰ Χριστῷ τῶ ἀθανάτω Βασιλεῖ καὶ Θεῷ ἡμῶν ,,,.

    … όλοι σε θαυμάζαμε Για την καλοσύνη σου , την ανθρωπιά σου ,

    την αλληλεγγύη σου , για την ευγένειά σου ,

    την σοβαρότητά αλλά και την απεριόριστη υπομονή σου ,

    την εχεμύθεια και την ακούραστη συναίνεση και προσφορά σου .

    Σε ευχαριστούμε για τα ωραία αισθήματά που μας έμαθες και μας δίδαξες.

    ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΦΡΥ ΤΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΣΕ ΣΚΕΠΑΖΕΙ

    ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΘΕΙΑ ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΣΟΥ

    ΤΑ ΘΕΡΜΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΞΑΔΕΛΦΕ  ΜΟΥ,

    ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΑ

    ΚΑΙ Ο ΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΛΟΓΟΣ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΣΑΣ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ.

    Φ.Σ.Β 

    Σε ένδειξη μνήμης…

     

    Το μοιρολόϊ Κίνησε η όλγα μας πρωί

     

     

     

    «Κίνησε η όλγα μας πρωί
    η όλγα του Στραβάκου».

     
  • lithari 9:21 am on 27/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Η «ώρα της αλήθειας» – Λήγει την Κυριακή η προθεσμία για τις υποψηφιότητες…Σάββατο 3 Μαΐου 2014, κατά την οποία ενεργείται η ανακήρυξη των συνδυασμών από το Πρωτοδικείο – Σάββατο 10 Μαΐου 2014, κατά την οποία μπορεί να υποβληθεί παραίτηση υποψηφίου – Πέµπτη 22 Μαΐου 2014, κατά την οποία λήγει η προθεσμία επίδοσης στο αρμόδιο δικαστήριο της, τυχόν, δήλωσης παραίτησης από την υποψηφιότητα σε περίπτωση επαναληπτικής ψηφοφορίας – Παρασκευή 23 Μαΐου 2014, κατά την οποία λήγει η προθεσμία επίδοσης στο Πρωτοδικείο της δήλωσης νέου υποψηφίου δημάρχου, σε αντικατάσταση αυτού που παραιτήθηκε ή απεβίωσε . Ακόμη, οι Δηµόσιες Οικονοµικές Υπηρεσίες (∆ΟΥ) της έδρας των Πρωτοδικείων θα πρέπει να παραµείνουν ανοικτές το Σάββατο 26 και τη Κυριακή 27 Απριλίου 2014, την Παρασκευή 16 Μαΐου 2014 και την Παρασκευή 23 Μαΐου 2014 µέχρι τις 12 τα μεσάνυχτα… 

    Τι έκαναν οι υποψήφιοι στο Δήμο Ζίτσας, που βρίσκεται ο καθένας.

    Ενώ ο χρόνος κυλάει αντίστροφα για την κατάρτιση των συνδυασμών των υποψηφίων δημάρχων, στο Δήμο Ζίτσας φαίνεται πως μερικοί υποψήφιοι Δήμαρχοι δυσκολεύονται να εμφανίσουν ένα «αξιοπρεπές» ψηφοδέλτιο και να ξεφύγουν αρκετά από τα ελάχιστα όρια του Νόμου. Ενώ παράλληλα κάποιοι έχουν πολύ σοβαρά ζητήματα να επιλύσουν.

    Μέχρι τώρα δεν φαίνεται να αντιμετωπίζουν κανένα πρόβλημα ο Βασ. Γαρδίκος και ο Σωτ. Μανούσης.

    Ο Μαν. Ματσάγκας θα έχει υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους σε όλους τους πρώην Δήμους (εκλογικές περιφέρειες) και σε αρκετά χωριά θα κάνει την έκπληξη, παρουσιάζοντας ένα ικανοποιητικό ψηφοδέλτιο. Ο έμπειρος Χρυσ. Βούζας, χωρίς μεγάλα προβλήματα και αυτός θα εμφανίσει, πέρα από τα ως τώρα γνωστά ονόματα και κάποιες εκπλήξεις.

    Ο Μιχ. Πλιάκος θα έχει μεν ψηφοδέλτιο αλλά με ουσιαστικές ελλείψεις, όπως δείχνουν μέχρι στιγμής τα πράγματα, έχει όμως ιδιαίτερες δυσκολίες σε συγκεκριμένες περιοχές. Το “βέτο” του Νο2 Γ. Σταλίκα να μην υπάρξουν άλλοι υποψήφιοι στα Γραμμενοχώρια, ή αν υπάρξουν να είναι σχεδόν “μηδενικής εκλογιμότητας”, ώστε αυτός να «καρπωθεί» τους σταυρούς, προκαλεί σημαντικές εσωτερικές τριβές.

    Επίσης ζήτημα έχει ο κ. Πλιάκος και με την αδυναμία του τοπικού Ελεούσας, όπου κυριαρχεί η “ανεξέλεγκτη διαμάχη” Φ. Κούργια και Τ. Αθανασίου. Ακόμη τον κ. Πλιάκο προβληματίζει η αντίδραση που συναντά για τη συμμετοχή στο ψηφοδέλτιό του ατόμων της διοίκησης του ΤΟΕΒ, μετά τα πρόσφατα γεγονότα. Ακόμη ζήτημα έχει και με τα άτομα του κεντρικού της Ελεούσας, όπου εκτός από την πρόεδρο της τοπικής Ν.Δ. Γιάννα Γεωργούλη, οι υπόλοιποι, αφενός θα είναι αρκετά πίσω της σε σταυρούς και αφετέρου δεν υπάρχουν εκείνα τα άτομα που σε περίπτωση εκλογής θα μπορούσαν να οριστούν σε υπεύθυνες θέσεις.

    Βέβαια το ελάχιστο όριο για το Δήμο Ζίτσας, ώστε να μπορεί νόμιμα να συγκροτηθεί ψηφοδέλτιο είναι πολύ χαμηλό, αφού απαιτούνται μόλις 10 υποψήφιοι. Συγκεκριμένα απαιτούνται κατ΄ ελάχιστο 7 υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι και από ένας υποψήφιος σε τρία χωριά με τριμελές τοπικό. Ενώ ο μέγιστος αριθμός υποψηφίων είναι 192 άτομα!!!

     

    Οι προθεσμίες

    Βάσει των εγκυκλίων του υπουργείου Εσωτερικών, η προθεσμία για την υποβολή των δηλώσεων των υποψηφιοτήτων, ολοκληρώνεται τα μεσάνυχτα της ερχόμενης Κυριακής, 27 Απριλίου.

    Μέλη παρατάξεων εκτιμούν πως τη συγκεκριμένη στιγμή θα ξεκαθαρίσει πλήρως το τοπίο γύρω από τους διεκδικητές των κατά τόπους θώκων, προειδοποιώντας πως θα υπάρξουν υποψήφιοι δήμαρχοι οι οποίοι δεν θα μπορέσουν συμπληρώσουν το ψηφοδέλτιό τους. Περαιτέρω εκτιμούν πως ακόμα και «βαριά» ονόματα της Αυτοδιοίκησης θα «αγκομαχήσουν» έως την πλήρη κατάθεση των ονομάτων που στελεχώνουν το ψηφοδέλτιό τους. Όπως και να έχει, η ερχόμενη Κυριακή, για πολλούς θα είναι η «ώρα της κρίσης».

    Για να εξυπηρετηθούν οι συνδυασμοί, τα Πρωτοδικεία της χώρας θα μείνουν ανοιχτά όλο το Σαββατοκύριακο. Η σχετική εγκύκλιος ορίζει ότι οι Γενικοί Γραµµατείς των Αποκεντρωµένων ∆ιοικήσεων της χώρας οφείλουν να µεριµνήσουν, ώστε τα Πρωτοδικεία της περιφέρειάς τους να παραµείνουν ανοικτά από το πρωί ως τις 12 τα μεσάνυχτα στις επόμενες εξής ημερομηνίες:

    • Σάββατο 3 Μαΐου 2014, κατά την οποία ενεργείται η ανακήρυξη των συνδυασμών από το Πρωτοδικείο
    • Σάββατο 10 Μαΐου 2014, κατά την οποία μπορεί να υποβληθεί παραίτηση υποψηφίου
    • Πέµπτη 22 Μαΐου 2014, κατά την οποία λήγει η προθεσμία επίδοσης στο αρμόδιο δικαστήριο της, τυχόν, δήλωσης παραίτησης από την υποψηφιότητα σε περίπτωση επαναληπτικής ψηφοφορίας
    • Παρασκευή 23 Μαΐου 2014, κατά την οποία λήγει η προθεσμία επίδοσης στο Πρωτοδικείο της δήλωσης νέου υποψηφίου δημάρχου, σε αντικατάσταση αυτού που παραιτήθηκε ή απεβίωσε .

    Ακόμη, οι Δηµόσιες Οικονοµικές Υπηρεσίες (∆ΟΥ) της έδρας των Πρωτοδικείων θα πρέπει να παραµείνουν ανοικτές το Σάββατο 26 και τη Κυριακή 27 Απριλίου 2014, την Παρασκευή 16 Μαΐου 2014 και την Παρασκευή 23 Μαΐου 2014 µέχρι τις 12 τα μεσάνυχτα

     

    Η σύνταξη των δηλώσεων

    Υπενθυμίζεται ότι οι κανονισμοί ορίζουν ότι η δήλωση του συνδυασμού συντάσσεται ατελώς σε απλό φύλλο χάρτου, που υπογράφουν όλοι οι υποψήφιοι που τον αποτελούν, και επισυνάπτονται τα εξής δικαιολογητικά για κάθε έναν υποψήφιο:

    • Για τους Έλληνες πολίτες:

    α) Πιστοποιητικό εγγραφής στο δημοτολόγιο του δήμου που είναι υποψήφιοι,

    β) Υπεύθυνη δήλωση του υποψήφιου, με την οποία θα δηλώνεται ότι: α) δεν έχει στερηθεί κανένα πολιτικό του δικαίωμα ή ότι έληξε η πρόσκαιρη αποστέρηση των δικαιωμάτων αυτών ή θα έχει λήξει την ημέρα της εκλογής, β) δεν συντρέχουν στο πρόσωπό του τα κωλύματα εκλογιμότητας του άρθρου 14 του ν. 3852/ 2010150 και γ) αποδέχεται την υποψηφιότητά του.

    γ) Αποδεικτικό είσπραξης ΔΟΥ, από το οποίο θα προκύπτει ότι ο υποψήφιος Δήμαρχος έχει καταθέσει το ποσό των 100 ευρώ και ο κάθε υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος το ποσό των 50 ευρώ.

    • Οι υποψήφιοι σύμβουλοι δημοτικής κοινότητας, καθώς και οι σύμβουλοι ή ο εκπρόσωπος της τοπικής κοινότητας δεν υποχρεούνται σε κατάθεση οποιουδήποτε ποσού.
    • Σημειώνεται ότι με το άρθρο 33, παρ. 1 του ν. 4255/ 2014 έχει καταργηθεί η υποβολή υπεύθυνης δήλωσης, προκειμένου για τον υποψήφιο σύμβουλο δημοτικής ή τοπικής κοινότητας, ότι είναι κάτοικος της περιφέρειας της δημοτικής ή τοπικής κοινότητας, στην οποία είναι υποψήφιος.
    • Στις ανωτέρω υπεύθυνες δηλώσεις δεν απαιτείται το γνήσιο της υπογραφής, εφόσον τούτο δεν προβλέπεται στις κείμενες διατάξεις, ως εκ τούτου οι ανωτέρω υπεύθυνες δηλώσεις δεν υπάγονται στις γενικές προβλέψεις του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας.

    phgh=http://zitsagate.blogspot.gr/2014/04/blog-post_24.html

     

     

     
  • lithari 7:45 pm on 26/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: Δεν πουλάμε, δεν προωθούμε, δεν εξαργυρωνουμε   

    Ενδεικτικό της μεγάλης επιτυχίας του ΣΚΡΑΤΣ στο ξεκίνημά του, και της θετικής αποδοχής από τους καταναλωτές, είναι το γεγονός ότι τις πρώτες έξι μέρες της κυκλοφορίας του, χωρίς να έχει ακόμα πλήρως ολοκληρωθεί η τοποθέτηση στο δίκτυο διανομής, έχουν αναδειχθεί 260.000 νικητές! Το ΣΚΡΑΤΣ κυκλοφορεί σε τέσσερις διαφορετικές εκδόσεις των 1€, 2€, 3€ και 5€, με κέρδη που φτάνουν μέχρι και 10.000€, 100.000€, 200.00€ και 500.000€, αντίστοιχα για κάθε έκδοση.ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΡΑΤΣ 6 Μαΐου 2014 Δεν πουλάμε , δεν προωθούμε , δεν εξαργυρωνουμε , δεν υπογράφουμε ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ .Στο συμβούλιο παραβρέθηκαν και στελέχη του ΟΠΑΠ, τα οποία με τις τοποθετήσεις τους έκαναν σαφές ότι η Εταιρία συνεχίζει την ίδια αδιάλλακτη πολιτική έναντι του δικτύου της, απαιτώντας την υπογραφή εκ μέρους μας της αποικιοκρατικού τύπου σύμβασης συνεργασίας που προτείνουν, βάσει της οποίας ο ΟΠΑΠ θα μπορεί να καθορίζει την προμήθειά μας μονομερώς. Επίσης, άφησαν να φανούν ξεκάθαρα οι προθέσεις του Οργανισμού και για τα νέα projects που σύντομα θα »τρέξουν», όπως π.χ. το internet, όπου δεν είναι διατεθειμένοι να δώσουν καμία απολύτως προμήθεια στα πρακτορεία. ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ …….ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟ ΒΡΟΥΜΕ… ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ ΣΤΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. ZIEGLER ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΥΛΗ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ.Π.Ο.Ε.Π.Π.Π ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ-ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ Νέα εποχή, παλιά ήθη… ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Συνάδελφοι, Οι εξελίξεις είναι καταιγιστικές! Μην υποκύπτετε στους μηχανισμούς της ΟΠΑΠ ΑΕ μέσω των επιθεωρητών του! Κρατήστε γερά την περηφάνια του κλάδου! Κανείς δεν υπογράφει καμία Σύμβαση! Κανείς δεν παραγγέλνει Ξυστό γιατί σημαίνει αποδοχή της Σύμβασης! Κανείς δεν ενεργοποιεί τα Ξυστό! Οι επόμενες μέρες, είναι κρίσιμες! Θα ενημερωθείτε με επόμενη ανακοίνωση από την Ομοσπονδία ΕΑΝ υπάρξουν εξελίξεις. Ο κλάδος σύσσωμος δηλώνει σε κάθε κατεύθυνση ότι δεν απεμπολούμε τα δικαιώματα μαs…Το νέο παιχνίδι λοταριών του ΟΠΑΠ ακούει στο όνομα ΣΚΡΑΤΣ…Τυχερά φλουριά: Το ΣΚΡΑΤΣ με…Μετρητά 24 καρατιών: ΣΚΡΑΤΣ…Μαγικά κεράσια: Το συγκεκριμένο ΣΚΡΑΤΣ…Σμαραγδένια εφτάρια: Το κορυφαίο ΣΚΡΑΤΣ…ΣΑΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΣΕΠΠΠ http://www.seppp.gr/ ΕΞΟΦΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΕΣ Η ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΣΕΠΠΠ ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΑΠΟ 09+00 ΕΩΣ 22+00 ΟΛΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΙΕΣ. ΣΕΠΠΠ – Συνεταιρισμός Επαγγελματιών Πρακτόρων Παιχνιδιών Πρόγνωσης… 

    ΣΚΡΑΤΣ: Το πρώτο στιγμιαίο τυχερό παιχνίδι από τον ΟΠΑΠ

    Το ΣΚΡΑΤΣ φέρνει στην ελληνική αγορά τη 2η πιο επιτυχημένη κατηγορία παιχνιδιών παγκοσμίως και αναμένεται να συμβάλει στην ανάπτυξη της Ελληνικά Λαχεία και του δικτύου διανομής της εταιρείας

    Με το μήνυμα «Τύχη στη στιγμή», η Ελληνικά Λαχεία, μια εταιρεία της ΟΠΑΠ Α.Ε., πραγματοποίησε σήμερα, 7 Μαΐου 2014, την επίσημη παρουσίαση του νέου στιγμιαίου τυχερού παιχνιδιού ΣΚΡΑΤΣ, στο πλαίσιο Συνέντευξης Τύπου που πραγματοποιήθηκε στο The Hub Events. Το ΣΚΡΑΤΣ είναι το προϊόν της συνεργασίας των κορυφαίων στον κλάδο τους εταίρων: της ΟΠΑΠ Α.Ε., της Scientific Games InternationaI και της Intralot, και δημιουργήθηκε για να απαντήσει στις σημερινές ανάγκες των παικτών. Πρόκειται για ένα νέο, απλό και διασκεδαστικό παιχνίδι με συχνά κέρδη, αφού 1 στους 4 κερδίζει. Ταυτόχρονα, το ΣΚΡΑΤΣ ανταποκρίνεται στις πιο υψηλές απαιτήσεις τεχνολογικής υπεροχής και αξιοπιστίας, στο πλαίσιο του υπεύθυνου παιχνιδιού της ΟΠΑΠ Α.Ε.

    Τα δελτία ΣΚΡΑΤΣ της ΟΠΑΠ έχουν αρχίσει να διατίθενται ήδη από την 1η Μαΐου στα πρακτορεία ΟΠΑΠ και έχουν ήδη γίνει το αγαπημένο παιχνίδι πολλών παικτών. Παράλληλα, το ΣΚΡΑΤΣ διατίθεται και από τους λαχειοπώλες και σε άλλα σημεία πώλησης, όπως μίνι μάρκετ. Ενδεικτικό της μεγάλης επιτυχίας του ΣΚΡΑΤΣ στο ξεκίνημά του, και της θετικής αποδοχής από τους καταναλωτές, είναι το γεγονός ότι τις πρώτες έξι μέρες της κυκλοφορίας του, χωρίς να έχει ακόμα πλήρως ολοκληρωθεί η τοποθέτηση στο δίκτυο διανομής, έχουν αναδειχθεί 260.000 νικητές! Το ΣΚΡΑΤΣ κυκλοφορεί σε τέσσερις διαφορετικές εκδόσεις των 1€, 2€, 3€ και 5€, με κέρδη που φτάνουν μέχρι και 10.000€, 100.000€, 200.00€ και 500.000€, αντίστοιχα για κάθε έκδοση.

    Ο κ. Petr Matejovsky, CMO, της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. δήλωσε: «Είμαστε πολύ χαρούμενοι που παρουσιάζουμε το πρώτο μας παιχνίδι σύμφωνα με το πλάνο μας και που τα πρώτα μηνύματα από την πορεία του είναι ενθουσιώδη. Το ΣΚΡΑΤΣ ανήκει στην 2η πιο επιτυχημένη κατηγορία τυχερών παιχνιδιών παγκοσμίως και η Ελληνικά Λαχεία επενδύει σημαντικά στην υποστήριξή του, γιατί θα αποτελέσει έναν από τους κύριους πυλώνες ανάπτυξης της εταιρείας, καθώς και όλων των συνεργατών μας στο δίκτυο διανομής. Η Ελληνικά Λαχεία αξιοποιεί την υπεροχή και εξειδίκευση των τριών εταίρων, της SGI στα συστήματα ασφάλειας και εκτύπωσης, της Ιntralot στη διαχείριση δεδομένων και της ΟΠΑΠ Α.Ε. ως μιας από τις ισχυρότερες εταιρείες στην Ελλάδα, εφαρμόζοντας απόλυτα τις πρακτικές του υπεύθυνου παιχνιδιού. Το γεγονός αυτό επιτρέπει την παροχή νέων εμπειριών διασκέδασης και άμεσου κέρδους για τους καταναλωτές».

    Η κα. Αναστασία Πλοιάρχου, Σύμβουλος Marketing της ΟΠΑΠ Α.Ε., παρουσίασε τα κύρια χαρακτηριστικά του νέου προϊόντος, το πλάνο επικοινωνίας στα σημεία πώλησης, καθώς και τη διαφημιστική καμπάνια, με την πρώτη, αποκλειστική προβολή της τηλεοπτικής ταινίας που θα ξεκινήσει να προβάλλεται από τις 9 Μαΐου. Στο πλαίσιο της συνέντευξης τύπου, οι καλεσμένοι είχαν την ευκαιρία να ζήσουν την εμπειρία του νέου παιχνιδιού, ‘σκρατσάροντας’ διάφορες κάρτες, ειδικά σχεδιασμένες για την εκδήλωση, για να νιώσουν πώς το νέο παιχνίδι μπορεί να αλλάξει τη διάθεσή τους στη στιγμή κερδίζοντας συχνά, από κάτι μικρό ως κάτι μεγαλύτερο, όπως την απόλαυση μιας εξόδου για καφέ ή δείπνο με φίλους, ή μία ταξιδιωτική εξόρμηση σε έναν κοντινό ή μακρινό προορισμό.

    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΡΑΤΣ 6 Μαΐου 2014

    Π.Ο.Ε.Π.Π.Π.

    ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΠΡΟΓΝΩΣΗΣ ΟΠΑΠ Α.Ε.

    ΜΑΡΝΗ 56, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 5223580 – FAX: 210 5229289

    Website: http://www.poeppp.orge-mail: prpoeppp@otenet.gr

    AΠ-20140506-000588 Αθήνα, 6 Μαΐου 2014

    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

    Αγαπητοί συνάδελφοι,

    Όπως σας είχαμε ενημερώσει, την Δευτέρα 5 Μαΐου πραγματοποιήθηκε ανοικτή συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΠΟΕΠΠΠ με τη συμμετοχή των προέδρων όλων των σωματείων της χώρας.

    Σκοπός μας ήταν να συζητήσουμε και να αποφασίσουμε συνολικά την τοποθέτηση της Ομοσπονδίας σχετικά με την εισαγωγή και διακίνηση των Λαχείων και Ξυστών.

    Στη συνεδρίαση συμμετείχε μετά από πρόσκληση μας, αντιπροσωπεία της ΟΠΑΠ ΑΕ με επικεφαλείς τους κ.κ. Κaras και Γιαννακάκη, για την ενημέρωση των παρευρισκόμενων μελών σχετικά με τις θέσεις της ΟΠΑΠ ΑΕ τόσο για τις Συμβάσεις των Λαχείων-Σκρατς, όσο και για τα επιχειρηματικά σχέδια της εταιρείας και να απαντήσουν σε ερωτήσεις.

    Παράλληλα παραβρέθηκε αντιπροσωπεία μελών της Ένωσης Χονδρεμπόρων (ΠΕΠΕΛ) με τους κ.κ. Ζύγουρα, Κολοκυθά, Παρασίδη και Μιχαλαριά.

    Αποφασίσαμε ομόφωνα μέχρι την επίτευξη συμφωνίας με την ΟΠΑΠ ΑΕ, τη μη συμμετοχή των μελών μας στη διακίνηση και πώληση των Ξυστών Λαχείων.

    Με την απόφαση μας αυτή συντάσσεται και η Πανελλήνια Ένωση χονδρεμπόρων (ΠΕΠΕΛ), ως προς τη διακίνηση του Σκράτς στην αγορά και την κλιμάκωση της με παύση νέων παραγγελιών από τα μέλη της.

    ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΤΩΡΑ:

    ΔΕΝ ΔΙΑΚΙΝΟΥΜΕ ,

    ΔΕΝ ΠΟΥΛΑΜΕ ,

    ΔΕΝ ΠΡΟΩΘΟΥΜΕ ,

    ΔΕΝ ΕΞΑΡΓΥΡΩΝΟΥΜΕ ΣΚΡΑΤΣ !!!!!!

    Θα θέλαμε να ενημερώσουμε ότι όσοι από άγνοια πραγματοποίησαν παραγγελίες ή πωλήσεις, εμμέσως πλην σαφώς αποδέχονται τους υφιστάμενους όρους της Σύμβασης της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. ενώ μπορεί να μην υπέγραψαν την επί μέρους σύμβαση.

    Για όσους επιθυμούν να ακολουθήσουν την απόφαση της Oμοσπονδίας αλλά και τη σύσσωμη αποδοχή της από τους προέδρους όλων των Σωματείων της χώρας και της ΠΕΠΕΛ, θα παραθέσουμε ΑΜΕΣΑ πρότυπο κείμενο που έχει συνταχθεί από τη Νομική μας υπηρεσία και παρέχει τη δυνατότητα αναίρεσής της.

    Επίσης σας ενημερώνουμε ότι επειδή μέχρι σήμερα ΔΕΝ έχει επέλθει συμφωνία με την Ελληνικά Λαχεία ΑΕ δεν είμαστε συμβεβλημένοι μαζί της και συνεπώς δεν μπορούμε να επιτρέψουμε το «ντύσιμο» των καταστημάτων μας με το προωθητικό-διαφημιστικό υλικό των Λαχείων-Σκρατς.

    Υπεύθυνος Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων

    Παναγιώτης Ντόμαλης

    ΕΝΩΣΗ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΟΠΑΠ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

    Συνάδελφοι,

    Σε έκτακτη συνεδρίασή του το Δ.Σ. της ΠΟΕΠΠΠ χθες 5/5/14, παρουσία των Προέδρων όλων των σωματείων της χώρας και εκπροσώπων των πωλητών λαχείων (χονδρικής-λιανικής), αξιολόγησε τα μέχρι τώρα δεδομένα σε σχέση με την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί γύρω από την υπογραφή της σύμβασης που αφορά στη διακίνηση του ΣΚΡΑΤΣ.
    Στο συμβούλιο παραβρέθηκαν και στελέχη του ΟΠΑΠ, τα οποία με τις τοποθετήσεις τους έκαναν σαφές ότι η Εταιρία συνεχίζει την ίδια αδιάλλακτη πολιτική έναντι του δικτύου της, απαιτώντας την υπογραφή εκ μέρους μας της αποικιοκρατικού τύπου σύμβασης συνεργασίας που προτείνουν, βάσει της οποίας ο ΟΠΑΠ θα μπορεί να καθορίζει την προμήθειά μας μονομερώς.
    Επίσης, άφησαν να φανούν ξεκάθαρα οι προθέσεις του Οργανισμού και για τα νέα projects που σύντομα θα »τρέξουν», όπως π.χ. το internet, όπου δεν είναι διατεθειμένοι να δώσουν καμία απολύτως προμήθεια στα πρακτορεία.

    Συνάδελφοι,
    Έως ότου η πλευρά των συνεργατών μας κατανοήσει ότι αυτό που ζητάμε είναι το αυτονόητο, δηλαδή ότι θέλουμε να έχουμε λόγο σε ό,τι αφορά το μέλλον και τη βιωσιμότητα των μαγαζιών μας, όπως η προμήθειά μας από κάθε παιχνίδι, τότε και μόνον τότε μπορούμε να συζητήσουμε και για τα άλλα που έρχονται όπως vlts, internet, live betting κλπ

    Για τους λόγους αυτούς ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ!

    ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΣΤΕΙΛΕΙ Ο ΟΠΑΠ!

    ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΜΙΑ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΣΚΡΑΤΣ!

    όσοι (ελάχιστοι) συν/φοι έχουν προμηθευτεί ΣΚΡΑΤΣ, δεν κάνουν επαναληπτική παραγγελία.

    Σε εκείνους που προτείνουν να δουλέψουμε τώρα το ΣΚΡΑΤΣ με 8% και αν κατέβει το ποσοστό τότε να το σταματήσουμε, ΑΠΑΝΤΑΜΕ ότι η σύμβαση για το παιχνίδι αυτό είναι δωδεκαετής και εμείς θέλουμε από τώρα να εξασφαλίσουμε τις καλλίτερες προϋποθέσεις για τη βιωσιμότητά του στα πρακτορεία μας για αυτά τα 12 χρόνια και όχι να «τζογάρουμε» με την προμήθειά μας.

    ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΟ «ΝΤΥΣΙΜΟ» ΤΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ με το προωθητικό-διαφημιστικό υλικό των Λαχείων-Σκρατς (αφίσες κλπ) έως ότου επέλθει συμφωνία.

    Oι χονδρέμποροι λαχείων με ομόφωνη απόφασή τους, συμπαρατάσσονται μαζί μας και από σήμερα σταματάνε όλες τις παραγγελίες και τη διάθεση ΣΚΡΑΤΣ .

    Την Πέμπτη 8 Μάη στις 22:00 στα γραφεία της Ενωσής μας, θα συνεδριάσει το διοικητικό συμβούλιο του Σωματείου μας. Όσοι συνάδελφοι επιθυμούν, μπορούν να το παρακολουθήσουν.

    Για οτιδήποτε, θα ενημερώνεστε μέσα από το site του Σωματείου μας epothx.org και μέσω sms στα κινητά σας τηλέφωνα.

    Για την Ένωση

    Αναστασία Τζαμπαζλή Ευστράτιος Κοτάνης
    Πρόεδρος Γραμματέας

    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

    ΚΟΖΑΝΗ 5/5/2014

    Συναδελφοι, ες

    Έπειτα από το έκτακτο Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΟΕΠΠΠ που πραγματοποιήθηκε σήμερα 5/5/2014 παρουσία όλων των προέδρων των Σωματείων της επικράτειας, αποφασίστηκε ομόφωνα να συνεχιστεί η αποχή των πρακτόρων από τις παραγγελίες στιγμιαίων λαχείων τύπου scrach (ΞΥΣΤΟ), έπειτα από την αδιάλακτη στάση που επέδειξε η ΟΠΑΠ μέσω των αντιπροσώπων της κατά τη διάρκεια του Διοικητικού Συμβουλίου.

    Παρακαλούνται όλα τα μέλη του Σωματείου μας να να συνεχίσουν, με το ίδιο αίσθημα ευθύνης που έχουν μέχρι τώρα δείξει , την στήριξη της προσπάθειας που γίνεται από την Ομοσπονδία και το Σύλλογό μας.

    Συνάδελφοι η διαπραγμάτευση συνεχίζεται με σκοπό να επιτευχθεί η καλύτερη συμφωνία για τον κλάδο και μην ξεχνάτε ότι έπονται στις διαπραγματεύσεις ακόμη πιο σοβαρά θέματα, όπως οι όροι συνεργασίας με την ΟΠΑΠ που θα αφορά το διαδικτυακό στοίχημα και το live betting.

    Συνεχίζουμε όλοι μαζί!!!!

    Κανένα μέλος του Σωματείου μας δεν έχει και ούτε πρόκειτε να υπογράψει νέα σύμβαση με όρους στους οποίους η Ομοσπονδία δεν έχει δώσει την έγκρισή της.

    Με Τιμή

    Για το Σωματείο

    ​Ο Γενικός Γραμματέας Ο Πρόεδρος

    Μητράγκος Ιωάννης​ Κατσάνος Ευάγγελος

    aaa

    ΕΝΩΣΗ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΟΠΑΠ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

    Α.Π. 177/2.05.14

    2Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ «Ε.Π.Ο.Θ.Χ.»-ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ «ΞΥΣΤΟ»

    Συνάδελφοι,

    Η διοίκηση του ΟΠΑΠ συνεχίζει την ίδια αδιάλλακτη στάση απέναντί μας και επιμένει σε ένα άνευ προηγουμένου σχέδιο συνεργασίας, σύμφωνα με το οποίο εμείς θα πρέπει να πουλάμε τα νέα προϊόντα και η προμήθειά μας γι΄αυτά θα εξαρτάται κάθε χρόνο από τις διαθέσεις των μετόχων και την εμπορική πολιτική της Εταιρίας!
    Επειδή:
    1. 1. αυτού του είδους οι απαιτήσεις εκ μέρους του Οργανισμού τορπιλίζουν κάθε έννοια »αγαστής συνεργασίας» μεταξύ των δύο πλευρών.
    2. 2. θέλουμε να γνωρίζουμε από πριν ποια θα είναι η »σταθερή ‘αποζημίωσή μας για ό,τι πουλάμε στα μαγαζιά μας.
    3. 3. δεν είμαστε διατεθειμένοι σε καμία περίπτωση να αποδυναμώσουμε την ισχύ της ήδη υπάρχουσας και υπογεγραμμένης ατομικής σύμβασης.
    4 4. είμαστε αποφασισμένοι να μην εμπλακούμε σε ένα άλλο επίπεδο σχέσης με τον ΟΠΑΠ, το οποίο θα διαμορφώνεται μονομερώς και παρά τη θέλησή μας

    ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ

    · ΔΕΝ υπογράφουμε καμία νέα σύμβαση
    · ΔΕΝ κάνουμε καμία παραγγελία «ΞΥΣΤΟ».

    Το Δ.Σ. του Σωματείου μας παρακολουθεί τις εξελίξεις, είναι σε συνεχή επαφή με την Ομοσπονδία μας και θα σας ενημερώνει για οτιδήποτε νεώτερο.

    Για την Ένωση

    Αναστασία Τζαμπαζλή Ευστράτιος Κοτάνης
    Πρόεδρος Γραμματέας

    Υ.Γ. Σας επισυνάπτουμε την χτεσινή ανακοίνωση-απάντηση της Ομοσπονδίας μας στην επιστολή του CEO του ΟΠΑΠ και της ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. προς τους πράκτορες.
    ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. ZIEGLER
    Πέμπτη, 01 Μάιος 2014 14:00

    Π.Ο.Ε.Π.Π.Π.
    ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΠΡΟΓΝΩΣΗΣ ΟΠΑΠ Α.Ε.
    ΜΑΡΝΗ 56, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 5245379 – FAX: 210 5229289
    Web site: http://www.poeppp.org e-mail: info@poeppp.org

    Αθήνα, 1 Mαίου 2014

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ ΣΤΗ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. ZIEGLER ΣΤΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΥΛΗ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ.

    Μετά τις τελευταίες εξελίξεις και την επιστολή του κου Ζiegler, οφείλουμε να απαντήσουμε στα ερωτήματα που τίθενται για την πορεία της διαπραγμάτευσης επί του κειμένου της Σύμβασης Λιανικής που μας προτάθηκε.

    1. Σε ποια φάση είναι οι σχέσεις μας με τον ΟΠΑΠ;

    Αυτή τη στιγμή είναι τεταμένες λόγω της υπόθεσης των Λαχείων και επικρατεί κρίση στην εμπιστοσύνη στις μεταξύ μας σχέσεις. Η Διοίκηση της ΟΠΑΠ αποκρύπτει τα σχέδια της και τη στρατηγική της για τα νέα παιχνίδια (και όχι μόνο) και τη χαράσσει μονομερώς, δηλώνοντας σε επίσημες συνεντεύξεις εκτός των άλλων ότι δεν υπολογίζει τους πράκτορες!

    2. Πότε ξεκίνησαν οι συζητήσεις με τον ΟΠΑΠ;

    Tο πρώτο κείμενο Σύμβασης μας γνωστοποιήθηκε στις 10/4/2014. Απαντήσαμε σε 2 μέρες με σειρά διαφωνιών και το επόμενο κείμενο ήρθε στις 15/4/2014. Έγινε η συνάντηση της Παρασκευή 25/4/2014 όπου διατυπώθηκαν και οι τελευταίες αντιρρήσεις μας.

    3. Ποια ήταν η πρόοδος με τις συναντήσεις μας;

    Το αρχικό κείμενο της Σύμβασης προέβλεπε:

    • Ότι η καταγγελία αυτής της σύμβασης, ήταν λόγος καταγγελίας και της ΚΥΡΙΑΣ σύμβασης πρακτορείας
    • Aσαφείς διατάξεις για ευθύνες του πράκτορα ακόμη και εάν δεν λάμβανε οδηγίες.
    • Αλλαγή της προμήθειας χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ.
    • Μπορούσε να μεταφέρει χρέος των Λαχείων στο εκκαθαριστικό του ΟΠΑΠ.
    • Έδινε το δικαίωμα στον ΟΠΑΠ να ελέγξει στον Τειρεσία κάθε οικονομική συναλλαγή του πράκτορα ώστε να διακόψει συνεργασία μαζί του.
    • Ποινικές ρήτρες για κάθε τι, ακόμη και για λεπτομέρειες.
    • Μπορούσε να διακοπεί η Σύμβαση Λαχείων ακόμη και σε καταγγελία της Σύμβασης με τον ΟΠΑΠ.
    • Είχε εγγυητικές επιστολές και άλλα προβλήματα σε τεχνικά θέματα…

    Μετά από συνεννοήσεις των νομικών υπηρεσιών καταγράφηκαν οι παρατηρήσεις και στο νέο σχέδιο Σύμβασης :

    Μπήκε η πρόβλεψη για τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ όμως προστέθηκε οτι: πάσης φύσεως φόροι επιβαρύνουν την προμήθεια του πράκτορα (ΦΠΑ) (!)

    Αφού κάναμε τις παρατηρήσεις μας και έγινε η συνάντηση της περασμένης Παρασκευής έγιναν αποδεκτές οι παρατηρήσεις μας και αφαιρέθηκε το: πάσης φύσεως φόροι και σημεία τριβής όμως ΑΦΑΙΡΕΘΗΚΕ ΞΑΝΑ η σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ.

    Αναρωτιόμαστε τι είναι αυτό που μεταβάλλει το σεβασμό στους μετόχους όπως αναφέρει ο κος Ζiegler στην επιστολή του προς τους πράκτορες, τη μία να υπάρχει η πρόβλεψη για τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ αλλά ‘’με τους πάσης φύσεως φόρους’’ δικό μας και την άλλη να παίρνουν εκείνοι τους φόρους αλλά χωρίς τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ;

    4. Τι άλλαξε τη στάση μας και δεν υπογράφουμε νέα Σύμβαση;

    Η στάση μας άλλαξε όταν διαπιστώσαμε ότι η Διοίκηση στοχεύει στην σταδιακή αποδυνάμωση της Σύμβασης που έχουμε ήδη με τον ΟΠΑΠ, δημιουργώντας νέες Συμβάσεις, που προσθέτουν νέες πρακτικές στις σχέσεις μας με το ΟΠΑΠ και την Εμπορική Πολιτική.

    5. Ποια είναι η θέση των πρακτόρων σε όλη την Ελλάδα;

    Είναι 100% μαζί μας και περιβάλλουν με απόλυτη εμπιστοσύνη την Oμοσπονδία τους.

    6. Πόσοι πράκτορες εκτιμάμε ότι έχουν υπογράψει τη Σύμβαση με τον ΟΠΑΠ;

    ΚΑΝΕΝΑΣ!!

    7. Πόσοι πράκτορες εκτιμάμε ότι παράγγειλαν από την Ελληνικά Λαχεία.?

    Παρά τις «άνωθεν» εντολές, τις απειλές των επιθεωρητών σε πολλούς πράκτορες και ειδικά σε απομακρυσμένες περιοχές που έπιασαν αρχικά τόπο, στην συνέχεια και με την ενημέρωση των κατά τόπους σωματείων οι παραγγελίες ακυρώθηκαν ή δεν παραλήφθηκαν από την courier.

    Οι πληροφορίες μας είναι ότι οι συνολικές παραγγελίες μετά τις ακυρώσεις και τις μη παραλαβές, πλησιάζουν τις 200 πανελλαδικά

    7. Πιστεύουμε ότι θα δημιουργηθεί αθέμιτος ανταγωνισμός μεταξύ πρακτόρων εάν υπογράψουν έναντι των υπολοίπων ;

    Σαφέστατα και θα υπάρξει ανταγωνισμός που θεωρούμε ότι θα είναι αθέμιτος και θα διεκδικήσουμε κάθε νόμιμο δικαίωμα μας που απορρέει από την Σύμβαση Πρακτορείας.

    8. Πως κρίνουμε την επιστολή στους πράκτορες του κου Ζiegler;

    Ο κος Ζiegler έχει το δικαίωμα να επικοινωνεί με τους πράκτορες, δεν έχει όμως το δικαίωμα να τους παραπλανά. Δεν έχει το δικαίωμα να παραπλανά τους μετόχους που βλέπουν ότι τα χρήματα που έχουν επενδύσει για τα Λαχεία και τα Ξυστό, να κινδυνεύουν. Δεν μπορεί όταν οι φόροι βαρύνουν τους πράκτορες να δέχεται αλλαγή προμήθειας με τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ και όταν βαρύνουν την εταιρία (όπως είναι το φυσιολογικό) να την αφαιρεί.. Εμπαίζει και τους πράκτορες και τους μετόχους.

    9. Τι περιμένουμε πλέον από τη ΟΠΑΠ;

    Όπως προβλέπει η κύρια σύμβαση μας σε κάθε νέο παιγνίδι προστίθεται ένα παράρτημα. Πλέον δεν έχουμε εμπιστοσύνη παρά την καλόπιστη στάση μας από την αρχή της γνωριμίας μας. Θεωρούμε ότι έχουν στρατηγικό στόχο την αποδυνάμωση του δικτύου ανεξάρτητα από αυτά που εκφράζουν δημοσίως.

    10. Θα επηρεάσει η διαμάχη για τα Λαχεία τα επόμενα παιχνίδια που σχεδιάζει να εισάγει η ΟΠΑΠ;

    Σαφέστατα!

    Ήδη στη συνέντευξη της Τρίτης ο κος Ζiegler είπε ξεκάθαρα ότι οι πράκτορες δεν θα πάρουν τίποτα από το internet παρά μια μικρή ελάχιστη αμοιβή.

    11. Ποια είναι η θέση μας για το internet όπου δεν προβλέπεται προμήθεια για τους πράκτορες;

    Η θέση μας είναι πάγια και λέει ότι, ότι παίζει ο ΟΠΑΠ από οποιοδήποτε κανάλι διανομής πρέπει να δίνει ίση και ίδια προμήθεια στα πρακτορεία.

    Εάν δεν μας αποδώσει την προμήθεια θεωρούμε ότι στο συγκεκριμένο πεδίο δεν μας υπολογίζει ως αποκλειστικούς συνεργάτες.

    Να είναι σίγουροι όλοι οι συνάδελφοι ότι δεν απεμπολούμε κανένα δικαίωμα μας και ότι είμαστε έτοιμοι να ανταποκριθούμε σε κάθε πρόκληση.

    ΤΟ ΔΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ
    ===============================================

    Π.Ο.Ε.Π.Π.Π
    ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΠΡΟΓΝΩΣΗΣ ΟΠΑΠ Α.Ε.
    ΜΑΡΝΗ 56, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 5223580 – FAX: 210 5229289
    Web site: http://www.poeppp.org e-mail: prpoeppp@otenet.gr

    Αθήνα, 29 Aπριλίου 2014

    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ-ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΕΠΠΠ

    Νέα εποχή, παλιά ήθη…

    Η δοκιμασμένη αποτυχημένη συνταγή του διέρρεε και βασίλευε, επανέρχεται στην συνεργασία μας με την ΟΠΑΠ ΑΕ. Οι εμμονές, η ανυποχώρητη στάση, η αφ’ υψηλού αντιμετώπιση των πρακτόρων, ξαναζεί στις σχέσεις μας.
    Σε μια περίοδο που πρέπει να αντιληφθούμε τις εξελίξεις, να αρπάξουμε τις ευκαιρίες και να πιάσουν τόπο οι επενδύσεις που έκανε η εταιρία με τα αποθεματικά της που άδειασαν πριν 3 χρόνια μέσω των αδειοδοτήσεων και ανάγκασαν τον ΟΠΑΠ σε σύναψη δανείου για πρώτη φορά στην ιστορία του, ώστε να επανέλθει σε πραγματική τροχιά ανάπτυξης, η νέα διοίκηση της εταιρίας προτιμά την σκληρή στάση των τεχνοκρατών, που ζητούν την υποταγή στις ορέξεις του ηγεμόνα.
    Ζητούν οι πράκτορες να πωλούν όσο-όσο τα προϊόντα τους και να ευχαριστούν που τους δίνεται το δικαίωμα να το πουλούν, ακόμη και αν την 1η Μαίου του 2015 αποφασίσουν ότι το 0%, συμφέρει περισσότερο την εταιρία…
    Ζητούν να επιβαρυνθούμε εμείς όποιες άλλες “πρόσθετες επιβαρύνσεις ή φόροι επιβληθούν στην προμήθεια μας π.χ. ΦΠΑ” και για να μην το καταλάβουμε αφαίρεσαν τη φράση “ η προμήθεια αλλάζει ΜΟΝΟ με τη σύμφωνη γνώμη της ΠΟΕΠΠΠ”, λες και μιλούν σε ιθαγενείς που τους μοιράζουν καθρεφτάκια..
    Η ΟΠΑΠ προσπαθεί μέσω της νέας Σύμβασης να προκαλέσει ρήξη με την βασική Σύμβαση Πρακτορείας που διέπει τις σχέσεις μας λέγοντας ψέματα! Δηλώνει μέσω των δικηγόρων της ότι η Ελλ. Λαχεία είναι διαφορετική εταιρία από την ΟΠΑΠ, αλλά σε όλα τα επίσημα έγγραφα τονίζει φαρδιά πλατιά την φράση “ Ελληνικά Λαχεία μια εταιρία του ομίλου ΟΠΑΠ ΑΕ” παρακάμπτοντας ότι καλύπτεται ΠΛΗΡΩΣ από την βασική Σύμβαση που έχει υπογράψει με τους πράκτορες και περιλαμβάνει κάθε νέο προϊόν που θα παρέχει προς το κοινό μέσω θυγατρικών της ή συνεργαζόμενων εταιριών!
    Σκοπός της, είναι η σταδιακή μείωση της βαρύτητας της βασικής Σύμβασης που αγωνιστήκαμε χρόνια να κατοχυρώσουμε και για αυτό βαφτίζει την θυγατρική της Ελληνικά Λαχεία ως “άλλη εταιρία”, το Πάμε Στοίχημα “Νέο Πάμε Στοίχημα” τα VLT’s άλλο παιχνίδι και έτσι για κάθε τι καινούργιο θα επιχειρεί να συνάπτει νέες Συμβάσεις αποδυναμώνοντας την βασική…
    Συνάδελφοι, κρίνεται το μέλλον μας!

    ΚΑΜΙΑ ΝΕΑ ΣΥΜΒΑΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΑΠ ΑΕ!

    ΕΧΟΥΜΕ ΣΥΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙ!

    ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ !

    Αν θέλει η ΟΠΑΠ μπορεί ΑΜΕΣΑ να διακινήσει τα προϊόντα της μέσω των πρακτόρων της με λογιστική διαδικασία όπως προβλέπεται στο Παράρτημα ΙV και σταθερή ελάχιστη προμήθεια 8% που θα αναγράφεται στο άρθρο 18 μαζί με τα άλλα παιχνίδια.
    Συνάδελφοι, σήμερα είναι τα Λαχεία και το Ξυστό, αύριο θα είναι το ίντερνετ και live betting, μεθαύριο τα VLT’s .
    Αν σήμερα υποκύψουμε σε υπογραφή Συμβάσεων με την προμήθεια μας έρμαιο στην Εμπορική Πολιτική, που καταφέραμε να αποκρούσουμε με μάχες πριν 5 χρόνια, υπογράψαμε την αρχή του τέλους των πρακτορείων όπως τα ξέρουμε μέχρι σήμερα.
    Δηλώσαμε περίτρανα και περήφανα ότι είμαστε πρόθυμοι ως Ενιαίο και Αδιαίρετο δίκτυο, να δουλέψουμε όπως κάνουμε πάντα και να αξιοποιήσουμε τα νέα προϊόντα με την γνώση μας, την εμπειρία, την ικανότητα του μεγαλύτερου δικτύου στη χώρα που αποτελεί το μεγαλύτερο ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της για την επίτευξη κερδοφορίας.
    Όσοι συνάδελφοι παρασύρθηκαν από τους μηχανισμούς της ΟΠΑΠ (επιθεωρητές και πράκτορες) και προχώρησαν σε παραγγελία υλικού εν αγνοία των επιπτώσεων στην επιχείρηση τους και το νομικό πλαίσιο που τις διέπει, μπορούν να ανακαλέσουν ακυρώνοντας την παραγγελία όπως προβλέπεται από τους Κανονισμούς των παιχνιδιών,η να αρνηθούν να παραλάβουν από την COURIER την παραγγελία και να ζητήσουν να επιστροφή βάζοντας στην άκρη όσους προσπαθούν με πλάγια μέσα να επηρεάσουν την βούληση τους.
    Σε όλη την Ελλάδα οι παραγγελίες είναι μηδενικές και ένας ένας οι πρόεδροι των Σωματείων όλης της χώρας δηλώνουν υπερήφανοι στην ομοσπονδία τους ότι ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΣΥΜΒΑΣΗ, αλλά και ότι είμαστε υπερήφανοι ως Έλληνες και δεν υποκύπτουμε σε δουλοπάροικες τακτικές!

    Καλούμε την Διοίκηση, να αντιληφθεί το μέγεθος της εταιρίας που διοικεί και να υπερασπιστεί στα συμφέροντα της, προς όφελος των μετόχων και όλης της οικογένειας της ΟΠΑΠ, παραμερίζοντας τους προσωπικούς εγωισμούς και εμμονές με σεβασμό στη χώρα, την ΟΠΑΠ και τους ανθρώπους της.

    Για το Δ.Σ της ΠΟΕΠΠΠ

    Ο Γενικός Γραμματέας Ο Πρόεδρος

    Αναστάσιος Λυριστής Κυριάκος Τοπτσίδης

    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Π.Ο.Ε.Π.Π.Π. ΓΙΑ ΤΑ ΛΑΧΕΙΑ 29 Απριλίου 2014

    Π.Ο.Ε.Π.Π.Π.

    ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΠΡΟΓΝΩΣΗΣ ΟΠΑΠ Α.Ε.

    ΜΑΡΝΗ 56, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. 210 5223580 – FAX: 210 5229289

    Web site: http://www.poeppp.org e-mail: prpoeppp@otenet.gr

    Αθήνα, 29 Απριλίου 2014

    Αρ. πρωτ. AΠ-20140429-000558

    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

    Συνάδελφοι,

    Οι εξελίξεις είναι καταιγιστικές!

    Μην υποκύπτετε στους μηχανισμούς της ΟΠΑΠ ΑΕ μέσω των επιθεωρητών του!

    Κρατήστε γερά την περηφάνια του κλάδου!

    Κανείς δεν υπογράφει καμία Σύμβαση!

    Κανείς δεν παραγγέλνει Ξυστό γιατί σημαίνει αποδοχή της Σύμβασης!

    Κανείς δεν ενεργοποιεί τα Ξυστό!

    Οι επόμενες μέρες, είναι κρίσιμες!

    Θα ενημερωθείτε με επόμενη ανακοίνωση από την Ομοσπονδία ΕΑΝ υπάρξουν εξελίξεις.

    Ο κλάδος σύσσωμος δηλώνει σε κάθε κατεύθυνση ότι δεν απεμπολούμε τα δικαιώματα μας!

    Δεν πουλάμε τσάμπα κανένα προϊόν της Ελληνικά Λαχεία ΑΕ, του ομίλου της ΟΠΑΠ ΑΕ!

    Υπεύθυνος Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων

    Παναγιώτης Ντόμαλης

    ΤΟ ΥΠΕΡ - ΤΥΧΕΡΟ  ΣΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΗΠΟΥΠΟΛΕΩΣ  118238 ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΠΑΠ  ΖΑΧΑΡΗ ΣΠΙΘΑ ΧΟΛΕΒΑ ΕΛΕΝΗ  ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ  ΤΟ ΣΚΡΑΤΣ  ΛΑΧΕΙΑ  ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. το Λαϊκό Λαχείο, το Εθνικό Λαχείο και το Κρατικό Λαχείο.

    ΤΟ ΥΠΕΡ – ΤΥΧΕΡΟ ΣΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΗΠΟΥΠΟΛΕΩΣ 118238 ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΠΑΠ ΖΑΧΑΡΗ ΣΠΙΘΑ ΧΟΛΕΒΑ ΕΛΕΝΗ ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΣΚΡΑΤΣ ΛΑΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. το Λαϊκό Λαχείο, το Εθνικό Λαχείο και το Κρατικό Λαχείο. ΣΚΡΑΤΣ ονομάζεται το νέο Ξυστό του ΟΠΑΠ σύμφωνα με έντυπο της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. .Η κυκλοφορία των νέων προϊόντων – υπηρεσιών θα ξεκινήσει επίσημα στις 2 Μαΐου 2014.

    ΤΟ ΥΠΕΡ – ΤΥΧΕΡΟ 118238 ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΠΑΠ ΖΑΧΑΡΗ ΣΠΙΘΑ ΧΟΛΕΒΑ ΕΛΕΝΗΣΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΗΠΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΣΚΡΑΤΣ ΛΑΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. το Λαϊκό Λαχείο, το Εθνικό Λαχείο και το Κρατικό Λαχείο. ΣΚΡΑΤΣ ονομάζεται το νέο Ξυστό του ΟΠΑΠ σύμφωνα με έντυπο της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. .Η κυκλοφορία των νέων προϊόντων – υπηρεσιών θα ξεκινήσει επίσημα στις 2 Μαΐου 2014. 

     

     

    ΤΟ ΥΠΕΡ - ΤΥΧΕΡΟ 118238 ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΠΑΠ ΖΑΧΑΡΗ ΣΠΙΘΑ ΧΟΛΕΒΑ ΕΛΕΝΗ ΣΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΗΠΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΣΚΡΑΤΣ ΛΑΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. το Λαϊκό Λαχείο, το Εθνικό Λαχείο και το Κρατικό Λαχείο. ΣΚΡΑΤΣ ονομάζεται το νέο Ξυστό του ΟΠΑΠ σύμφωνα με έντυπο της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. .Η κυκλοφορία των νέων προϊόντων – υπηρεσιών θα ξεκινήσει επίσημα στις 2 Μαΐου 2014.

    ΤΟ ΥΠΕΡ – ΤΥΧΕΡΟ 118238 ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΠΑΠ ΖΑΧΑΡΗ ΣΠΙΘΑ ΧΟΛΕΒΑ ΕΛΕΝΗ
    ΣΤΗΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΗΠΟΥΠΟΛΕΩΣ ΕΔΩ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΟ ΣΚΡΑΤΣ ΛΑΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΑΧΕΙΑ Α.Ε. το Λαϊκό Λαχείο, το Εθνικό Λαχείο και το Κρατικό Λαχείο. ΣΚΡΑΤΣ ονομάζεται το νέο Ξυστό του ΟΠΑΠ σύμφωνα με έντυπο της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. .Η κυκλοφορία των νέων προϊόντων – υπηρεσιών θα ξεκινήσει επίσημα στις 2 Μαΐου 2014.

    Το νέο παιχνίδι λοταριών του ΟΠΑΠ ακούει στο όνομα ΣΚΡΑΤΣ όπως διαβάζω στο διαφημιστικό/ενημερωτικό έντυπο, που αναρτήθηκε στο Synpega.gr και εντοπίστηκε από το Infobeto.com. Γιατί ΣΚΡΑΤΣ; Προφανώς επειδή στα Αγγλικά το «Ξυστό» δε λέγεται Ksysto, αλλά Scratch Card.

    Μέσω του συγκεκριμένου εντύπου η Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. αναζητά συνεργάτες για το στιγμιαίο λαχείο της.

    Σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται, το ΣΚΡΑΤΣ θα φέρει πολλούς νέους πελάτες, αφού το στιγμιαίο λαχείο είναι το Νο 2 παιχνίδι σε πωλήσεις λοταριών στον κόσμο (πρώτο υποθέτω είναι το μπίνγκο). Συνολικά όπως φαίνεται θα υπάρχουν 4 ειδών ΣΚΡΑΤΣ:

    1. Τυχερά φλουριά: Το ΣΚΡΑΤΣ με θέμscratch-tyxera-flouriaα τα χρήματα, στο οποίο ο πελάτης ελπίζει να βρει «νομίσματα» και «πέταλα». Η συχνότητα νίκης καθορίζεται στο 1 προς 4,8. Κόστος 1 ευρώ.

    2. Μετρητά 24 καρατιών: ΣΚΡΑΤΣ με θέμα το χρυσό, όπου ο παίκτης ξύνει «μπάρες χρυσού» με την ελπίδα να εμφανιστεί το σύμβολο «BAR» κυρίως. Η συχνότητα νίκης καθορίζεται στο 1 προς 4,4. Κόστος 2 ευρώ.

    3. Μαγικά κεράσια: Το συγκεκριμένο ΣΚΡΑΤΣ παραπέμπει ήδη από το όνομά του σε καζίνο και slots (παιγνιομηχανήματα ή αλλιώς φρουτάκια). Η νίκη έρχεται με ανάλογο τρόπο, αρκεί να εμφανιστούν δηλαδή τρία όμοια σύμβολα στην ίδια σειρά. Αν τώρα είναι «κεράσια», το ποσό τριπλασιάζεται. Συχνότητα νίκης: 1 προς 4,2. Κόστος 3 ευρώ.

    4. Σμαραγδένια εφτάρια: Το κορυφαίο ΣΚΡΑΤΣ, αφού το μεγάλο βραβείο είναι μισό εκατομμύριο ευρώ. Το θέμα του ΣΚΡΑΤΣ είναι τα τυχερά νούμερα και τα… σμαράγδια! Η συχνότητα νίκης είναι η μεγαλύτερη στο σύνολο των λαχείων αυτών και καθορίζεται στο 1 προς 3,9. Κόστος 5 ευρώ.

    Οι μελλοντικοί συνεργάτες της Ελληνικά Λαχεία Α.Ε. που θα εντάξουν τα ΣΚΡΑΤΣ στην γκάμα προϊόντων, θα αποκτήσουν πιστοποίηση από την εταιρία, θα προσελκύσουν νέους πελάτες στο κατάστημά τους και θα αυξήσουν το τζίρο πωλήσεών τους. Από τη μεριά της η εταιρία προσφέρει διαφημιστική προβολή, προωθητικές ενέργειες και υποστήριξη.PHGH=

    ΣΑΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ

    ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΣΕΠΠΠ http://www.seppp.gr/

    ΕΞΟΦΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΕΣ Η ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥ ΣΕΠΠΠ ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ

    ΑΠΟ 09+00 ΕΩΣ 22+00

    ΟΛΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΙΕΣ.
    ΣΕΠΠΠ – Συνεταιρισμός Επαγγελματιών Πρακτόρων Παιχνιδιών Πρόγνωσης
    http://www.seppp.gr

     

     ΔΕΙΤΕ ΕΝΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΔΕΙΓΜΑ

    ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ

    ΠΛΟΥΣΙΟΠΑΡΟΧΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ

    ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΜΑΣ

    ΜΕΓΑΛΗ  ΕΠΙΤΥΧΙΑ  ΣΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ 18238  ΟΠΑΠ  1,300,000.00 ΕΥΡΟ  ΣΤΗΝ ΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΤΖΟΚΕΡ  ΣΤΗΣ 18-05-2007  ΣΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΜΑΣ ΠΕΛΑΤΗ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ      ΥΓΕΙΑ  ΚΑΙ ΣΕ  ΑΝΩΤΕΡΑ

    ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ 18238 ΟΠΑΠ

    1,300,000.00 ΕΥΡΟ ΣΤΗΝ ΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΤΖΟΚΕΡ

    ΣΤΗΣ 18-05-2007 ΣΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΜΑΣ ΠΕΛΑΤΗ

    ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ

    \ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΝΩΤΕΡΑ

    deite epishs

    https://boskotsopanhs.wordpress.com/2013/04/14/%cf%80%cf%81%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%bf-%ce%bf%cf%80%ce%b1%cf%80-%ce%bf-%cf%80%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b1%ce%b3-%ce%b3%ce%b5%cf%89%cf%81%ce%b3%ce%b9/

    https://boskotsopanhs.wordpress.com/2013/06/09/%cf%80%cf%81%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%b9%ce%bf-%ce%bf%cf%80%ce%b1%cf%80-%ce%bf-%cf%83%cf%85%ce%ba%ce%b1%ce%b3%ce%bf%cf%85-35-%cf%80%ce%bb%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%89%ce%bd-1/?relatedposts_hit=1&relatedposts_origin=12233&relatedposts_position=1

    https://boskotsopanhs.wordpress.com/2013/06/09/%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%BF-%CE%BF%CF%80%CE%B1%CF%80-%CE%BF-%CF%83%CF%85%CE%BA%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%85-35-%CF%80%CE%BB%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%89%CE%BD-1/

     
  • lithari 7:46 pm on 24/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Να γκρεμιστεί συθέμελα Ζητά απόστρατος στρατηγός, με πρόσχημα δήθεν προσκτίσματα στο βυζαντινό μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης του Σινά 

    Η εθνικιστική υστερία δεν έχει σύνορα, ούτε σέβεται μακραίωνα ιστορικά μνημεία όπως βλέπουμε συχνά-πυκνά στους ταραγμένους καιρούς μας. Στη δίνη του κυκλώνα μπήκε εσχάτως -όχι βέβαια πρώτη φορά- η Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά από έναν απόστρατο στρατηγό της Αιγύπτου, τον Αχμέτ Ραγκάι Ατίγια, ο οποίος με αγωγή του στα αιγυπτιακά δικαστήρια ζητά την κατεδάφιση της Μονής προβάλλοντας ως αιτιολογία ότι έχουν γίνει προσκτίσματα στο μνημείο του 6ου αιώνα (εποχής του Ιουστινιανού), άρα μπορεί να γκρεμιστεί συθέμελα.

    Εκείνο που ενοχλεί περισσότερο τον Ατίγια είναι ότι ανεμίζει η ελληνική σημαία στις επάλξεις της ιστορικής μονής, εξ ου και ισχυρίζεται πως το μοναστήρι αποτελεί απειλή για την ασφάλεια της Αιγύπτου και γι’ αυτό πρέπει να γκρεμιστεί εκ θεμελίων και να απελαθούν οι μοναχοί που στην πλειονότητά τους είναι Ελληνες.

    Πλήρης κατεδάφιση

    Ο ίδιος υποστηρίζει πως έχει ήδη 71 διοικητικές πράξεις για την κατεδάφιση των σύγχρονων προσκτισμάτων του μοναστηριού επί τη βάσει των οποίων προσέφυγε στα διοικητικά δικαστήρια της περιοχής και ζήτησε την πλήρη κατεδάφιση της Μονής, η οποία ωστόσο αποτελεί παγκόσμιο μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO. Στα μάτια του στρατηγού το μοναστήρι φαντάζει σαν κάστρο απόρθητο και σαν οχυρό, αφού η έπαρση και μόνο της ελληνικής σημαίας τον κάνει να εκφράζει τη θέση ότι εκεί έχει γίνει «κατάληψη αιγυπτιακού χώρου από αλλοδαπούς», κάτι που συνιστά «απειλή για την εθνική ασφάλεια και την εθνική κυριαρχία».

    Στα νομικά ερείσματά του (περί σύγχρονων προσκτισμάτων) απαντά ο νομικός σύμβουλος της Μονής της Αγίας Αικατερίνης επισημαίνοντας ότι οι μοναχοί στερούνται του δικαιώματος να κάνουν οποιαδήποτε αγιογράφηση ή συντήρηση των παλαιών βυζαντινών τοιχογραφιών, πόσω μάλλον να κτίσουν κάτι χωρίς την άδεια της αρχαιολογικής υπηρεσίας της Αιγύπτου, πράγμα που είχαμε διαπιστώσει και εμείς όταν προ ετών είχαμε μεταβεί στο Σινά με ομάδα Ελλήνων επιστημόνων (αναστηλωτών πολ. μηχανικών και αρχιτεκτόνων, αρχαιολόγων-βυζαντινολόγων και συντηρητών αρχαίων μνημείων) λίγο πριν απ’ την έναρξη συντήρησης του Παντοκράτορα στο Καθολικό της Μονής. Ολα τα σχέδια περνούσαν από πολύ αυστηρό έλεγχο από τις αρμόδιες αιγυπτιακές υπηρεσίες, με τις οποίες διατηρούσε άριστες σχέσεις ο αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός.

    Τα επιχειρήματα του στρατηγού έχουν κατατεθεί από την τοπική διεύθυνση αρχαιοτήτων στο υπουργείο Πολιτισμού από το 2012, αλλά ο Ατίγια δεν έχει προσκομίσει αποδεικτικά στοιχεία. Παρ’ όλα αυτά, το δικαστήριο σύστησε μια επιτροπή εμπειρογνωμόνων προκειμένου να εξετάσουν τη βασιμότητα των κατηγοριών και να καταθέσουν το πόρισμά τους το συντομότερο δυνατόν, δεδομένου ότι τον Ιούνιο αναμένεται να συζητηθεί η υπόθεση. Κι επειδή το ελληνορθόδοξο αυτό μοναστήρι έχει ως φύλακες και προστάτες αιώνες τώρα τους ντόπιους βεδουίνους, ο Ατίγια τους έχει κι αυτούς μηνύσει κατηγορώντας τους για συνεργασία «με τους Ελληνες κατακτητές». Μιλώντας μάλιστα ο σεΐχης Αχμέντ Ελ Τζελάμπι εξ ονόματος της φυλής Τζεμπελίγια που φρουρεί το μοναστήρι 14 αιώνες, απάντησε στον στρατηγό ότι δεν θα επιτρέψει σε κανέναν να αγγίξει το μοναστήρι ή οποιαδήποτε άλλο σημείο στην περιοχή.

    Ειρήνη στην περιοχή

    Θύμισε σε όσους θέλουν να το αγνοούν πως εξαιτίας αυτής της αγαστής συμβίωσης μεταξύ των μοναχών και των Βεδουίνων του Σινά υπάρχει ειρήνη στην περιοχή, γεγονός που εξυπηρετεί προσκυνητές και επισκέπτες διαφόρων θρησκειών, γλωσσών και πολιτισμού, αλλά και την τουριστική κίνηση ολόκληρης της Χερσονήσου του Σινά. Για τις δήθεν παράνομες οικοδομήσεις, ο Ελ Τζελάμπι δήλωσε πως ο μόνος «οικισμός» που υπάρχει κοντά στο μοναστήρι σχετίζεται με ένα στεγαστικό πρόγραμμα εγκεκριμένο από τις τοπικές αρχές. Ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός δήλωσε σε όλους τους τόνους ότι οι βεδουίνοι, που ζουν από το μοναστήρι και τον θρησκευτικό τουρισμό με τους 300.000 επισκέπτες τον χρόνο (προ εξεγέρσεων), ήταν αυτοί ακριβώς που υπερασπίστηκαν τη μονή και στις πρόσφατες ταραχές. «Κι όταν η κατάσταση αγρίεψε, οι βεδουίνοι περικύκλωσαν το μοναστήρι. Ηταν οπλισμένοι. Στην αρχή τα όπλα τα είχαν κρυμμένα κάτω από τις κελεμπίες, μετά τα κρατούσαν φανερά. Ευτυχώς, δεν χρειάστηκε να τα χρησιμοποιήσουν…» είπε.

    Πέρυσι τον Ιούλιο η Μονή της Αγίας Αικατερίνης έκλεισε για το κοινό όταν οι αιγυπτιακές αρχές έδωσαν εντολή για λόγους ασφαλείας να διακοπεί η επισκεψιμότητα. Αν και δεν διευκρινίστηκε επισήμως ποιοι ήταν οι λόγοι που οδήγησαν στο κλείσιμο της Μονής, έγινε γνωστό ότι αυτό διετάχθη έπειτα από μια αποτυχημένη προσπάθεια απαγωγής ενός μοναχού τον περασμένο Ιούνιο. Από τότε εντάθηκαν οι υποψίες για ενδεχόμενη επίθεση στο μοναστήρι και ίσως να μην είναι άσχετη η κίνηση του στρατηγού με όσα έχουν προηγηθεί τους τελευταίους μήνες.

    Το βυζαντινό μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό ανάμεσα στο 525-565 μ.Χ. στη θέση της Φλεγομένης Βάτου μέσω της οποίας εμφανίστηκε ο Θεός στον Μωυσή και του είπε να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο. Πήρε δε το όνομα της Αγίας Αικατερίνης, όταν γύρω στο 800 η μάρτυρας της Χριστιανικής πίστης αποκεφαλίστηκε και παραδόθηκε από τους αγγέλους στο μοναστήρι, όπου και ετάφη. Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης είναι ένα από τα σημαντικότερα ορθόδοξα προσκυνήματα. Βρίσκεται στους πρόποδες του Θεοβαδίστου Ορους Σινά όπου υπάρχει η Αγία Κορυφή, στην οποία, σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, έδωσε ο Θεός στον Μωυσή τις 10 Εντολές.

    Βυζαντινές εικόνες

    Εντός του μοναστηριού φυλάσσονται πραγματικοί Θησαυροί. Οι χειρόγραφοι κώδικες και τα βιβλία συνιστούν τη δεύτερη μεγαλύτερη συλλογή χειρογράφων και εγχειριδίων της πρωτοχριστιανικής περιόδου έπειτα από αυτή του Βατικανού. Μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας είναι οι βυζαντινές εικόνες του μικρού μουσείου της καμωμένες με την εγκαυστική μέθοδο, ενώ φυλάσσεται η «ιδιόγραφη υποχρέωση» ή Διαθήκη (Αχτιναμέ) του Μωάμεθ, επικυρωμένη με το αποτύπωμα της παλάμης του, με την οποία προστατεύονται τα δικαιώματα των Χριστιανών που ζουν με τους Μωαμεθανούς και ως εκ τούτου και το μοναστήρι.

     
  • lithari 1:55 pm on 24/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ: Καθιέρωσε τα ελληνικά ως τη μόνη ξένη γλώσσα διδασκαλίας…Το πρόγραμμα ξεκίνησε με τη διδασκαλία των Ελληνικών απλά ως ξένη γλώσσα, με το βάρος στη γραμματική, το λεξιλόγιο και κάποια στοιχεία πολιτισμού. Σημαντικό ρόλο έπαιξε, όπως λέει η κ. Παναγιωσούλη, και η δεκαήμερη εκδρομή 33 μαθητών του σχολείου και 19 συνοδών τους στην Ελλάδα, καθώς τους δόθηκε η ευκαιρία να δουν από κοντά όλα αυτά που διδάσκονταν στις τάξεις τους. Πάντως, όπως αναφέρει η ίδια, πηγή έμπνευσης του εγχειρήματός της ήταν ο 

    Η Ελληνικής καταγωγής διευθύντρια σε σχολείο του Χάρλεμ, Πανωραία Παναγιωσούλη, κατάφερε να Kαθιερώσει τα ελληνικά, ως τη μόνη ξένη γλώσσα διδασκαλίας στο πρότυπο σχολείο της.
    Σύμφωνα με την Πένι Παναγιωσούλη:
    «Δεν πρόκειται απλά για διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας, ξεκομμένη από το περιβάλλον της. Δείχνουμε τη σχέση των ελληνικών με διάφορα πράγματα στον κόσμο. Χάρη στη νέα τεχνολογία ο κόσμος έχει γίνει επίπεδος. Οι μαθητές μας, μέσω τις διδασκαλίας των ελληνικών και διαφορετικών πολιτισμών, θα αναπτύξουν μεγαλύτερη εκτίμηση για το ποιοι πραγματικά είναι».
    Το πρόγραμμα ξεκίνησε με τη διδασκαλία των Ελληνικών απλά ως ξένη γλώσσα, με το βάρος στη γραμματική, το λεξιλόγιο και κάποια στοιχεία πολιτισμού.
    Σημαντικό ρόλο έπαιξε, όπως λέει η κ. Παναγιωσούλη, και η δεκαήμερη εκδρομή 33 μαθητών του σχολείου και 19 συνοδών τους στην Ελλάδα, καθώς τους δόθηκε η ευκαιρία να δουν από κοντά όλα αυτά που διδάσκονταν στις τάξεις τους.
    Πάντως, όπως αναφέρει η ίδια, πηγή έμπνευσης του εγχειρήματός της ήταν ο πατέρας της, ο λογοτέχνης Γαβριήλ Παναγιωσούλης, για τον οποίο μιλά με υπερηφάνεια, τονίζοντας ότι μέσω των οραμάτων του μπόρεσε να εκτιμήσει τι πραγματικά σημαίνει να είσαι Έλληνας.
    crime.gr 

    PHGH=

     
  • lithari 1:21 pm on 24/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: Εναέρια παρακολούθηση όλων των πολιτών σε πραγματικό χρόνο Είναι πλέον δυνατή η εναέρια παρακολούθηση όλων   

    Ο νέος εφιάλτης: Εναέρια παρακολούθηση όλων των πολιτών σε πραγματικό χρόνο… 

    1 <a class="timestamp-link onebg" title="permanent link"

    Ο νέος εφιάλτης: Εναέρια παρακολούθηση όλων των πολιτών σε πραγματικό χρόνο

    Είναι πλέον δυνατή η εναέρια παρακολούθηση όλων των πολιτών ανά πάσα στιγμή και σε πραγματικό χρόνο; Στις Η.Π.Α τα νέα υπερ-εξελιγμένα συστήματα εναέριου ελέγχου της κάθε κίνησης των πολιτών φέρνουν ολοένα και πιο

    ========================================================

    Φίλοι αναγνώστες,

    ΤΟ ΝΑ ΑΡΜΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΛΑΓΙΑΖΗΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΙΝΑΙ

    ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ.  ΕΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

    ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΒΟΣΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΝΕΜΕΤΕ !!!

    =BY=f.b=BOSKO

    Φίλοι αναγνώστες.

    Βρίσκεστε σ΄αυτό το ιστολόγιο με δική  σας ευθύνη .

    Ενδεχομένως κάτι που θα διαβάσετε εδώ μπορεί να το

      θεωρήσετε ύβρη ή να σας θίξει ή να σας προσβάλλει.

    Θα πρέπει να γνωρίσετε πως δεν έχουμε καμία τέτοια πρόθεση .

    Έχοντας λοιπόν αυτό υπ΄όψιν οι επιλογές σας είναι δύο :

    α) ή να φύγετε απ΄το ιστολόγιο αυτό , διακόπτοντας την

    ανάγνωσή του ,ώστε να αποφύγετε πιθανή προσβολή των

    ηθικών , θρησκευτικών ή άλλων αξιών σας , ή β) να παραμείνετε

    αποδεχόμενοι πως ότι και να διαβάσετε

    δεν θα σας προσβάλλει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο .

    Εμείς απ΄την μεριά μας θα προσπαθήσουμε να διαφυλάξουμε

    και να προβάλουμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες , έχοντας

    πάντα ως γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αλήθεια .

    ΕΠΙΣΗΣ:

    1.Τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά μπορεί η δεν συμφωνούν πλήρως με τις απόψειςτου άρθρου.

    2.Επισημαίνουν ώμος στου φίλους του μπλοκ τα παρακάτω.

    3.Η ενημέρωσης-μάθηση, είναι ιερή υποχρέωση καθενός από εμάς.

    4.Η οποίες Αποψις του άρθρου εκφράζουν το συντάκτη του, ο

    όποιος και αναφέρετε .

    5.Την ευθύνη στα κείμενα που αναρτούνται στο

    https://boskotsopanhs.wordpress.com/

    φέρει ο υπογράφων ,ή η πηγή, και δεν αποτελούν απαραίτητα θέση και άποψη του παρόντος ιστολογίου.

    6.Σκέψης, κρίση, απόψεις, επιδίωξη  κάθε μορφής μήδε αυτής

    καθεαυτής της ατομικής προβολή, η με σκοπό

    αλλότριο η αλά αίτια η άλλης αίτιας,μήδε και του οικονομικού

    στόχου η του αυτό κάθε αυτό ως στόχο

    προσωπικο οικονομικο κέρδους η εκ Άλου σκοπού  οικονομικού η μέσο με στόχος το προσωπικό όφελος ,

    από οιαδήποτε αφορμή η σκοπό μέσο η αιτιατό μήδε και Tου προσωπικού η ατομικού συμφέροντος επί του

    συγκεκριμένου άρθρου ουδεμία σχέση έχουν τα δημοτικά

    αθάνατα δημοτικά οπουδήποτε και προέρχεται και

    απορρέουν .-

    7.Η δημοσιοποίηση άρθρων έχει ως σκοπό μονό και μονό την

    ενημέρωση-μάθηση και τίποτα λιγότερο η

    περισσότερο.-

    8.ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ¨

    ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Η ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ

    ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ

    ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΣΕΛΙΔΑ.

    ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ

    ΜΕ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

    Η ΑΛΛΗ ΕΚΛΥΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ

    ΓΙΑ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΟΓΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΗ

    ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ ΚΑΙ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ

    ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ

    ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.-

    Αν παρ΄όλα αυτά υπάρξει κάποιο

    πρόβλημα ,

    επικοινωνήστε μαζί μας e-mail .

    Καλή συνέχεια ==============

    κοντά τον εφιάλτη της απόλυτης παρακολούθησης.Ειδικότερα, ένας αμερικανός βετεράνος της Πολεμικής Αεροπορίας, ο Ross McΝutt, δημιούργησε μία εταιρεία με έδρα το Ohio με την ονομασία Persistent Surveillance Systems (σ.σ. pentapostagma.gr– Συστήματα Επίμονης Παρακολούθησης).

    Ταυτόχρονα κατάφερε να πείσει τον Σερίφη της Κομητείας του Los Angeles να χρησιμοποιήσει την νέα υπερεξελιγμένη τεχνολογία παρακολούθησης ώστε να ελέγξει με εναέρια μέσα τους δρόμους του Compton. Με αυτόν τον τρόπο κάθε «ύποπτος» θα εντοπίζεται απευθείας την «στιγμή της σύλληψής του», και παράλληλα όλοι οι κάτοικοι της πόλης θα παρακολουθούνται συνεχώς.

    Το σύστημα αυτό, που είναι ευρύτερα γνωστό ως παρακολούθηση εκτεταμένων περιοχών, αποτελεί τρόπον τινά μία «μηχανή του χρόνου» – ολόκληρη η πόλη καταγράφεται σε βίντεο και εγγράφονται οι κινήσεις εντός των ορίων αυτής σε πραγματικό χρόνο. Προσομοιάζει με το Google Earth με την προσθήκη του κουμπιού και της δυνατότητας rewind καθώς και της ικανότητας να «αναπαράγονται ξανά» μέσω βίντεο οι κινήσεις των αυτοκινήτων και των ανθρώπων καθώς μετακινούνται εντός της πόλης.

    “Παρακολουθήσαμε κυριολεκτικά ολόκληρη την πόλη Compton κατά τη χρονική στιγμή της πραγματοποίησης της πτήσης, ούτως ώστε μπορέσαμε να ζουμάρουμε σε οποιοδήποτε σημείο της πόλης και να ακολουθήσεις τις κινήσεις των αυτοκινήτων και των ανθρώπων” ανέφερε ο McNutt. “Ο στόχος μας ήταν, βασικά, να κατευθύνουμε τις «ενέργειές» μας στα σημεία όπου συνέβαιναν τα αναφερόμενα ως εγκλήματα και να αποφασίσουμε ποιες πληροφορίες θα μπορούσαμε να παράξουμε ώστε να βοηθήσουμε τους επιθεωρητές να λύσουν τα εγκλήματα”.

    Ο έλεγχος της εγκληματικότητας αποτελεί, για μία ακόμη φορά, την πρόφαση για την εγκαθίδρυση ενός συστήματος ηλεκτρονικής παρακολούθησης που με τη χρήση εναέριων μέσων θα παρακολουθεί και θα καταγράφει τις κινήσεις κάθε πολίτη στο άμεσο μέλλον.

    ==============================================================

    phgh=

     
  • lithari 5:50 am on 23/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Ποδηλατοδρομία για την ελευθερία των σπόρων!!!,,, Αντιστεκόμαστε στην καταπίεση αυτή, εορτάζοντας την αφθονία και τη γονιμότητα που μας δίνει η Μητέρα Γη μέσω των παραδοσιακών σπόρων. … 

     

    Ποδηλατοδρομία για την ελευθερία των σπόρων

    phgh=

    Η ομάδα Περιαστικών Καλλιεργειών στηρίζει και υποδέχεται το Διεθνές Καραβάνι Αλληλεγγύης για τους σπόρος που ξεκινάει την Κυριακή στις 27 Απριλίου 2014, από τη γη του Πελίτι.Προορισμός του καραβανιού είναι να περάσει οδικώς μέσω Ιταλίας και να καταλήξει στη νότιο Γαλλία (LeMasd’ Azil), προκειμένου να συμμετάσχει στις Διεθνείς Ημέρες Σπόρων που διοργανώνει η οργάνωση Κοκοπελλί (https://kokopelli-semences.fr) στις 1, 2 και 3 και 4 Μαΐου 2014. To καραβάνι θα εορτάσει τον πλούτο της ποικιλίας των σπόρων και των τροφών της Μεσογείου και θα μεταφέρει το μήνυμα της Ελευθερίας για τους παραδοσιακούς σπόρους απ’ όλους τους τόπους που θα περάσει.

    Το καραβάνι αναμένεται να φτάσει την Κυριακή στις 13.00 το μεσημέρι στο Πάρκο Καρατάσιου, όπου θα γίνει μια σύντομη στάση-ξενάγηση στον συλλογικό λαχανόκηπο και από εκεί θα ξεκινήσει μαζί με τους «Πολύχρωμους ποδηλάτες» στις 13.30 το μεσημέρι με ποδηλατοδρομία (facebook event) για το άγαλμα του Βενιζέλου στην Αριστοτέλους, όπου θα γίνει η εκδήλωση για την υποδοχή του καραβανιού με μουσικά δρώμενα από το μουσικό σχήμα ΝΑΜΑΣΤΕ και ομιλίες για το πώς να κρατηθεί ο σπόρος.
    Παράλληλα η ομάδα ΠερΚα βάζει λεωφορείο για εκδρομή στη γη του Πελίτι για τη πανελλαδική γιορτή ανταλλαγής ντόπιων ποικιλιών, που θα γίνει το Σάββατο στις 26 Απριλίου στο Μεσοχώρι της Δράμας. Για δηλώσεις συμμετοχής, πατήστε εδώ.

    Ακολουθεί το κείμενο καλέσματος του καραβανιού

    «Όταν ένας Ευρωπαίος αγρότης χάνει τη δυνατότητα να κρατά, να βελτιώνει, να ανταλλάσσει, και να πουλάει τους σπόρους του, όλοι οι αγρότες του κόσμου χάνουν την ελευθερία τους. Οι καταναλωτές χάνουν την ελευθερία να επιλέγουν υγιή και ασφαλή τροφή. Η ίδια η Δημοκρατία απειλείται. Όταν ψηφίζονται και εφαρμόζονται τέτοιου είδους νόμοι στην Ευρωπαϊκή Ένωση, απειλείται η Ελευθερία και η Δημοκρατία όλων των κρατών του κόσμου. Σβήνει ολόκληρη η ιστορία της γεωργίας και η διατροφική μας επάρκεια είναι πλέον σε κίνδυνο. Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι αγρότες στην Ελλάδα είναι τα ίδια που αντιμετωπίζουν οι αγρότες στη Γουατεμάλα, στη Γαλλία, στην Ινδία, στην Αυστραλία, κ.ο.κ..

    »Αντιστεκόμαστε στην καταπίεση αυτή, εορτάζοντας την αφθονία και τη γονιμότητα που μας δίνει η Μητέρα Γη μέσω των παραδοσιακών σπόρων.

    »Με την πρόθεση να συνεχίσουμε την ιστορία των παππούδων μας, να προστατέψουμε τα παιδιά μας, να διατηρήσουμε την αγροτική βιοποικιλότητα, να διατηρήσουμε την ελευθερία και τη Δημοκρατία επάνω στον πλανήτη μας, για να μπορούμε να επιλέγουμε εμείς την τροφή μας, για να επιτρέψουμε στους σπόρους να ταξιδεύουν και να προσαρμόζονται σε όλες τις κλιματικές και εδαφολογικές συνθήκες οργανώνουμε το Διεθνές Καραβάνι Αλληλεγγύης για τους Σπόρους.

    »Όλοι εμείς οι πολίτες της γης, αγρότες, μουσικοί, καλλιτέχνες, άνθρωποι από διαφορετικούς πολιτισμούς και θρησκείες, ενώνουμε τις δυνάμεις μας ενάντια στον παγκόσμιο έλεγχο της τροφής που γίνεται μέσα από τον έλεγχο του σπόρου.

     
  • lithari 5:16 am on 23/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος… Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών,,…Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ Γγεωρηθείς υπό Θεού ανεδείχθης, της ευσεβείας γεωργός τιμιώτατος, των αρετών τα δράματα συλλέξας σ’ εαυτώ, σπείρας γαρ εν δάκρυσιν, ευφροσύνη θερίζεις. αθλήσας δε δι’ αίματος, τον Χριστόν εκομίσω και ταις πρεσβείαις Άγιε ταις σαις, πάσι παρέχεις, πταισμάτων συγχώρησιν. 

     

    ag georghs

     

    Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος

    Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΣ

    ΠΡΟΛΟΓΟΣ

    Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος  ο Τροπαιοφόρος ανήκει στη χορεία των μεγαλομαρτύρων και είναι από τους λαοφιλεστέρους Αγίους της Εκκλησίας μας. Έζησε κατά τα τέλη του 3ου αιώνος μ.Χ. και τας αρχάς του 4ου επί της βασιλείας του Διοκλητιανού.

    Η εποχή του υπήρξε εποχή σκληρών διωγμών και εξοντωτικών κατά της Χριστιανικής Πίστεως. Ο Γεώργιος είχε μεγάλο αξίωμα. Ήτο κόμης και διακρινόταν σ’ όλες τις στρατιωτικές επιχειρήσεις για την γενναιότητά του και την ανδρεία του.

    Παρ’ όλη τη δόξα όμως και τις τιμές δεν αρνήθηκε να θυσιάση τα πάντα και να ομολογήση με παρρησία ενώπιον του αυτοκράτορος και πολλών αρχόντων την χριστιανική του πίστιν. Υπέμεινε βασανιστήρια πολλά και φρικτά που στο τέλος τον ανέδειξαν Μεγαλομάρτυρα.

    Πολλά είναι τα θαύματα του Αγίου Γεωργίου. Όχι μόνον αυτά που αναφέρονται στο μικρό αυτό φυλλάδιο, αλλά και πολλά άλλα που πάντοτε και σήμερα εκτελεί σ’ όσους προσφεύγουν με πίστι στις πρεσβείες του. Πολλοί ναοί τιμώνται επ’ ονόματι του Αγίου Γεωργίου, δείγμα κι’ αυτό της αγάπης του λαού προς τον Άγιον, και πολλοί φέρουν το όνομά του. Δείγμα τιμής από μέρους μας προς τον Άγιον, αγαπητέ αναγνώστα, είναι βέβαια και ο εορτασμός της μνήμης του και αι πανηγύρεις, αλλά πιο μεγάλο δείγμα τιμής είναι η μίμησις της αγίας ζωής του, γιατί «τιμή μάρτυρος» είναι η «μίμησις μάρτυρος». Μίμησις της ομολογίας, της μαρτυρικής, της αγίας ζωής του.

    Ομολογητής ο κόμης Γεώργιος

    Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος γεννήθηκε στην Καππαδοκία από ευσεβείς γονείς, και έμεινε ορφανός από πατέρα σε ηλικίαν δέκα ετών. Η μητέρα του τον έφερε μαζί της στην Παλαιστίνη όπου ήταν η Πατρίδα της και είχε και τα κτήματά της. Ο Γεώργιος καίτοι νεαρός κατατάχθηκε στο στρατό, όπου μάλιστα προήχθη σε μεγάλα αξιώματα, ώστε να παίρνη μέρος και στις συνελεύσεις των ανωτάτων αξιωματούχων του Κράτους. Ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ.

    Από την εποχή του αυτοκράτορος Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέλαβε τον θρόνον ο Διοκλητιανός, το 284 μ. Χ., η Χριστιανική Εκκλησία επειδή είχεν ειρήνη αυξήθηκε πάρα πολύ. Οι Χριστιανοί είχαν πάρει πολλές δημόσιες θέσεις, είχαν κτίσει πολλούς και μεγάλους ναούς, είχαν κτίσει σχολεία και είχαν οργανώσει και την διοίκηση και την διαχείρισι των εκκλησιών και της Φιλανθρωπίας.

    Ο Διοκλητιανός όταν ανέλαβε τα καθήκοντά του εργάσθηκε στην αρχή για την οργάνωσι του αχανούς Κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς ως βοηθούς του και τους ωνόμασε αυτοκράτορας και Καίσαρας και αφού επέτυχε να υποτάξη τους εχθρούς του Κράτους του, και να σταθεροποιήση τα σύνορά του, στράφηκε στα εσωτερικά ζητήματα. Δυστυχώς στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής θρησκείας για ν’ ανορθώση την ειδωλολατρίαν και θεοποιήση την ιδέα του αυτοκράτορος. Γι΄ αυτό λοιπόν τον λόγον εκάλεσε τους βοηθούς του Καίσαρα το 303 μ. Χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του Ανατολικού Ρωμαϊκού Κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Μεταξύ τους βρισκόταν και ο Γεώργιος που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους.

    Συγκεντρώθηκαν λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωσι και τον αφανισμό της χριστιανικής πίστεως. Πρώτος εμίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σ’ όλους ν’ αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού. Όλοι υποσχέθηκαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική θρησκεία από το Ρωμαϊκό Κράτος. Τότε ο γενναίος Γεώργιος στάθηκε στον μέσον του συνεδρίου και είπε: Γιατί, βασιλεύ και άρχοντες, θέλετε να χύσετε αίμα δίκαιον και άγιον και να εξαναγκάσετε τους χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα; Και διεκήρυξε την αλήθεια της Χριστιανικής θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού.

    Μόλις ετελείωσε, συγχύσθηκαν όλοι με την ομολογία του αυτή, και προσπάθησαν να τον πείσουν να μετανοήση για όσα είπε για να καταπραϋνθή και ο Διοκλητιανός. Αλλά ο Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διεκήρυττε την χριστιανικήν πίστιν του.

    Στη φυλακή. Βασανιστήρια

    Ωργισμένος ο Διοκλητιανός διέταξε να τον κλείσουν στην φυλακή και να του περισφίξουν τα πόδια του στο ξύλο και πάνω στο στήθος του να του βάλουν μεγάλη και βαρειά πέτρα, αφού τον ξαπλώσουν ανάσκελα.

    Το άλλο πρωί ο Διοκλητιανός διέταξε να του παρουσιάσουν τον Γεώργιον, για να τον ανακρίνη. Και πάλιν ο Γεώργιος έμεινε ακλόνητος στην ομολογία του, και παρ’ όλες τις κολακείες και τις υποσχέσεις που του έδωσε ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός, διεκήρυττε την πίστι του και μιλούσε για τους ουράνιους θησαυρούς. Τότε, αφού ωργίσθηκε ο Διοκλητιανός, διέταξε τους δημίους να δέσουν τον Άγιον σ’ ένα μεγάλον τροχόν για να κομματιασθή το σώμα του. Μάλιστα ειρωνεύθηκε την ανδρεία του Αγ. και τον κάλεσε να προσκυνήση τα είδωλα. Ο Άγιος Γεώργιος ευχαρίστησε τον Θεόν που τον αξίωνε να δοκιμασθή και δέχθηκε με ευχαρίστησι να υποστή το φοβερό αυτό μαρτύριο, με το οποίον θα κομματιαζόταν σε μικρά και λεπτά κομμάτια ολόκληρο το σώμα του, επειδή γύρω – γύρω από τον τροχόν υπήρχαν μπηγμένα κοφτερά σίδερα, που έμοιαζαν με μαχαίρια. Πράγματι μόλις ο τροχός κινήθηκε, τα κοφτερά σίδερα άρχισαν να κόβουν το σώμα του. Τότε ακούσθηκε μια φωνή από τον ουρανόν που έλεγε: «Μη φοβάσαι Γεώργιε, γιατί εγώ είμαι μαζί σου» και αμέσως ένας άγγελος ελευθέρωσε τον άγιον, αφού τον έλυσε από τον τροχόν και θεράπευσε όλο το καταπληγωμένο σώμα του.

    Ο Γεώργιος αφού απέκτησε το θαυμάσιο παράστημά του και με αγγελικήν όψι παρουσιάστηκε στο Διοκλητιανό που με άλλους είχε πάει να κάνη θυσία. Μόλις τον είδαν, έμειναν όλοι έκθαμβοι και απορημένοι. Μάλιστα μερικοί ισχυρίζοντο ότι είναι κάποιος που του μοιάζει, και άλλοι ότι είναι φάντασμα. Όπως εσχολίαζαν το γεγονός εμφανίσθηκαν μπροστά στο βασιλιά δύο από τους αξιωματικούς του, ο Πρωτολεών και ο Ανατόλιος με χίλιους στρατιώτες και ωμολόγησαν την πίστι τους στον Χριστό. Ο Διοκλητιανός θύμωσε τόσο που έγινε έξαλλος και διέταξε να τους σκοτώσουν, πράγμα που έγινε.

    Έπειτα διέταξε να γεμίσουν αμέσως ένα λάκκον με ασβέστη και νερό και να ρίξουν μέσα τον Γεώργιον και να τον αφήσουν τρεις ημέρες και τρεις νύκτες, έτσι που να διαλυθούν και αυτά τα κόκκαλά του.

    Οι δήμιοι πράγματι έρριξαν τον Άγιο στο ζεματιστό ασβέστη και έκλεισαν και το στόμιο του λάκκου. Ύστερα από τρεις ημέρες ο Διοκλητιανός έστειλε στρατιώτες ν’ ανοίξουν τον λάκκο, οπότε βρήκαν τον Άγιον Γεώργιον όρθιον μέσα στον ασβέστη και προσευχόταν. Το γεγονός εντυπωσίασε και προκάλεσε θαυμασμό και ενθουσιασμό στο λαό που εφώναζε ότι «ο Θεός του Γεωργίου είναι Μεγάλος». Και ο Διοκλητιανός ζήτησε εξηγήσεις από τον Γεώργιον, πού έμαθε τις μαντικές τέχνες και πώς τις χρησιμοποιεί. Ο Γεώργιος τότε του απάντησε ότι ήταν τα γεγονότα αποτελέσματα της Θείας Χάριτος και Δυνάμεως και όχι έργα μαγείας και γοητείας.

    Ο Διοκλητιανός ωργισμένος διέταξε να του φορέσουν πυρακτωμένα παπούτσια με σιδερένια καρφιά και να τον εξαναγκάζουν να περιπατή. Και ο άγιος προσευχόταν και περιπατούσε χωρίς να πάθη τίποτα. Πάλιν διέταξε να τον φυλακίσουν και σκέφθηκε να συγκαλέση τους άρχοντες, για να συσκεφθούν τι έπρεπε να κάμουν στον Γεώργιον. Και αφού τον έδειραν τόσον πολύ με μαστίγια και κατεπλήγωσαν ολόκληρο το σώμα του αγίου, τον παρουσίασαν στον Διοκλητιανό, ο οποίος έμεινε έκπληκτος βλέποντας τον Γεώργιον να λάμπη σαν Άγγελος. Σκέφθηκε λοιπόν, ότι αυτό το φαινόμενο γίνεται με τις μαγείες. Γι’ αυτό κάλεσε τον μάγον Αθανάσιον, για να λύση τα μάγια του Γεωργίου.

    Μένει αβλαβής απ’ το δηλητήριον

    Ήλθε πράγματι ο μάγος Αθανάσιος και κρατούσε στα χέρια του δυο πήλινα αγγεία, στα οποία υπήρχε δηλητήριον. Μάλιστα στο πρώτον υπήρχε το δηλητήριον που αν το έπινε κανείς θα τρελαινόταν και στο δεύτερο, τέτοιο, ώστε πίνοντάς το να πεθάνη.

     Πράγματι ωδήγησαν τον άγιο στο Διοκλητιανό και στον μάγο Αθανάσιον. Ο βασιλεύς διέταξε να του δώσουν να πιη το πρώτον δηλητήριον. Και ο άγιος χωρίς δισταγμό ήπιε το δηλητήριον του πρώτου δοχείου αφού προηγουμένως προσευχήθηκε λέγοντας «Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός ημών, ο ειπών καν θανάσιμόν τε πίωσιν ου μη αυτούς βλάψη θαυμάστωσον νυν τα ελέη σου». Και δεν έπαθε τίποτα απολύτως.

    Μόλις είδαν ότι δεν έπαθε τίποτα, ο βασιλεύς διέταξε να του δώση ο μάγος και το δεύτερον το θανάσιμον. Το ήπιε και αυτό χωρίς να πάθη το παραμικρό. Τότε όλοι έμειναν έκπληκτοι μόλις είδαν το θαύμα αυτό. Ο Διοκλητιανός εξακολουθούσε να επιμένη ότι για να μην πεθάνη ο Γεώργιος είχε δικά του μάγια. Ο μάγος Αθανάσιος που ήξερε πόσο δραστικά ήταν τα δηλητήρια που έδωσε στον Άγιο Γεώργιο αφού εγονάτισε μπροστά στον μάρτυρα ωμολόγησε την Πίστιν του στον Αληθινόν Θεόν. Τότε ο Διοκλητιανός διέταξε και εφόνευσαν τον Αθανάσιον αμέσως. Εκείνη την στιγμή έφθασε και η γυναίκα του Διοκλητιανού Αλεξάνδρα, η οποία ωμολόγησε την πίστιν της στον Αληθινόν Θεόν. Και ο σκληρός και άκαρδος Διοκλητιανός διέταξε να την φυλακίσουν και την επομένην να της κόψουν το κεφάλι. Η Αλεξάνδρα ενώ προσευχόταν στην φυλακή παρέδωσε την ψυχή της στα χέρια του Θεού.

    Μαρτυρικόν τέλος του Μεγαλομάρτυρος

    Ο άγιος Γεώργιος κλείσθηκε στην φυλακή και την νύκτα είδε στο όνειρό του τον Χριστόν, ο οποίος του ανήγγειλε ότι θα πάρη τον στέφανον του μαρτυρίου και θα αξιωθή της αιωνίου ζωής. Σαν εξημέρωσε διατάχθηκαν οι στρατιώτες να παρουσιάσουν μπροστά του τον άγιον. Πράγματι ο Άγιος Γεώργιος εβάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα, επειδή προγνώριζε ότι έφθασε το τέλος του. Μόλις λοιπόν τον αντίκρυσε ο Διοκλητιανός του πρότεινε να πάνε στο ναό του Απόλλωνος για να θυσιάση στο είδωλόν του. Αφού μπήκε ο Γεώργιος στο ναό εσήκωσε το χέρι του και αφού έκανε το σημείο του σταυρού διέταξε το είδωλον να πέση. Αμέσως το είδωλον έπεσε και κομματιάσθηκε.

    Ο ιερέας των ειδώλων και ο λαός τόσον πολύ εθύμωσαν που φώναζαν στον Βασιλέα να θανατώση τον Γεώργιον. Ο Διοκλητιανός εξέδωκε τότε διαταγήν, και ο δήμιος του απέκοψε την κεφαλήν.

    Τα θαύματα του Αγίου μετά το μαρτύριον

    1) Το θαύμα της μεταφοράς της κολώνας

    Μια γυναίκα αγόρασε μια κολώνα και δεν μπορούσε να τη στείλη στην Ρώμη που κτιζόταν εκεί μια εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Είδε λοιπόν στο όνειρό της τον Άγιον ο οποίος μαζί της εσήκωσε την κολώνα και την έρριξαν στη θάλασσα. Η κολώνα βρέθηκε στη Ρώμη με μια επιγραφή, να τεθή στο δεξί μέρος της εκκλησίας.

    2) Σωτηρία του αιχμαλώτου στρατιώτου

    Στην Παφλαγονίαν του Πόντου τιμούσαν πολύ τον Άγιον και μάλιστα είχαν κτισθή προς τιμήν του πολλοί ναοί. Όλοι ετιμούσαν τον Άγιον τόσο ώστε κάθε οικογένεια να ονομάζη ένα από τα άρρενα παιδιά της Γεώργιον. Αυτό συνέβη και σε μια καλή και ευσεβή οικογένειαν. Εμεγάλωσε το παιδί της το οποίον ήταν φρόνιμο, ηθικό, συνετό και σε ηλικία είκοσι χρονών το κάλεσαν στον στρατόν. Στις μάχες που έγιναν εναντίον των βαρβάρων πολλοί χριστιανοί έπεσαν σε ενέδρα των βαρβάρων, μεταξύ των οποίων και ο νεαρός Γεώργιος, και άλλους κατέσφαξαν, άλλους εκράτησαν ως υπηρέτας και άλλους επώλησαν ως δούλους. Ο Γεώργιος έγινε υπηρέτης κάποιου αξιωματικού, ο οποίος τον εξετίμησε πολύ.

    Οι γονείς του Γεωργίου για ένα ολόκληρο χρόνο επενθούσαν και έκλαιγαν απαρηγόρητοι για το χαμένο τους παιδί. Καθημερινά επήγαιναν στην εκκλησίαν και γονατιστοί παρακαλούσαν με θερμή πίστι τον θεόν να τους φανερώση τι απέγινε ο αγαπημένος τους υιός.

     Και ο Γεώργιος από την εξορίαν του προσευχόταν στον Θεό να τον απαλλάξη από την σκλαβιά και να τον αξιώση να συναντηθή με τους αγαπημένους του γονείς. Επέρασε λοιπόν ένας χρόνος από τότε που εξαφανίσθηκε. Έφθασε μάλιστα και η γιορτή του Αγ. Γεωργίου, και οι γονείς που πάντα είχαν την ελπίδα ότι ο υιός τους ζη εκάλεσαν τους συγγενείς τους για δείπνον.

    Ο αξιωματικός αφέντης του Γεωργίου εζήτησε πριν από τον δείπνον να του πλύνη τα πόδια και γι’ αυτό ο Γεώργιος εζέσταινε νερό. Ολόκληρη την ημέρα ο Γεώργιος έκλαιγε και παρακαλούσε τον Άγ. Γεώργιον που γιόρταζε, να τον ελευθερώση και να τον οδηγήση κοντά στους γονείς του. Μόλις το νερό έβρασε και το έβαλε στην στάμνα και το ετοίμασε για τον κύριόν του, εμφανίσθηκε μπροστά του ο Άγ. Γεώργιος έφιππος σ’ ένα άσπρο άλογο και ανέβασε τον νέον στο άλογο και αμέσως τον έφερε στο σπίτι του την ώρα που ευρίσκοντο όλοι οι καλεσμένοι στο τραπέζει. Έμειναν όλοι έκθαμβοι και όταν συνήλθαν ερωτούσαν τον Γεώργιον να τους πη πως βρέθηκε εκεί. Και εκείνος τους αφηγήθηκε το θαύμα με κάθε λεπτομέρεια. Και όλοι γεμάτοι χαρά, εδόξαζαν τον Θεόν και τον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιον.
           Υπάρχει και Βυζαντινή παράστασις του θαύματος αυτού, που έχει τον Άγιον στο άλογο και ένα νέον που κρατά την αργυράν στάμναν.

    3) Το θαύμα της επιστροφής του υιού της χήρας

    Ένα παρόμοιον θαύμα με το προηγούμενον είναι και αυτό με τον υιόν της χήρας.

    Εις την Μυτιλήνην ήλθαν πειρατές από την Κρήτην για να κλέψουν, λεηλατήσουν και αιχμαλωτίσουν όσον το δυνατόν περισσότερους ημπορούσαν. Εσκέφθησαν να κάνουν την επιδρομή τους την ημέρα της γιορτής του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου που όλοι θα ευρίσκονταν στην εκκλησία συγκεντρωμένοι. Πράγματι οι κουρσάροι έκαναν την επίθεσίν τους και μεταξύ των αιχμαλωτισθέντων ήταν και ένας ωραιότατος νέος, ο υιός μιας πλουσίας χήρας.

     Οι κουρσάροι τον εχάρισαν στον Αμμούν της Κρήτης ο οποίος τον έβαλε υπηρέτην της τραπέζης του.

     Η μάνα του από τη στιγμή που χάθηκε ο γυιός της έκλαιγε και παρακαλούσε τον Θεόν και τον Άγ. Γεώργιον να της φανερώση το χαμένο της παιδί. Ο μεγαλομάρτυς Γεώργιος δεν εβράδυνε να εκπληρώση τον πόθον της πονεμένης εκείνης μάνας. Και ενώ ετοιμαζόταν ο νέος να προσφέρη στον Αμιράν κρασί, τον άρπαξε ο Άγ. Γεώργιος και τον μετέφερε στην μάνα του. Και οι δύο δεν επίστευαν στα μάτια τους για το συμβάν και όταν συνήλθαν εδόξαζαν τον Θεόν και τον Άγιον για τον παράξενον τρόπον της απελευθερώσεως.

    4) Το θαύμα της ευεργεσίας του Αγίου προς το ευσεβές παιδί και η τιμωρία των ασεβών

    Στην Παφλαγονία υπήρχε ένας μεγάλος Ναός προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου, και στην πλατεία του ναού τα παιδιά έπαιζαν διάφορα παιγνίδια. Ένα από τα παιδιά αυτά δεν μπορούσε να νικήση σε κανένα από τα πολλά αγωνίσματα γι’ αυτό το ειρωνεύονταν και το περιγελούσαν. Τότε στράφηκε προς την εικόνα του Αγίου Γεωργίου και τον παρεκάλεσε να τον βοηθήση να νικήση και υποσχέθηκε ότι θα του πρόσφερε ένα σφουγγάτον, δηλαδή φαγητό από αυγά τηγανισμένα με κρεμμύδια και μυρωδικά.

    Μόλις έκανε το τάξιμο άρχισε να παλαίη με άλλα παιδιά τα οποία και ενίκησε. Αμέσως επήγε στο σπίτι του μόνος του έφτειαξε το σφουγγάτον και το έβαλε μπροστά στην εικόνα του Αγίου. Ύστερα από λίγη ώρα έφθασαν εκεί τρεις νέοι για να προσκυνήσουν και μόλις είδαν το σφουγγάτον σκέφθηκαν να το φάνε. Και είπαν μεταξύ τους: «Ο Άγιος τί τα θέλει αυτά; Μήπως πρόκειται να τα φάη;». Εκάθισαν λοιπόν και έφαγαν το σφουγγάτον στα σκαλοπάτια της εκκλησίας. Όταν θέλησαν να φύγουν δεν ημπορούσαν να σηκωθούν, διότι είχαν κολλήσει στα μαρμάρινα σκαλοπάτια. Έκαμαν τότε φτηνά τάματα στον Άγιον για να ξεκολλήσουν αλλά τίποτα. Όταν έκαμαν ακριβό τάμα, ήτοι να δώση ο καθένας από ένα φλωρί, τότε μόνο μπόρεσαν να ξεκολλήσουν και ν’ απελευθερωθούν. Μόλις λοιπόν βγήκαν από την εκκλησία και πήραν θάρρος, είπαν προς τον Άγιον: «Άγιε Γεώργιε, τα σφουγγάτα σου τα πωλείς ακριβά και γι’ αυτό και εμείς τίποτα πια δεν θα αγοράσουμε από σένα».

    5) Θαύμα του Μεγαλομάρτυρος στον Σαρακηνόν

    Κάποιος Σαρακηνός ταξειδιώτης, (ανεψιός του βασιλιά της Συρίας), σαν είδε την θαυμάσια εκκλησία του Αγ. Γεωργίου διέταξε τους υπηρέτες του να μεταφέρουν τις αποσκευές τους και να τις βάλουν στο νάρθηκα της εκκλησίας επειδή θα διέμεναν εκεί για να ξεκουραστούν και ύστερα θα συνέχιζαν το δρόμο τους. Όμως απήτησε να βάλουν και τας δώδεκα καμήλους μέσα στην εκκλησία. Οι ιερείς της εκκλησίας τον παρεκάλεσαν να μη βεβηλώση την εκκλησία τους. Αλλ’ αυτός επέμενε και ανέβηκε σ’ ένα ψηλό σημείο του ναού για να τις βλέπη και να τις παρακολουθή. Όταν τις ωδήγησαν λοιπόν στην εκκλησία αμέσως απέθαναν όλες. Και τότε το θαύμα διαδόθηκε και αποδόθηκε στον Άγιον Γεώργιον. Και ο Σαρακηνός εντυπωσιάσθηκε και ζήτησε να τις βγάλουν έξω και να τις θάψουν. Έμεινε στην εκκλησία μέχρι που ήλθε το πρωί ο ιερεύς για να λειτουργήση. Παρακολούθησε τότε ο Σαρακηνός τις κινήσεις του ιερέα και κατά την ώρα της μετουσιώσεως των Τιμίων Δώρων, είδεν, ότι ο ιερεύς αφού επήρε στα χέρια του ένα μικρό παιδί το έσφαξε, και το αίμα του χύθηκε στο άγιο Ποτήριον, και το σώμα του αφού το έκοψε σε μικρά τεμάχια το έβαλε στον ιερό δίσκο. Όταν ετελείωσε το Κοινωνικόν και είδε ο Σαρακηνός τον ιερέα να μεταδίδη στο λαό τις σάρκες και το αίμα του παιδιού, εθύμωσε πολύ. Ύστερα από αυτήν την οπτασία ο Σαρακηνός εζήτησε να μάθη λεπτομέρειες και να πάρη εξηγήσεις για τα όσα συνέβηκαν. Και ο ιερέας του εξήγησε σχετικά με την θείαν Ευχαριστίαν και ακόμη του είπε, ότι αξιώθηκε να δη ένα όραμα που μόνον οι Μεγάλοι Πατέρες είδαν. Εγώ, του λέει ο ιερέας, δεν αξιώθηκα ποτέ να δω το φρικτό αυτό Μυστήριον και βλέπω μόνον άρτον και οίνον. Εξήγησε κατόπιν στον άρχοντα Σαρακηνόν το θαυμαστό Μυστήριον. Τότε ο Σαρακηνός θέλησε να βαπτισθή, γιατί πλέον είχε πιστέψει ότι η χριστιανική πίστις ήταν η πιο σωστή και αληθινή. Ο ιερέας τότε του είπε να πάη στα Ιεροσόλυμα να βαπτισθή, γιατί όταν θα το επληροφορείτο ο θείος του Σαρακηνού, που ήταν βασιλιάς της Συρίας, θα τον εσκότωνε, θ’ άρχιζε φοβερό διωγμό εναντίον των Χριστιανών και θα κατέστρεφε και όλες τις εκκλησίες. Έτσι λοιπόν ο Σαρακηνός επήγε στην Ιερουσαλήμ όπου υπήρχε άλλος ηγεμόνας και εβαπτίσθη από τον Πατριάρχην. Ύστερα μάλιστα από λίγες ημέρες συμβουλεύθηκε τον Πατριάρχη τι έπρεπε να κάνη για να σωθή. Τότε ο Πατριάρχης τον συνεβούλεψε να γίνη Μοναχός στο όρος Σινά. Πράγματι επήγε στο Σινά και έγινε Μοναχός.

    Υστερα από τρία χρόνια επήρε άδεια από τον Ηγούμενόν του και έφυγε για να συναντήση τον ιερέα του Αγ. Γεωργίου που τον είχε συμβουλεύσει να βαπτισθή. Όταν έφθασε εκεί, ο ιερέας δεν τον ανεγνώρισεν. Αφού του απεκάλυψε ποίος ήταν του εξέφρασε την επιθυμίαν και τον πόθον να ιδή τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν. Ο ιερέας τότε εδόξασε τον Θεόν και του είπε: «Πήγαινε τέκνον μου στο θείο σου Αμιράν και ωμολόγησε την πίστιν σου τόσον σ’ αυτόν όσον και σ’ όλους τους Σαρακηνούς». O Μοναχός όταν άκουσε τα λόγια του θεοσεβούς ιερέως εσυγκινήθη και εξεκίνησε αμέσως να πάη στην πόλιν, όπου ο θείος του ήταν Άρχοντας. Όταν έφθασε λοιπόν εκεί περίμενε να νυκτώση και ανέβηκε στον μιναρέ του τζαμιού και άρχισε να φωνάζει: «Τρέξετε εδώ, Σαρακηνοί, διότι έχω να σας πω ένα λόγο». Τότε οι Σαρακηνοί έτρεξαν με λαμπάδες και όταν είδαν τον Μοναχόν ερώτησαν τι είχε να τους πη. Ο Μοναχός τους είπε: «Με ερωτάτε τι έχω να σας πω; Λοιπόν σας ερωτώ: Πού είναι ο ανεψιός του Αμιρά που έφυγε κρυφά;» Εκείνοι του απήντησαν: «Αν μας πης που ευρίσκεται θα σου δώσουμε όσα λεπτά θέλεις». Ο Μοναχός τους είπε: «Οδηγήστε με στον Αμιράν για να σας το πω».

     Αφού άρπαξαν λοιπόν τον Μοναχόν με μεγάλη χαρά τον ωδήγησαν στον Αμιράν λέγοντες: «Αυτός ο Μοναχός γνωρίζει που είναι ο ανεψιός σου». Ο Αμιράς τότε ρώτησε αν στα αλήθεια ξέρη που ευρίσκεται. Και εκείνος του απεκρίθη: «Ναι, τον ξέρω. Εγώ ο ίδιος είμαι. Όμως τώρα είμαι Χριστιανός και πιστεύω στον Πατέρα, τον Υιόν και το Άγ. Πνεύμα, την μία Θεότητα και ομολογώ ότι ο Υιός του Θεού εσαρκώθη εκ της Αειπαρθένου Μαρίας και έκαμε στο κόσμο μεγάλα και θαυμάσια και εσταυρώθη και τη Τρίτη ημέρα ανέστη και ανελήφθη στους ουρανούς και εκάθησε εν δεξιά του Θεού και Πατρός και μέλλει να έλθη να κρίνη ζώντας και νεκρούς». Μόλις ήκουσε αυτό ο θείος του ο Αμιράς εξεπλάγη και του είπε: «Τι έπαθες ταλαίπωρέ μου να αφήσης το σπίτι σου, τα πλούτη σου, την δόξαν σου και να περπατής έτσι περιφρονημένος σαν ζητιάνος; Επίστρεψε λοιπόν στη θρησκεία σου και παραδέξου ως προφήτην σου τον Μωάμεθ για να γυρίσης πάλιν στην πρώτην σου κατάστασι». Ο Μοναχός τότε του είπε: «Όσα καλά είχα όταν ήμουν Σαρακηνός, ήταν μερίδα του διαβόλου. Αυτό το τρίχινον ένδυμα που φορώ τώρα είναι τα καύχημα και ο πλούτος μου και κυρίως ο αρραβών της δόξης που πρόκειται ν’ απολαύσω για την αληθινήν πίστιν του Χριστού μου. Τον Μωάμεθ που σας επλάνεψε, καθώς και την θρησκείαν του, αναθεματίζω και αποστρέφομαι εντελώς».

     Όταν ήκουσε αυτά ο Αμιράς είπε προς τους παρευρισκομένους Σαρακηνούς ότι ο ανεψιός του έχασε τα λογικά του και να τον διώξουν. Αυτό βέβαια το έκανε για να τον γλυτώση από το νόμο που προέβλεπε για τους υβριστές της θρησκείας θανατική ποινή. Εκείνοι μόλις ήκουσαν τον Αμιράν είπαν: «Αφήνεις ελεύθερον αυτόν που ύβρισε τον προφήτην και την θρησκείαν μας; Ας αρνηθούμε και εμείς λοιπόν την θρησκείαν μας και ας γίνωμε Χριστιανοί». Ο Αμιράς επειδή εφοβήθη τον όχλον μήπως εξαγριωθή περισσότερον, έδωκε την άδεια να τον κάνουν ό,τι θέλουν. Εκείνοι τον άρπαξαν ενώ έτριζαν τα δόντια τους με λύσσα και αφού τον ωδήγησαν έξω από την πόλιν, τον ελιθοβόλησαν ενώ εκείνος προσευχόταν και ευχαριστούσε τον Θεόν, γιατί τον ηξίωνε να μαρτυρήση για το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Αυτό ήταν το τέλος του θαρραλέου ομολογητού Μοναχού ο οποίος εστεφανώθη με τον στέφανον του Μαρτυρίου.

    Κάθε νύκτα πάνω από τον σωρό των πετρών φαινόταν ένα άστρον λαμπρόν και εφώτιζε τον τόπον εκείνον. Οι Σαρακηνοί μάλιστα εθαύμαζαν για το γεγονός. Ύστερα από αρκετό καιρό ο Αμιράς έδωκε άδεια στους Χριστιανούς να βγάλουν το άγιο λείψανον του Μάρτυρος από τις πέτρες για να το ενταφιάσουν. Όταν λοιπόν εσήκωσαν τις πέτρες βρήκαν το λείψανον σώον και αβλαβές και ανέδιδε ευωδίαν. Αφού το προσκύνησαν με ευλάβεια το ενεταφίασαν με ύμνους και ψαλμωδίες δοξάζοντες τον Κύριον.

    6) Το θαύμα του δράκοντος

    Στην Ανατολική επαρχία της Ατταλείας και στην πόλι Αλαγία εβασίλευε κάποιος Σέλβιος που ήταν πολύ χριστιανομάχος. Είχε βασανίσει πολλούς χριστιανούς για ν’ αρνηθούν την πίστι τους και έπειτα τους εφόνευε.

     Κοντά στην πόλι υπήρχε ένας δράκοντας φοβερός που καθημερινά άρπαζε ανθρώπους ή ζώα και τα κατέτρωγε. Οι κάτοικοι είχαν πανικοβληθή και απέφευγαν να περνούν απ’ εκεί. Κάποτε ο βασιλιάς συνεκέντρωσε τον στρατό του και πήγαν για να σκοτώσουν το άγριο θηρίο. Όμως τίποτα δεν επέτυχαν και επέστρεψαν άπρακτοι.

    Όταν είδαν οι κάτοικοι ότι ο βασιλιάς απέτυχε να σκοτώση τον δράκοντα, πήγαν να τον ερωτήσουν γιατί δεν μπόρεσε να βρη τρόπους να εξοντώση το φοβερό θηρίον. Τότε ο βασιλιάς ύστερα από συμβουλήν που του έδωσαν οι ιερείς των ειδώλων, είπε προς το πλήθος: «Γνωρίζετε ότι επιχειρήσαμε αρκετές φορές να φονεύσωμε το θηρίον και δεν το κατορθώσαμε, γιατί έτσι ήταν το θέλημα των θεών. Τώρα λοιπόν κατά την εντολή τους θα πρέπει ο καθένας μας να στέλνη το παιδί του για να το τρώγη ο δράκοντας. Ακόμα και εγώ θα στείλω την μοναδική μου κόρη, όταν θα έλθη η σειρά της». Έτσι λοιπόν ο λαός υπήκουσε στη διαταγή του βασιλιά γιατί δεν ημπορούσε να κάνη και διαφορετικά. Έστελναν λοιπόν τα παιδιά τους με δάκρυα και με θρήνους για να καταβροχθίζωνται από το θηρίον.

    Όταν ήλθε και η σειρά της κόρης του βασιλιά ξετυλίχθηκαν τραγικές σκηνές. Ο βασιλιάς κτυπούσε το στήθος του, το πρόσωπόν του, τραβούσε τα γένεια του και με λυγμούς έλεγε: «Αλλοίμονον σε μένα τον ταλαίπωρον! Τι να πρωτοκλάψω γλυκύτατόν μου παιδί; Τον χωρισμόν μας ή τον ξαφνικόν σου θάνατον που πρόκειται να ίδω σε λίγο; Τι να πρωτοθρηνήσω, αγαπημένο μου παιδί, το κάλλος σου ή τον τρόμον που σε λίγο θα νοιώσης καθώς θα σε κατασπαράζη το άγριο θηρίο; Αλλοίμονον, κόρη μου, που έλαμπες σαν πολύφωτη λαμπάδα στο παλάτι μου και επερίμενα την ώραν που θα εώρταζα τους χαρούμενους γάμους σου. Πού θα βρω πια παρηγοριά και πώς θα ζήσω μακρυά σου; Τι τη θέλω την ζωή και τα παλάτια χωρίς εσένα;» Αυτά έλεγε ο απαρηγόρητος βασιλιάς. Έπειτα γύρισε προς το πλήθος και είπε: «Αγαπητοί μου φίλοι και άρχοντες, σας ζητώ να με ελεήσετε και να με συμπονέσετε. Σας προσφέρω πλούτη όσα θέλετε, και ακόμη την βασιλείαν μου, αλλά να μου κάνετε μίαν χάρι. Να μου χαρίσετε το αγαπημένο και μονάκριβο παιδί, αλλοιώς αφήστε με κι εμένα να πάω μαζί της». Κανένας όμως δεν συγκινήθηκε από τα λόγια του βασιλιά γιατί αυτός ήταν που εξέδωσε διαταγή, για να βρίσκουν τα παιδιά τους τέτοιο οικτρό τέλος. Έτσι με μια φωνή όλοι του είπαν ότι έπρεπε να εφαρμοσθή και στο παιδί του η διαταγή του.

    Μη μπορώντας να κάνη διαφορετικά ο βασιλιάς την συνώδευσε μέχρι την πύλη της πόλεως. Αφού την αγκάλιασε και την κατεφίλησε κλαίοντας την παρέδωσε στους ανθρώπους για να την οδηγήσουν κοντά στην λίμνη. Πράγματι οι άνθρωποι την άφησαν εκεί και έφυγαν. Ο λαός έβλεπε μέσα από τα τείχη την κόρη που καθόταν κοντά στη λίμνη και επερίμενε να έλθη το θηρίον για να την κατασπαράξη.

     Εκείνον τον καιρό ο Μέγας Γεώργιος, που δεν είχε ακόμη ομολογήσει την Χριστιανικήν του πίστιν, ήτο κόμης και αρχηγός στρατιωτικής μονάδος στο στράτευμα του Διοκλητιανού. Επέστρεφε μάλιστα στην Καππαδοκία από ένα πόλεμον που συνεξεστράτευσε με τον Διοκλητιανόν. Κατ’ οικονομίαν Θεού επέρασε και από την λίμνην και όταν είδε το νερό θέλησε να ποτίση τον ίππον του και να ξεκουρασθή και ο ίδιος. Όταν είδε την κόρη να κλαίη ασταμάτητα και να διακατέχεται από αγωνία και τρόμον την επλησίασε και την ερώτησε γιατί έκλαιγε και ακόμη ποιος ήταν ο λόγος που την παρακολουθούσε ο λαός μέσα από τα τείχη. Η κόρη του είπε ότι αδυνατούσε να του διηγηθή τα όσα συνέβησαν και τα όσα επρόκειτο να συμβούν και τον παρεκάλεσε να ιππεύση τον ίππον του και να φύγη όσον πιο σύντομα ημπορούσε, γιατί κινδύνευε να χάση την ζωή του και ήταν τόσο νέος και ωραίος». Ο Άγιος επέμενε να μάθη τι της συνέβη. Και αυτή του είπε: «Είναι μακρά η αφήγησις, κύριέ μου, και δεν μπορώ να σου διηγηθώ τα καθέκαστα αυτήν την ώρα. Μόνον σου λέγω και σε παρακαλώ να φύγης τώρα αμέσως για να μην θανατωθής μαζί μου άδικα». Και ο άγιος της είπε: «Πες μου την αλήθεια, γιατί κάθεσαι εδώ και ορκίζομαι στον Θεό που πιστεύω εγώ, ότι δεν θα σε αφήσω μόνη, αλλά θα σε ελευθερώσω από τον θάνατον. αλλοιώς θ’ αποθάνω μαζί σου».

    Τότε η κόρη εστέναξε πικρώς και διηγήθη στον άγιον τα όσα συνέβησαν. Αφού άκουσε ο άγιος τα γεγονότα ερώτησε την κόρην: «Ο πατέρας σου και η μητέρα σου και ο λαός σε ποιόν θεόν πιστεύουν;» Και εκείνη απεκρίθη: «Πιστεύουν στον Ηρακλή και στην μεγάλη θεάν Άρτεμιν». Ο Άγιος τότε της είπε: «Από σήμερα να μη φοβάσαι ούτε και να κλαις. Μόνον πίστεψε στον Χριστόν που πιστεύω εγώ και θα δης την δύναμιν του Θεού μου». Η βασιλοπούλα απήντησε στον άγιον: Πιστεύω, κύριέ μου, μ’ όλη μου την ψυχή και μ’ όλη μου την καρδιά». Ο άγιος συνέχισε: «Έχε θάρρος στο θεό που εδημιούργησε τον ουρανό και την γην και την θάλασσα διότι ο Χριστός πρόκειται να καταργήση την δύναμιν του θηρίου και θα ελευθερωθούν και ακόμη θα διώξουν το φόβο του θηρίου όλοι οι κάτοικοι του τόπου αυτού. Μείνε λοιπόν εδώ και μόλις ιδής το θηρίον να έρχεται, φώναξέ με».

    Τότε ο Άγιος έκλινε τα γόνατά του στη γη και αφού ύψωσε τα χέρια του προς τον ουρανό προσευχήθηκε λέγοντας: «Ο Θεός ο Μέγας και Δυνατός, ο καθήμενος επί των Χερουβίμ και επιβλέπων αβύσσους, ο ων ευλογητός και διαμένων εις τους αιώνας, Συ γνωρίζεις τας καρδίας ότι είναι μάταιες. Συ, Φιλάνθρωπε Δέσποτα, ο των προαιωνίων θαυμασίων Θεός, τον οποίον ούτε έννοια ημπορεί να συλλάβη ούτε λόγος να ερμηνεύση επίβλεψον και τώρα επ’ εμέ τον ταπεινόν και φανέρωσέ μου τα ελέη σου. Υπόταξε υπό τους πόδας μου το πονηρόν αυτό θηρίον, για να γνωρίσουν όλοι ότι υπάρχεις μαζί μου και είσαι Συ ο μόνος θεός και εκτός από εσένα άλλος δεν υπάρχει». Τότε ηκούσθη φωνή από τον ουρανόν η οποία έλεγε: «Εισηκούσθη η δέησίς σου, Γεώργιε, και κάνε όπως θέλεις, διότι εγώ θάμαι πάντοτε μαζί σου». Μόλις ετελείωσε την προσευχή ο Άγιος εφάνη το άγριο θηρίον. Όταν το είδε η κόρη εφώναξε: «Αλλοίμονόν μου, κύριέ μου. Έρχεται το θηρίο για να με κατασπαράξη».

    Τότε ο Άγιος έτρεξε για να συναντήση το θηρίον. Ήτο το θηρίον φοβερόν. Έβγαζε από τα μάτια του φωτιά και ήταν τόσο εξαγριωμένο και απαίσιον ώστε παρουσίαζε ένα θέαμα φοβερόν. Αμέσως ο Άγιος έκαμε το σημείον του Τιμίου Σταυρού και είπε: «Κύριε ο Θεός μου, ημέρεψε για χάρι μου, που είμαι δούλος σου, το θηρίο αυτό για να πιστέψη ο λαός στο όνομά Σου το Άγιον». Έτσι και έγινε. Ο φοβερός δράκοντας με τα μεγάλα δόντια έπεσε στα πόδια του ίππου του αγίου και ενώ κυλιόταν, εβρυχάτο. Μόλις η βασιλοπούλα είδε το θέαμα αυτό ένοιωσε μεγάλη χαράν. Και ο Άγιος της είπε: «Βγάλε την ζώνη σου και δέσε μ’ αυτήν τον δράκοντα από τον λαιμόν». Αμέσως τότε η κόρη άφοβα έβγαλε την ζώνην της και έδεσε τον δράκοντα, και ευχαριστούσε τον Άγιον που την εγλύτωσε από τον βέβαιον θάνατον. Ο Άγιος αφού ανέβηκε στο άλογό του είπε προς την βασιλοπούλα: «Σύρε τον δράκοντα με την ζώνη σου μέχρι την πόλι».

    Όταν είδαν οι κάτοικοι το παράξενον συμβάν ότι δηλαδή μια κόρη σύρει τον δράκοντα δεμένον, ετράπησαν σε φυγήν. Ο Άγιος Γεώργιος τους εφώναξε: «Μη φοβείσθε, σταθήτε και θα δήτε την δόξαν του Θεού και την σωτηρία σας». Τότε εσταμάτησαν όλοι απορημένοι και επερίμεναν να δουν τι θα τους δείξη. Τους προέτρεψε λοιπόν να πιστέψουν στον Αληθινόν Θεόν και αυτοί δέχτηκαν με χαρά. Αφού εσήκωσε το χέρι του εκτύπησε με το ακόντιον τον δράκοντα και το φοβερό τέρας εσκοτώθη. Έπειτα αφού επήρε από το χέρι την βασιλοπούλα την παρέδωσε στον βασιλιά. Όλοι ένοιωσαν μεγάλη και ανέκφραστη χαρά και αφού εγονάτισαν, καταφιλούσαν τα πόδια του Αγίου και ευχαριστούσαν τον Πανάγαθον Θεόν, διότι τους ελευθέρωσε από το θηρίο κι έτσι σταμάτησε η θυσία των παιδιών τους.

    Ο Άγιος Γεώργιος εκάλεσε από κάποια πόλι της Αντιοχείας τον Επίσκοπον Αλέξανδρον και εβάπτισε τον βασιλιά και τους άρχοντας και ολόκληρο τον λαόν. Μέσα σε δεκαπέντε μέρες εβάπτισε σαρανταπέντε χιλιάδες.

    Αφού λοιπόν εβαπτίσθηκαν όλοι και έγινε μεγάλη χαρά στη γη και στον ουρανόν έκτισαν και μια μεγάλη εκκλησία επ’ ονόματι του τρισυποστάτου Θεού. Ο Άγιος επήγε να την ιδή. Μόλις μπήκε στο Άγ. Βήμα και προσευχήθηκε εβγήκε πηγή αγιάσματος και σκορπίσθηκε ευωδία στο Ναό. Η πηγή αυτή σώζεται μέχρι σήμερα.

    Ο Διάβολος του στήνει ενέδρα

     Ο Άγιος αφού απεχαιρέτησε τον βασιλέα και τον λαόν έφυγε για την πατρίδα του Καππαδοκία. Στο δρόμο του τον συνάντησε ο διάβολος μετασχηματισμένος σε μορφή ανθρώπου. Εκρατούσε και δύο ραβδιά πάνω στα οποία στηριζόταν σαν γέρος. Φαινόταν μάλιστα σαν νικημένος και καταφρονημένος στρατιώτης. Είπε λοιπόν με ταπείνωσιν προς τον Άγιον: «Χαίρε Γεώργιε». Ο Άγιος αμέσως αντελήφθη ότι επρόκειτο περί διαβόλου και του είπε: «Ποιος είσαι και πως με ξέρεις; Εάν δεν ήσουνα πονηρός διάβολος δεν θα ημπορούσες να με ξέρης, εφ’ όσον ποτέ δεν μ’ έχεις ξαναδεί». Ο διάβολος είπε: «Πώς τολμάς να υβρίζης τους Αγγέλους του Θεού και ρωτάς ποιος είμαι εγώ; Μάθε να μιλάς καλά». Ο Άγιος τότε απεκρίθη: «Αν είναι έτσι όπως μου τα λες και είσαι Άγγελος ακολούθησέ με. Αν όμως είσαι πνεύμα πονηρόν να μην μετακινηθής από τη θέση σου». Μόλις ετελείωσε τον λόγο του αυτό ο Άγιος, ο διάβολος βρέθηκε δεμένος και εφώναξε δυνατά: «Αλλοίμονόν μου! Τι κακή ώρα ήταν αυτή που σε συνάντησα! Τι κακόν έπαθα να πέσω στα χέρια σου ο ταλαίπωρος!».

    Ο Άγιος βεβαιώθηκε ότι ήταν πνεύμα πονηρόν και του είπε: «Σε ορκίζω στο Θεό, να μου πης τι επρόκειτο να μου κάνης». Και ο δαίμονας είπε: «Εγώ, Γεώργιε, είμαι από το δεύτερον τάγμα του σατανά και όταν ο Θεός έκαμε τον ουρανόν και διεχώριζε την γην από τα ύδατα ήμουνα παρών. Εγώ έκαμα φοβερές βροντές και αστραπές, εγώ έδεσα κεφαλές και τώρα εξ αιτίας της υπερηφάνειάς μου κατάντησα κάτω στον Άδη και έγινα δαίμονας.  Αλλοίμονόν μου, Γεώργιε, γιατί ζήλεψα την χάριν που σου δόθηκε και ήλθα να σε παραπλανήσω να με προσκυνήσης. Αλλά επλανήθηκα και απατήθηκα. Αλλοίμονόν μου τι κακόν εζήτησα να πάθω και δεν ημπορώ να λυθώ! Σε παρακαλώ, Γεώργιε, ενθυμήσου την προηγούμενή μου ευτυχία και μην με αφήσης να επιστρέψω στην άβυσσον γιατί σου τα είπα όλα». Τότε ο Άγιος αφού ύψωσε τα χέρια στον ουρανόν είπε: «Σ’ ευχαριστώ, Κύριέ μου, διότι μου παρέδωκες στα χέρια μου τον πονηρόν δαίμονα, ο οποίος πρόκειται να σταλή σε σκοτεινόν τόπον για να τιμωρήται αιώνια». Μόλις είπε αυτά ο Άγιος επετίμησε και απέλυσε το πονηρόν πνεύμα.

    Έκτοτε ο Άγιος προεγνώρισεν ότι είναι θέλημα Θεού να μαρτυρήση για την αγάπη του Χριστού. Έτσι επήγε στον Διοκλητιανόν όπου με θάρρος διεκήρυξε την πίστιν του και εμαρτύρησε δίνοντας το αίμα του για την αγάπη του Χριστού.

    Περί των θαυματουργών εικόνων του Αγίου Γεωργίου εν τη Ιερά Μονή του Ζωγράφου εν Αγίω Όρει ευρισκομένων

    α) Περί της εκ της Μονής Φανουήλ θαυμασίως μεταφερθείσης

    Επί της βασιλείας του Λέοντος Σοφού (886-912) ήσαν τρεις γνήσιοι αδελφοί, Μωϋσής, Ααρών και Βασίλειος και η καταγωγή τους ήταν από την μεγαλούπολι Λιγχίδα η οποία μετωνομάσθηκε αργότερα σε Όχριδα. Αυτοί λοιπόν απεφάσισαν να εγκαταλείψουν τον κόσμον, τον πλούτον, την δόξαν και να πάρουν το Αγγελικό Σχήμα. Έφθασαν στο Άγιον Όρος και αφού βρήκαν ήσυχον τόπον κατεσκεύασαν τρεις σκηνές όπου έμειναν γι’ αρκετό διάστημα και συνηντώντο μόνο την Κυριακήν. Διεδόθη λοιπόν η φήμη της αρετής τους και γι’ αυτό  πολλοί προσήρχοντο κοντά τους και δεν έφευγαν.

     Βρήκαν και ένα χώρο όπου έκτισαν Μοναστήρι. Αφού έκτισαν και τον Ναόν εσκέπτοντο πώς να τον ονομάσουν. Άλλοι έλεγαν να τον αφιερώσουν στον Άγιο Νικόλαο, άλλοι στον Άγιο Κλήμεντα Αρχιεπίσκοπον Αχρίδος που ήταν και συμπατριώτης τους και ο καθένας λοιπόν ήθελε να δώση στο ναό το όνομα του Αγίου που έτρεφε μεγαλυτέραν ευλάβειαν. Επειδή λοιπόν δεν συμφωνούσαν απεφάσισαν να προσφύγουν δια της προσευχής στο Θεό και να δεηθούν ώστε Αυτός να αποφασίση και διατάξη σε ποιόν από τους Αγίους Του θα αφιερώσουν τον Ναόν και ποια εικόνα θα ζωγραφίσουν στην σανίδα που ετοίμασαν. Προσευχήθηκαν λοιπόν και οι τρεις ο καθένας στο ησυχαστήριό του. Κατά την διάρκεια που προσηύχοντο διεχύθη από τον νεόκτιστον Ναόν ένα ασυνήθιστον φως λαμπρότερον από τις ακτίνες του ηλίου γύρω από τα κελλιά των μοναχών. Οι μοναχοί κατελήφθησαν από φόβον και απορία και έμειναν προσευχόμενοι ολόκληρη την νύκτα.

    Την επομένη το πρωί όταν κατέβηκαν οι μοναχοί στην Εκκλησίαν είδαν με θαυμασμό ότι στη σανίδα που ετοίμασαν να ζωγραφίσουν, εζωγραφήθη η εικόνα του Αγ. Μεγαλομάρτυρος και Τροπαιοφόρου Γεωργίου. Απ’ αυτήν μάλιστα έβγαινε η λάμψις που εφώτιζε τα ταπεινά ησυχαστήρια. Έτσι λοιπόν αφιερώθη η εκκλησία στον Άγιο Γεώργιον και η Μονή ωνομάσθη του Ζωγράφου.

    Η θαυματουργική εικόνα υπήρχε στην Μονή του Φανουήλ που βρίσκεται στη Συρία κοντά στη Λύδδα. Κατά την μαρτυρία του Καθηγουμένου της Μονής Φανουήλ, Ευστρατίου, όταν κάποτε ο Θεός ηθέλησε και δικαίως, να τιμωρήση την Συρία και να την παραδώση στους Σαρακηνούς, η ζωγραφιά της εικόνος ξαφνικά απεχωρίσθη από την σανίδα και αφού ανυψώθη κρύφτηκε σε άγνωστον μέρος. Οι μοναχοί τότε επειδή εφοβήθηκαν και ελυπήθηκαν από το θαύμα, αφού εγονάτισαν προσηύχοντο στο Θεό θερμά και με δάκρυα και τον παρακαλούσαν να τους αποκαλύψη που εκρύβη το πρόσωπον του Αγ. Μεγαλομάρτυρος και Τροπαιοφόρου Γεωργίου. Ο Πανάγαθος Θεός άκουσε την δέησιν των Μοναχών γι΄αυτό και παρουσιάσθηκε στον Καθηγούμενον Ευστράτιον ο Άγ. Γεώργιος, ο οποίος του είπε: «Μη λυπείσθε για μένα. Εγώ βρήκα για τον εαυτόν μου Μονήν της Παναγίας στον Άθω. Εάν θέλετε σπεύσετε και σεις προς τα εκεί γιατί η οργή του Κυρίου είναι έτοιμη να πέση στην διεφθαρμένη Παλαιστίνη και σχεδόν σ’ όλη την οικουμένη εξ αιτίας των αμαρτιών των Χριστιανών».

    Αφού συνεκέντρωσε όλους τους Μοναχούς ο Καθηγούμενος τους ανακοίνωσε τα συμβάντα. Έπειτα εκάλεσε και τους εγκρίτους της πόλεως Λύδδης, τους ανήγγειλε τα όσα συνέβησαν περί της αγίας εικόνος και τους παρήγγειλε τα εξής: «Εμείς φεύγουμε για την αγία Πόλιν της Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσουμε τον Άγιον Τάφον του Κυρίου και ας γίνη το θέλημά Του. Εσείς εγκατασταθήτε στη Μονή για να την προφυλάξετε.

    Με δάκρυα και με λύπη έπειτα ξεκίνησαν. Αφού έφθασαν στην Ιόππη βρήκαν πλοίον και ανεχώρησαν για το Όρος Άθω. Ύστερα από αρκετές ημέρες έφθασαν και επήγαν στην Μονή Ζωγράφου. Όταν μπήκαν στο Ναό, προς θαυμασμόν και έκπληξίν τους, είδαν την ζωγραφιά του Αγ. Γεωργίου, που είχαν στη Μονή Φανουήλ, νάναι προσκολλημένη χωρίς καμμιά αλλοίωσιν σε μια νέα σανίδα. Τότε με συγκίνησι και δάκρυα εγονάτισαν μπροστά στην εικόνα και έλεγαν: «Γιατί μας προξένησες τόση λύπη, Μεγαλομάρτυς Γεώργιε;» Οι Μοναχοί της Ζωγράφου απορούσαν, γιατί συνέβαιναν όλα αυτά τα παράξενα. Όμως εκείνοι τους διηγήθηκαν τα συμβάντα και όλοι εδόξαζαν ολοψύχως τον Κυρίον και τον Άγ. Γεώργιον. Τον Καθηγούμενον Ευστράτιον τον έκαμαν Ηγούμενόν τους.

     Από τότε άρχισαν να γίνωνται από την αγίαν εικόνα πολλά θαύματα γι’ αυτό και ο κόσμος επήγαινε στη Μονή Ζωγράφου, να προσκυνήση τον Τροπαιοφόρον Γεώργιον. Η φήμη των θαυμάτων έφθασε μέχρι και τον βασιλέα Λέοντα Σοφόν, ο οποίος ήτο πολύ ευσεβής. Μάλιστα απεφάσισε να πάη αυτοπροσώπως στο Άγιον Όρος για να προσκυνήση και να ευφρανθή πνευματικώς με τις ψυχωφελείς συζητήσεις που θα έκανε με τους ασκητάς Μωϋσή, Ααρών και Βασίλειον που έγιναν ξακουστοί για την αρετή τους. Ύστερα από τον Λέοντα επεσκέφθη την Μονή και ο βασιλιάς των Βουλγάρων Ιωάννης από το Τίρνοβον. Με την πλουσία βοήθεια αυτών άρχισε να κτίζεται η μεγαλοπρεπής Μονή του Ζωγράφου. Αργότερα η Ιερά Μονή κατεδαφίσθη από τους βαρβάρους και τους πειρατές. Η υφιστάμενη Μονή κτίσθηκε από τον Ηγεμόνα της Μολδαυΐας Στέφανον.

    Η αγία εικόνα έχει μέχρι σήμερα το άκρον του δακτύλου ενός Επισκόπου που χαρακτηριζόταν για την ολιγοπιστίαν του ως προς την θαυματουργικήν δύναμι της εικόνος. Ο Επίσκοπος αυτός καταγόταν, κατά την παράδοσι, απ’ τα Βοδενά (Έδεσσα) και όταν άκουσε για τα θαύματα της εικόνος θέλησε μαζί με την συνοδεία του να πάη να διαπιστώση εάν πράγματι ήσαν αληθινά τα όσα διεδίδοντο ή ήσαν εφευρέσεις των Μοναχών, για λόγους φιλοχρηματίας. Όταν έφθασε στο Άγιον Όρος επήγε και στην Μονή του Ζωγράφου όπου οι εκεί Μοναχοί τον υποδέχθηκαν με την πρέπουσαν τιμήν. Εν συνεχεία τον ωδήγησαν στον Ναόν για να προσκυνήση τον Άγ. Γεώργιον. Αλλ’ ο Επίσκοπος αντί να φανή ταπεινός και σεμνός εξ αιτίας και του επισήμου σχήματός του εφάνη υπερήφανος και ολιγόπιστος. Αφού με αδιαφορία είδε τον Ναόν στάθηκε μπροστά στην εικόνα του Αγ. Γεωργίου και με αλαζονικόν ύφος είπε προς τους Μοναχούς: «Ώστε αυτή είναι η θαυματουργός εικόνα του Αγ. Γεωργίου;». Και άγγιξε με τον δάκτυλόν του την παρειά του Αγίου. Αμέσως όμως το δάκτυλόν του εκόλλησε στην εικόνα και μάταια προσπαθούσε να τον ξεκολλήση. Η αγωνία του και ο φόβος του εμεγάλωνε όσο αγωνιζόταν και εδοκίμαζε να τον ξεκολλήση. Κάθε φοράν που προσπαθούσε να το αποχωρήση από την εικόνα ένοιωθε και πόνους γιατί το δάκτυλό του είχε κολλήσει πολύ δυνατά. Στο τέλος ο δυστυχής Επίσκοπος δέχθηκε, παρά την θέλησίν του, να του κόψουν ύστερα από επέμβασιν τον δάκτυλόν του και έτσι έμαθε καλά εξ ιδίας πείρας την γνησιότητα, την αλήθεια και την δύναμιν των θαυμάτων του ενδόξου Τροπαιοφόρου Γεωργίου.

    Η εικόνα του Αγ. Γεωργίου είναι στολισμένη με αργυρούν ένδυμα το οποίον κατεσκευάσθη στην Πετρούπολι, τη ευλογία του Μητροπολίτου Σεραφείμ, καθώς αναγράφεται και στο κράσπεδον του κάτω μέρους του ενδύματος. Η αγιογράφησις της εικόνος είναι Βυζαντινή, αλλά εξ αιτίας της παρόδου του χρόνου είναι σκοτεινή.

    β) Περί της εικόνος που ήλθε μέσω θαλάσσης από την Αραβίαν

    Υπάρχει κοντά στον κίονα του αριστερού χορού που ευρίσκεται η εικόνα του Αγ. Γεωργίου η εξής χειρόγραφος διήγησις.

    Η αγία εικόνα ήλθε από την Αραβίαν και βρέθηκε στο λιμάνι της Μονής Βατοπαιδίου. Η απροσδόκητη άφιξις της εικόνος προκάλεσε ταραχή και θόρυβον στο Άγ. Όρος. Διότι η φήμη ξαπλώθηκε γρήγορα και συνέρρεαν μοναχοί απ’ όλα τα Μοναστήρια για να προσκυνήσουν την αγίαν εικόνα που με θαύμα εφανερώθη στο λιμάνι. Μάλιστα κάθε Μοναστήρι επεδίωκε ν’ αποκτήση τον θησαυρό αυτό και οι Γέροντες ηρνούντο να την δώσουν στην Μονή Βατοπαιδίου. Τελικά απεφάσισαν να βάλουν κλήρον και να δεχθούν την απόφασι της αγίας εικόνος. Πράγματι επήραν ομοφώνως απόφασιν όλοι οι Γέροντες να φορτώσουν την εικόνα, σ’ ένα ξένο και άγριο νέο ημίονο που δεν ήξερε τους δρόμους και τα Μοναστήρια και αφού τον αφήσουν ελεύθερον να τον ακολουθήσουν από μακρυά. Εκεί που θα εσταματούσε θα έπρεπε να μείνη η ιερά εικόνα. Έτσι και έγινε. Αφού ωδήγησαν τον ημίονο στο δρόμο Θεσσαλονίκης – Αγίου Όρους τον άφησαν στην θέλησί του. Και ο ημίονος με αργό και ισόμετρο περπάτημα σαν να ένοιωθε ότι μετέφερε ιερό φορτίο επέρασε από δύσβατους τόπους, δάση και υψώματα και έφθασε στη Μονή Ζωγράφου και στάθηκε ακίνητος σ’ έναν ωραιότατον λόφον.

    Μ’ αυτό τον τρόπο επληροφορήθησαν όλοι ότι η θέλησι του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου ήταν να μείνη η ιερή του εικόνα στη Μονή Ζωγράφου. Όλοι οι Μοναχοί δέχθηκαν στη Μονή με χαρά και με πνευματική πανήγυρι την ιερή εικόνα και την ετοποθέτησαν στον κίονα του αριστερού χορού. Ο ημίονος που μετέφερε των αγίαν εικόνα μόλις του την ξεφόρτωσαν εξέπνευσε και τον έθαψαν στον τόπον εκείνον. Σε ανάμνησι για τον ερχομό της ιερής εικόνος του Αγ. Γεωργίου έκτισαν στον λόφο ένα κελλί και μικρή εκκλησία στο όνομα του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου.

    γ) Περί της αγίας εικόνος που αφιέρωσε ο Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας Στέφανος

    Στον βορειοδυτικό κίονα, στον οποίο στηρίζεται και ο τρούλλος, είναι ανηρτημένη και άλλη εικόνα του Αγ. Γεωργίου, για την οποίαν υπάρχει η εξής χειρόγραφος διήγησις στη Μονή Ζωγράφου.

     Ο Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας Στέφανος είχε, ως γνωστόν, συνεχώς πολέμους με τους Τούρκους. Κάποτε συνεκεντρώθησαν τα τούρκικα ασκέρια, που ήσαν αναρίθμητα, αποφασισμένα να τον αφανίσουν. Όταν είδε ο Στέφανος το πλήθος του εχθρού εφοβήθη. Αμέσως όμως συνήλθε και με θερμή προσευχή κατέφυγε στον Κύριον τον Θεόν και επεκαλέσθη με δάκρυα την βοήθειάν του. Με την εκ βάθους καρδίας προσευχήν του απεκοιμήθη. Μόλις τον επήρε ο ελαφρός ύπνος του εμφανίσθηκε ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος που τον περιέλουζε ένα λαμπρό και θαυμάσιον φως, τα μάτια του άστραφταν και η ουράνια δόξα τον περιέβαλλε. Ο Στέφανος αν και εκοιμόταν εφοβήθη και ετρόμαξε. Τότε ο Άγιος του είπε: «Έχε θάρρος στον Κύριό σου και μη φοβάσαι το πλήθος αυτό. Αύριον συγκέντρωσε όλο το στράτευμά σου και οδήγησέ το εναντίον των εχθρών του Χριστού με φωνές πανηγυρικές και σάλπιγγες και θα ιδής την δύναμι του Θεού μας που πάντα σε βοηθεί. Γι’ αυτό τον λόγο στάθηκα εδώ, για να σου αποκαλύψω ποιος θα νικήση και να σου αναφέρω ότι η δύναμις του Θεού είναι μαζί σου και ότι ακόμη και εγώ θα σε βοηθήσω στη μάχη αυτή. Για όλα αυτά ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου που είναι αφιερωμένη στ’ όνομά μου, και που ερημώθηκε. Στείλε μάλιστα και την ιδική μου εικόνα που έχεις μαζί σου».

    Ο Στέφανος επήρε θάρρος από την εμφάνισι του Αγίου και ακόμη από την υπόσχεσι που του έδωσε ότι θα τον εβοηθούσε, θεία χάριτι. Αφού μάλιστα έφερε και την αγία εικόνα μαζί του με την φωνή των σαλπίγγων επέπεσε ξαφνικά σαν λαίλαπας δυνατός στον όγκο των Οθωμανών και τους συνέτριψε χωρίς χρονοτριβή και τους διέλυσε. Ύστερα απ’ ολίγον καιρό έστειλε και την αγίαν εικόνα στο Άγιον Όρος και ανακαίνισε την Μονή Ζωγράφου, σύμφωνα με την θέλησιν του Αγίου, αφού αφιέρωσε σ’ αυτή και πολλά αφιερώματα.

     Κάποιος Ρώσσος συγγραφέας αναφερόμενος στην αγία εικόνα του Αγ. Γεωργίου γράφει τα εξής: «Κατά τον 15ον αιώνα εφάνη και άλλος ευεργέτης της Μονής Ζωγράφου ο Στέφανος που ήταν επίσημος Ηγεμόνας της Μολδοβλαχίας, ο οποίος ηγωνίσθη πολλές φορές εναντίον των Οθωμανών πάντοτε τροπαιοφόρως.  Όταν τον περικύκλωσαν κάποτε αμέτρητα πλήθη εχθρού σκεφτόταν με ποιο τρόπο θα ημπορούσε να σώση τους περιβόλους του φρουρίου. Τότε φάνηκε πάνω στο τείχος η μάνα του, η οποία του είπε: «Δεν θα επιτρέψω ποτέ στους εχθρούς σου να ανοίξουν τις πύλες του φρουρίου σου. Εάν δεν νικήσης και δεν ημπορέσης να αντισταθής σ’ αυτούς στο πεδίον της μάχης, ελάχιστη ελπίδα σου απομένει για τους περιβόλους».

    Εκείνο λοιπόν το βράδυ εφάνη ο Άγ. Γεώργιος προς τον συγχυσμένο ηγεμόνα Στέφανον και του υπεσχέθη την νίκην. Επίσης τον διέταξε ν’ αποστείλη την αγίαν εικόνα που είχε πάντοτε μαζί του ο Στέφανος στην Μονή Ζωγράφου, και να την ανακαινίση γιατί ήδη ήταν ερημωμένη. Η νίκη έστεψε τα όπλα του ηγεμόνος που κατετρόπωσε τον εχθρόν. Ο Στέφανος εξεπλήρωσε την εντολή του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου και την εικόνα απέστειλε και την Μονή μεγαλοπρεπώς ανακαίνισεν.

    Και οι τρεις εικόνες του Αγίου Γεωργίου είναι περιβεβλημένες με ωραιότατα αργυρά ενδύματα που είναι κοσμημένα με πολύτιμους λίθους. Μάλιστα όλος ο διάκοσμός τους ετεχνουργήθη στη Ρωσία.

    Περί της θαυμαστής εικόνος του αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στην Ιερά Μονή Ξενοφώντος.

    Στον Άγιον Όρος σώζεται η αρχαία προφορική παράδοσις και για την αγίαν εικόνα που υπήρχε κατά τους χρόνους των ασεβών και κακοδόξων εικονομάχων που με βασιλικά διατάγματα εκαίοντο οι άγιες και σεβαστές εικόνες.

    Στα χρόνια εκείνα λοιπόν οι υπηρέται του παρανόμου βασιλιά ερευνούσαν και προσπαθούσαν να βρίσκουν τις άγιες εικόνες για να τις συντρίβουν και να τις ρίχνουν στη φωτιά. Βρήκαν λοιπόν και την αγία αυτήν εικόνα και την έρριξαν στη φωτιά για να καή. Αλλά μάταια εκοπίαζαν οι ανόητοι, διότι η αγία εικόνα έμεινε άφλεκτος μέχρι που έσβησε τελείως η φωτιά. Οι εικονομάχοι όταν είδαν ότι ελάχιστα η φωτιά επείραξε τα ενδύματα του Αγίου και το πρόσωπόν του τίποτα δεν έπαθε, εξεπλάγησαν. Ένας μάλιστα περισσότερον ασεβής έμπηξε μαχαίρι στο πηγούνι του Αγίου και αμέσως έτρεξε αίμα καθαρόν. Τότε όλοι όσοι είδαν το θαύμα έφυγαν ο καθένας για το σπίτι του. Ένας ευσεβής χριστιανός αφού παρέλαβε την αγίαν εικόνα και ήλθε στον γιαλόν, προσευχήθηκε θερμά προς τον Κύριον για να σταματήση η φρικτή θύελλα της εικονομαχίας. Έπειτα αφού εγύρισε προς την αγίαν εικόνα είπε: «Μεγαλομάρτυρα του χριστού Τροπαιοφόρε Γεώργιε, Συ ο οποίος και στη ζωή αλλά και μετά θάνατον έκαμες τόσα πολλά θαύματα και που μόλις τώρα άφησες άφλεκτον την αγία σου εικόνα, διεφύλαξε και τώρα αυτήν και από την θάλασσα και μετέφερέ την όπου συ γνωρίζεις και επιθυμείς προς δόξαν του Θεού μας». Και μόλις ετελείωσε έβαλε την εικόνα στη θάλασσα.

     Ο Χριστιανός εκείνος έφυγε. Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος εφρόντισε ώστε η αγία του εικόνα να φθάση στο Άγιον Όρος όπου και άλλες εικόνες η θεία Πρόνοια ωδήγησε. Η εικόνα ετοποθετήθη κοντά στην Μονή Ξενοφώντος όπου έρρεαν τα ιαματικά όξινα νερά. Υπήρχε μάλιστα εκεί ένα Μονύδριον αφιερωμένο στον Μεγαλομάρτυρα Δημήτριον. Ακόμη σώζεται ο ναΐσκος αυτός όπου οι μοναχοί όταν είδαν την εικόνα του Αγ. Γεωργίου την μετέφεραν εκεί γεμάτοι χαρά και ευλάβειαν. Ύστερα έκτισαν Ναόν κοντά στο ναΐδριον. Όταν αυξήθηκαν οι μοναχοί και εμεγάλωσε και η Μονή ωνομάσθη του Αγ. Γεωργίου. Οι Μοναχοί εορτάζουν καθημερινώς μαζί με τον Άγιον Γεώργιον και τον Μεγαλομάρτυρα Δημήτριον και τους μνημονεύουν κατά τας απολύσεις των ακολουθιών.

    Η αγία εικόνα ευρίσκεται στον μεγάλον Καθολικόν νέον Ναό του Αγίου Γεωργίου στον ανατολικό κίονα του δεξιού χορού και έχει ζωγραφισμένο ολόσωμο τον Μεγαλομάρτυρα και σε ένδειξι του θαύματος φέρει και την πληγή στο πηγούνι και το αίμα του είναι πηγμένο σ’ αυτήν. Μέχρι σήμερα το θαυμαστό φαινόμενο κηρύττει περίτρανα τα πάμπολλα θαύματα που επετέλεσε και επιτελεί ο Άγιος Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος Γεώργιος.

    Η μνήμη του εορτάζεται την 23ην Απριλίου.

    ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ  Ήχος δ’
    Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής, και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.

    ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ
    Ήχος δ’. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ

    Γγεωρηθείς υπό Θεού ανεδείχθης, της ευσεβείας γεωργός τιμιώτατος, των αρετών τα δράματα συλλέξας σ’ εαυτώ, σπείρας γαρ εν δάκρυσιν, ευφροσύνη θερίζεις. αθλήσας δε δι’ αίματος, τον Χριστόν εκομίσω και ταις πρεσβείαις Άγιε ταις σαις, πάσι παρέχεις, πταισμάτων συγχώρησιν.

     
  • lithari 4:41 pm on 22/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Συναγερμός για τον κορονοϊό! Δεν υπάρχει εμβόλιο ούτε ειδική θεραπεία λέει γνωστός καθηγητής! 

    Την ανάγκη λήψης μέτρων για να αποφευχθεί οποιαδήποτε περαιτέρω διασπορά του θανατηφόρου κορόνα-ιού MERS, τονίζει ο καθηγητής Μικροβιολογίας στο πανεπιστήμιο Αθηνών Αθανάσιος Τσακρής μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, καθώς στην παρούσα φάση «δεν υπάρχει ούτε εμβόλιο ούτε ειδική θεραπεία για τον νέο ιό», όπως αναφέρει χαρακτηριστικά.

    ========================================================

    Φίλοι αναγνώστες,

    ΤΟ ΝΑ ΑΡΜΕΓΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΛΑΓΙΑΖΗΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΙΝΑΙ

    ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΥΚΟΛΟ.  ΕΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

    ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΒΟΣΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΝΕΜΕΤΕ !!!

    =BY=f.b=BOSKO

    Φίλοι αναγνώστες.

    Βρίσκεστε σ΄αυτό το ιστολόγιο με δική  σας ευθύνη .

    Ενδεχομένως κάτι που θα διαβάσετε εδώ μπορεί να το

      θεωρήσετε ύβρη ή να σας θίξει ή να σας προσβάλλει.

    Θα πρέπει να γνωρίσετε πως δεν έχουμε καμία τέτοια πρόθεση .

    Έχοντας λοιπόν αυτό υπ΄όψιν οι επιλογές σας είναι δύο :

    α) ή να φύγετε απ΄το ιστολόγιο αυτό , διακόπτοντας την

    ανάγνωσή του ,ώστε να αποφύγετε πιθανή προσβολή των

    ηθικών , θρησκευτικών ή άλλων αξιών σας , ή β) να παραμείνετε

    αποδεχόμενοι πως ότι και να διαβάσετε

    δεν θα σας προσβάλλει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο .

    Εμείς απ΄την μεριά μας θα προσπαθήσουμε να διαφυλάξουμε

    και να προβάλουμε τις πραγματικές ανθρώπινες αξίες , έχοντας

    πάντα ως γνώμονα την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την αλήθεια .

    ΕΠΙΣΗΣ:

    1.Τα δημοτικά αθάνατα δημοτικά μπορεί η δεν συμφωνούν πλήρως με τις απόψειςτου άρθρου.

    2.Επισημαίνουν ώμος στου φίλους του μπλοκ τα παρακάτω.

    3.Η ενημέρωσης-μάθηση, είναι ιερή υποχρέωση καθενός από εμάς.

    4.Η οποίες Αποψις του άρθρου εκφράζουν το συντάκτη του, ο

    όποιος και αναφέρετε .

    5.Την ευθύνη στα κείμενα που αναρτούνται στο

    https://boskotsopanhs.wordpress.com/

    φέρει ο υπογράφων ,ή η πηγή, και δεν αποτελούν απαραίτητα θέση και άποψη του παρόντος ιστολογίου.

    6.Σκέψης, κρίση, απόψεις, επιδίωξη  κάθε μορφής μήδε αυτής

    καθεαυτής της ατομικής προβολή, η με σκοπό

    αλλότριο η αλά αίτια η άλλης αίτιας,μήδε και του οικονομικού

    στόχου η του αυτό κάθε αυτό ως στόχο

    προσωπικο οικονομικο κέρδους η εκ Άλου σκοπού  οικονομικού η μέσο με στόχος το προσωπικό όφελος ,

    από οιαδήποτε αφορμή η σκοπό μέσο η αιτιατό μήδε και Tου προσωπικού η ατομικού συμφέροντος επί του

    συγκεκριμένου άρθρου ουδεμία σχέση έχουν τα δημοτικά

    αθάνατα δημοτικά οπουδήποτε και προέρχεται και

    απορρέουν .-

    7.Η δημοσιοποίηση άρθρων έχει ως σκοπό μονό και μονό την

    ενημέρωση-μάθηση και τίποτα λιγότερο η

    περισσότερο.-

    8.ΝΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ-ΔΗΛΩΣΗ ΟΤΙ¨

    ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Η ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ

    ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ

    ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑΣ ΣΕΛΙΔΑ.

    ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ

    ΜΕ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ

    Η ΑΛΛΗ ΕΚΛΥΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΗ

    ΓΙΑ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΛΟΓΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΑΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΗ

    ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΕ ΚΑΙ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ

    ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ

    ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.-

    Αν παρ΄όλα αυτά υπάρξει κάποιο

    πρόβλημα ,

    επικοινωνήστε μαζί μας e-mail .

    Καλή συνέχεια ==============

    «Λόγω και της μεγάλης θνητότητας που προκαλεί ο νέος κορονοϊός καθώς το 50% των ασθενών που προσβάλλονται από τον νέο ιό καταλήγουν – έχει ιδιαίτερη σημασία ο περιορισμός μετάδοσης του MERS” τονίζει ο καθηγητής Τσακρής και προσθέτει: «Η χώρα μας είναι πύλη εισόδου ανάμεσα στη Μέση Ανατολή και την Ευρώπη και καλείται να πάρει τα απαραίτητα μέτρα, όπως συνιστούν τόσο ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας όσο και το Ευρωπαϊκό Κέντρο αντιμετώπισης των λοιμώξεων ώστε να αποφευχθεί οποιαδήποτε περαιτέρω διασπορά αυτού του θανατηφόρου ιού».

    Σύμφωνα με τον καθηγητή Μικροβιολογίας στο πανεπιστήμιο Αθηνών «θα πρέπει να γίνεται ενδελεχής έλεγχος σε άτομα που έχουν συμπτώματα στο αναπνευστικό σύστημα και έχουν προηγουμένως επισκεφθεί ή παραμείνει σε χώρες της αραβικής χερσονήσου για να δούμε αν υπάρχει λοίμωξη από τον νέο ιό. Και οι γιατροί πρέπει να είναι ευαισθητοποιημένοι σε αυτή την κατεύθυνση και σε συνεργασία με το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ) να ελέγχονται τέτοια περιστατικά για πιθανή μόλυνση από τον νέο ιό, που είναι ιδιαίτερα παθογόνος και εμφανίζει υψηλή θνητότητα, δηλαδή από τα άτομα που προσβάλλονται ένα μεγάλο ποσοστό καταλήγει. Αυτό θορυβεί και τη διεθνή κοινότητα. Αυτή τη στιγμή υπάρχει διασπορά του παθογόνου αυτού καινούργιου ιού στις χώρες της αραβικής χερσονήσου και ιδιαίτερα στη Σαουδική Αραβία».

    Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

     
  • lithari 8:09 am on 21/04/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Ανδριανός Γιώργος τερμάτισε 1ος στα 10 χλμ με χρόνο 45,12. Στις γυναίκες η Παπαδοπούλου Χριστίνα τερμάτισε 3η στα 10 χλμ Βάδη… Π.Α.Ο ΘΕΡΣΙΠΠΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ… 

     

    Π.Α.Ο ΘΕΡΣΙΠΠΟΣ

    ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

    Ανδριανός Γιώργος τερμάτισε 1ος στα 10 χλμ με χρόνο 45,12. Στις γυναίκες η Παπαδοπούλου Χριστίνα τερμάτισε 3η στα 10 χλμ Βάδη
    Ανδριανός Γιώργος τερμάτισε 1ος στα 10 χλμ με χρόνο 45,12.
    Στις γυναίκες η Παπαδοπούλου Χριστίνα τερμάτισε 3η στα 10 χλμ Βάδη

    Ο σύλλογός μας βγάζει

    πρωταθλητές και το απέδειξε

    για άλλημια φορά.

    Στο Βαλκανικό Πρωτάθλημα

    Βάδην που διεξήχθη στην

    Βουλγαρία ο Ανδριανός

    Γιώργοςτερμάτισε 1ος στα 10

    χλμ με χρόνο 45,12. Στις

    γυναίκες η Παπαδοπούλου

    Χριστίνατερμάτισε 3η στα 10

    Χλμ. Βάδην με χρονο 51,47. Και

    οι δύο αθλητές προπονούνται με

    τον Φωτίου Παναγιώτη.

    Σηκώσατε

    την Ελληνική Σημαία ψηλά για

    άλλη μια φορά. Μπράβο σας.,

    ===========================================

    http://www.peristeri.gr

    Επιτυχίες για τους Περιστεριώτες Αθλητές του Στίβου

    Εκτύπωση

    10259897_4138500236794_421476636374359553_n.jpgΜε αγωνιστική επιτυχία για τους αθλητές του Περιστερίου, ολοκληρώθηκαν πριν από λίγο (12/4/2014), οι Βαλκανικοι αγώνες στίβου για το αγώνισμα του Βάδην, στην πόλη Μπάλσικ της Βουλγαρίας.
    Στην Εθνική ομάδα της χώρας μας συμμετείχαν δυο αθλητές από τον «Θέρσιππο Περιστερίου» οι οποίοι γυμνάζονται καθημερινά στο στάδιο της Χωράφας.

    Συγκεκριμένα Ο Γιώργος Ανδριανός κατέκτησε την 1η θέση στα 10.000μ των Εφήβων με χρόνο 45΄:13΄΄.6, αφήνοντας στην 2η θέση τον Andrei Gafita από την Ρουμανία με 46΄:21΄΄.5 και στην 3η θέση τον Süleyman Baytar από την Τουρκία με 46΄:30΄΄.4.

    Στα 10.000μ της κατηγορίας των Νεανίδων η Χριστίνα Παπαδοπούλου κατετάγη 3η με χρόνο 51΄:47΄΄.4, κρεμώντας στο στήθος της το χάλκινο μετάλλιο, πίσω από την Mihaela Valentina Puscasu από την Ρουμανία που κέρδισε τον αγώνα με 50΄:40΄΄.6 και την Derya Karakurt από την Τουρκία που ήταν δεύτερη με 51΄:37΄΄.0.

    http://bgathletic.com/files/athletic/IN%20ml%20DEV%202013/junior_men.pdf

    http://bgathletic.com/files/athletic/IN%20ml%20DEV%202013/junior_women.pdf
    πηγη=http://www.peristeri.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2161&Itemid=185

    =================================================

    Μεγάλες επιτυχίες για τον σύλλογό μας..!!

    Στον αγώνα » Βαδίζω στην Πάτρα » ο Ανδριανός

    Γιώργος βάδισε τα 10χλμ σε 43.58

    και τερμάτισε στην πρώτη θέση, παίρνοντας

    ταυτόχρονα και την πρόκριση για το

    Βαλκανικό πρωτάθλημα στη Βουλγαρία..

    τον ίδιο αγώνα την πρώτη θέση πήρε και η

    Παπαδοπούλου Χριστίνα στα 10χλμ σε

    53.43, παίρνοντας και η ίδια την πρόκριση για το

    Βαλκανικό..

    Να αναφέρουμε επίσης ότι στους αγώνες της

    Πάτρας συμμετείχαν και άλλοι

    αθλητές του συλλόγου μας μικρότερης ηλικίας όπου

    σημείωσαν μεγάλες διακρίσεις..


    Ένα μεγάλο μπράβο στα παιδιά για την πρόκριση.

    και την επιτυχία τους..

    Φωτογραφία: Μεγάλες επιτυχίες για τον σύλλογό μας..!!
Στον αγώνα '' Βαδίζω στην Πάτρα '' ο Ανδριανός Γιώργος βάδισε τα 10χλμ σε 43.58 και τερμάτισε στην πρώτη θέση, παίρνοντας ταυτόχρονα και την πρόκριση για το Βαλκανικό πρωτάθλημα στη Βουλγαρία..
Στον ίδιο αγώνα την πρώτη θέση πήρε και η Παπαδοπούλου Χριστίνα στα 10χλμ σε 53.43, παίρνοντας και η ίδια την πρόκριση για το Βαλκανικό..
Να αναφέρουμε επίσης ότι στους αγώνες της Πάτρας συμμετείχαν και άλλοι αθλητές του συλλόγου μας μικρότερης ηλικίας όπου σημείωσαν μεγάλες διακρίσεις..
Ένα μεγάλο μπράβο στα παιδιά για την πρόκριση και την επιτυχία τους..
     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Απάντηση
e
Αλλαγή
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Ακύρωση