Updates from Φεβρουαρίου, 2014 Toggle Comment Threads | Συντομεύσεις πληκτρολογίου

  • lithari 6:34 pm on 27/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΠΡΩΤΟΣ ΚΙΟΝΑΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑΣ … Η διαίσθησή σας είναι μια μικρή φωνή μέσα στην καρδιά σας, που σας προσφέρει ενθάρρυνση, έμπνευση και καθοδήγηση. Προέρχεται από τη δική σας βαθιά αλήθεια. Μερικές φορές η καθοδήγηση που προσφέρει σας φέρνει σε αντίθεση με τη σκέψη σας και τις απόψεις των άλλων. Ωστόσο να θυμάστε ότι η σκέψη επηρεάζεται από τα έξω, ενώ η διαίσθηση έρχεται από τα μέσα. 

    Η διαίσθησή σας είναι μια μικρή φωνή μέσα στην καρδιά σας, που σας προσφέρει ενθάρρυνση, έμπνευση και καθοδήγηση.

    Η Άλκηστις Αγιωργίτη, στο βιβλίο της ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΣΟΥ,αναφέρει τα ακόλουθα για τον Πρώτο Κίονα Επιτυχίας και Σοφίας.
    Ακολουθήστε τη διαίσθησή σας.
    Αν δεν ελπίζετε, δεν θα βρείτε το ανέλπιστο, γιατί είναι απάτητο και ανεξερεύνητο. Ηράκλειτος
    Ποια λογική ή σκέψη έχουν ; Ακολουθούν τους λαϊκούς τραγουδιστές και έχουν το πλήθος για δάσκαλό τους.
    Ηράκλειτος

    Η διαίσθησή σας είναι μια μικρή φωνή μέσα στην καρδιά σας, που σας προσφέρει ενθάρρυνση, έμπνευση και καθοδήγηση. Προέρχεται από τη δική σας βαθιά αλήθεια. Μερικές φορές η καθοδήγηση που προσφέρει σας φέρνει σε αντίθεση με τη σκέψη σας και τις απόψεις των άλλων. Ωστόσο να θυμάστε ότι η σκέψη επηρεάζεται από τα έξω, ενώ η διαίσθηση έρχεται από τα μέσα.

    Μερικές φορές θα σας κάνει μεγάλη εντύπωση η βαθύτερη σοφία σας, δεν θα μπορείτε να πιστέψετε ότι είστε τόσο σοφοί. Η διαίσθησή σας θα σας βοηθήσει να επιλέξετε ένα μονοπάτι που θα είναι μοναδικά δικό σας και “στα μέτρα” των ικανοτήτων και των αναγκών σας.
    Η διαίσθηση είναι πράγματι η πηγή όλων των λύσεων σε οποιαδήποτε ζητήματα που μπορεί να έχετε. Αυτό είναι το κλειδί …

    Να διατυπώσετε ένα σαφές ερώτημα. Το ερώτημα δεν πρέπει να είναι τέτοιο, ώστε να απαιτεί μια απάντηση του τύπου “είτε αυτό είτε εκείνο” γιατί, να το θυμάστε, σε κάθε δίλημμα έχετε τουλάχιστον τρεις επιλογές, αφού υπάρχει πάντα μια επιλογή την οποία δεν έχετε σκεφτεί ! Από τη στιγμή που έχετε διατυπώσει σαφώς τις επιλογές σας, ζητήστε ένα όνειρο που θα σας καθοδηγήσει, ή δημιουργήστε εσείς ένα όνειρο που θα σας βοηθήσει να αποκτήσετε διαύγεια. Πως ; Είναι απλό. Να ένα παράδειγμα : μπορείτε να δημιουργήσετε ένα όνειρο ή όραμα στο οποίο βλέπετε τον εαυτό σας να πλησιάζει τρεις πόρτες. (θα έχετε αποφασίσει από τα πριν ποια πόρτα αντιστοιχεί στην κάθε επιλογή σας. Μπορείτε να αποφασίσετε ότι η Τρίτη πόρτα αντιστοιχεί στην άγνωστη επιλογή).

    Τώρα μπορείτε να αρχίσετε. Χαλαρώστε βαθιά, ύστερα φανταστείτε ότι ανεβαίνετε τα σκαλιά ενός λαμπρού ναού από λευκό μάρμαρο. Είναι ένας ναός του Απόλλωνα, θεού της καθαρότητας και του Φωτός. Καθώς εισέρχεστε, βλέπετε τρεις χρυσές πύλες της Αλήθειας. Μια ιέρεια σας πλησιάζει και σας λέει ότι πίσω από την καθεμιά θα δείτε ένα μαγικό τοπίο που θα σας χαρίσει μια εσωτερική αντίληψη για το πώς πραγματικά νιώθετε για καθεμιά από τις επιλογές σας. Έτσι πλησιάστε στην πρώτη πύλη. Σημειώστε όσο περισσότερες λεπτομέρειες μπορείτε : η πύλη ανοίγει εύκολα ή δύσκολα ; Τι είδους τοπίο βλέπετε ; Πως νιώθετε σε αυτό; Συναντάτε ζώα ή ανθρώπους ; Πως είναι ο καιρός ; Πως φαίνεται; Και το πιο σημαντικό : πως νιώθετε εκεί ; Επαναλάβετε τη διαδικασία για κάθε πύλη. Στο τέλος αυτού του οραματισμού, θα έχετε αποκτήσει κάποια εσωτερική αντίληψη για την απόφασή σας, με τη βοήθεια της διαίσθησής σας.

    phgh=

    ΠΗΓΗ

    Advertisements
     
  • lithari 3:48 pm on 24/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    “Η ψυχή μετά τον θάνατο” -Οι πρώτες δύο ημέρες, τα τελώνια, οι σαράντα μέρες,η ψυχή μέχρι την Τελική Κρίση… Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς… 

    αρχείο λήψης (6)

    (Ανάλυση του λόγου περί θανάτου του Αγίου Ιωάννου Μαξίμοβιτς).

     Από το βιβλίο του π. Σεραφείμ Ρόουζ
    .
    Οι πρώτες δύο ημέρες μετά το θάνατο.
    Για διάστημα δύο ημερών η ψυχή απολαύει σχετικής ελευθερίας και έχει δυνατότητα να επισκεφθεί τόπους που της ήτα προσφιλείς στο παρελθόν, αλλά την Τρίτη ημέρα μετακινείται σε άλλες σφαίρες
    Εδώ ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης απλώς επαναλαμβάνει τη διδασκαλία που η Εκκλησία ήδη γνωρίζει από τον 4ο αιώνα, όταν ο άγγελος που συνόδευσε τον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας στην έρημο, του είπε, θέλοντας να ερμηνεύσει την επιμνημόσυνη δέηση της Εκκλησίας για τους νεκρούς την Τρίτη ημέρα μετά θάνατο: «Όταν γίνεται η προσφορά της αναίμακτης θυσίας (μνημόσυνο στη θεία λειτουργία) στην Εκκλησία την τρίτη ημέρα, η ψυχή του κεκοιμημένου δέχεται από τον φύλακα άγγελο της ανακούφιση για τη λύπη που αισθάνεται λόγω του χωρισμού της από το σώμα… Στο διάστημα των δύο πρώτων ημερών επιτρέπεται στην ψυχή να περιπλανηθεί στον κόσμο, οπουδήποτε εκείνη επιθυμεί, με τη συντροφιά των αγγέλων που τη συνοδεύουν. Ως εκ τούτου η ψυχή, επειδή αγαπά το σώμα, μερικές φορές περιφέρεται στο οίκημα στο οποίο το σώμα της είχε σαβανωθεί, περνώντας έτσι δύο ημέρες όπως ένα πουλί που γυρεύει τη φωλιά του. Αλλά η ενάρετη ψυχή πλανιέται σε εκείνα τα μέρη στα οποία συνήθιζε να πράττει αγαθά έργα. Την τρίτη ημέρα, Εκείνος ο Οποίος ανέστη ο Ίδιος την τρίτη ημέρα από τους νεκρούς καλεί την ψυχή του Χριστιανού να μιμηθεί τη δική Του ανάσταση, να ανέλθει στους Ουρανούς όπου θα λατρεύει το Θεό όλων.»
    .
    Στην Ορθόδοξη νεκρώσιμη ακολουθία, ο Αγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός περιγράφει παραστατικά την κατάσταση της ψυχής η οποία, έχοντας μεν αφήσει το σώμα αλλά παραμένοντας στη γη, είναι ανίκανη να επικοινωνήσει με τους αγαπημένους της τους οποίους βλέπει: «Οίμοι, οίον αγώνα έχει η ψυχή χωριζόμενη εκ του σώματος! Οίμοι, πόσα δακρύει τότε, και ουχ υπάρχει ο ελεών αυτήν! Προς τους αγγέλους τα όμματα ρέπουσα, άπρακτα καθικετεύει προς τους ανθρώπους τας χείρας εκτείνουσα, ουκ έχει τον βοηθούντα. Διό, αγαπητοί μου αδελφοί, εννοήσαντες ημών το βραχύ της ζωής, τω μεταστάντι την ανάπαυσιν, παρά Χριστού αιτησώμεθα, και ταις ψυχαίς ημών το μέγα έλεος».
    .
    Σε γράμμα του προς τον αδελφό μιας αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος γράφει: «Η αδελφή σου δεν θα πεθάνει. Το σώμα του ανθρώπου πεθαίνει, αλλά η προσωπικότητά του συνεχίζει να ζει. Απλώς μεταφέρεται σε μια άλλη τάξη ζωής… Δεν είναι εκείνη που θα βάλουν στον τάφο. Εκείνη βρίσκεται σε έναν άλλο τόπο όπου θα είναι  θα είναι ακριβώς το ίδιο ζωντανή όσο και τώρα. Τις πρώτες ώρες και ημέρες θα βρίσκεται γύρω σου. Μόνο που δεν θα λέει τίποτα και εσύ δεν θα μπορείς να την δεις. Θα είναι όμως ακριβώς εδώ. Να το έχεις αυτό στο νου σου. Εμείς που μένουμε πίσω θρηνούμε για τους κεκοιμημένους, όμως για εκείνους τα πράγματα είναι αμέσως πιο εύκολα. Είναι πιο ευτυχισμένοι στη νέα κατάσταση. Όσοι έχουν πεθάνει και κατόπιν επαναφέρθηκαν στο σώμα διαπίστωσαν ότι το σώμα ήταν μια πολύ στενάχωρη κατοικία. Και η αδελφή σου θα αισθάνεται έτσι. Είναι πολύ καλύτερα εκεί, και εμείς νοιώθουμε οδύνη σαν να της έχει συμβεί κάτι απίστευτα κακό! Θα μας κοιτάζει και σίγουρα θα μένει κατάπληκτη με την αντίδρασή μας».
    .
    Θα πρέπει να έχουμε υπόψη ότι η ανωτέρω περιγραφή των πρώτων δύο ημερών του θανάτου αποτελεί γενικό κανόνα, ο οποίος κατά κανένα τρόπο δεν ισχύει σε όλες τις περιπτώσεις. Πράγματι τα περισσότερα παραδείγματα από την Ορθόδοξη γραμματεία, δεν συνάδουν με αυτόν τον κανόνα, και ο λόγος είναι φανερός: οι άγιοι, μην έχοντας καμιά απολύτως προσκόλληση στα εγκόσμια και ζώντας σε διαρκή προσδοκία της αναχώρησής τους για την άλλη ζωή, δεν ελκύονται καν από τους τόπους όπου έπρατταν τα αγαθά τους έργα αλλά ξεκινούν αμέσως την άνοδο τους στους Ουρανούς. Άλλοι, ξεκινούν την άνοδο τους πριν το τέλος των δύο ημερών για κάποιον ειδικό λόγο που μόνον η Θεία Πρόνοια γνωρίζει. Από την άλλη οι σύγχρονες «μεταθανάτιες» εμπειρίες, ατελείς καθώς είναι, ανήκουν όλες στον εξής κανόνα: η «εξωσωματική» κατάσταση αποτελεί μόνο το ξεκίνημα της αρχικής περιόδου ασώματης «περιπλάνησης» της ψυχής στους τόπους των επιγείων δεσμών της. Όμως κανείς από αυτούς τους ανθρώπους δεν έχει παραμείνει νεκρός για αρκετό χρονικό διάστημα, έστω μέχρι να συναντήσει τους αγγέλους που πρόκειται να τον συνοδεύσουν.
    .
    Μερικοί επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας για την μετά θάνατον ζωή, θεωρούν ότι τέτοιες αποκλίσεις από το γενικό κανόνα για την μεταθανάτια εμπειρία αποδεικνύουν την ύπαρξη «αντιφάσεων» στην Ορθόδοξη διδασκαλία. Αυτοί οι επικριτές όμως είναι απλώς και μόνο προσκολλημένοι στις «κατά γράμμα» ερμηνείες. Η περιγραφή των πρώτων δύο ημερών, καθώς και των επομένων, σε καμιά περίπτωση δεν αποτελεί κάποια μορφή δόγματος. Είναι απλώς ένα «μοντέλο», το οποίο μάλιστα εκφράζει την πιο συνηθισμένη χρονική σειρά των εμπειριών της ψυχής μετά τον θάνατο. Οι πολλές περιπτώσεις, τόσο στην Ορθόδοξη γραμματεία όσο και στις αναφορές σύγχρονων σχετικών εμπειριών, όπου οι νεκροί έχουν στιγμιαία εμφανιστεί στους ζωντανούς μέσα στην πρώτη ή τις δύο πρώτες ημέρες μετά το θάνατο, μερικές φορές σε όνειρα, είναι παραδείγματα που επαληθεύουν το ότι όντος η ψυχή συνήθως παραμένει κοντά στη γη για κάποια σύντομη χρονική περίοδο. Κατά την τρίτη ημέρα, και συχνά πιο πριν, η περίοδος αυτή φθάνει στο τέλος της.
    .
    αρχείο λήψης (5)
    Τα τελώνια
    Την ώρα αυτή (την τρίτη ημέρα), η ψυχή διέρχεται από λεγεώνες πονηρών πνευμάτων που παρεμποδίζουν την πορεία της και την κατηγορούν για διάφορες αμαρτίες, στις οποίες αυτά τα ίδια την είχαν παρασύρει. Σύμφωνα με διάφορες θεϊκές αποκαλύψεις υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια, τα επονομαζόμενα «τελώνια», σε καθένα από τα οποία περνά από δοκιμασία κάθε μορφή αμαρτίας. Η ψυχή αφού περάσει από ένα τελώνιο, συναντά το επόμενο, και μόνον αφού έχει διέλθει επιτυχώς από όλα τα τελώνια μπορεί αν συνεχίσει την πορεία της χωρίς να απορριφθεί βιαίως στη γέεννα. Το πόσο φοβεροί είναι αυτοί οι δαίμονες και τα τελώνια τους φένεται στο γεγονός ότι η ίδια η Παναγία, όταν πληροφορήθηκε από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ τον επικείμενο θάνατο Της, ικέτευσε τον Υιό Της να διασώσει την ψυχή Της από αυτούς τους δαίμονες και απαντώντας στην προσευχή Της, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε από τους Ουρανούς για να παραλάβει την ψυχή της Πάναγνου Μητρός Του και να την οδηγήσει στους Ουρανούς. Φοβερή είναι πράγματι, η τρίτη ημέρα για την ψυχή του απελθόντος, και για το λόγο αυτό η ψυχή έχει ιδιαίτερη ανάγκη τότε από προσευχές για την σωτηρία της.
    .
    Σύντομα, μετά τον θάνατο, η ψυχή πράγματι βιώνει μια κρίση, τη Μερική Κρίση, ως τελική συγκεφαλαίωση του «αοράτου πολέμου» που έχει διεξαγάγει ή που απέτυχε να διεξαγάγει, στην επίγεια ζωή κατά τω πεπτωκότων πνευμάτων. Συνεχίζοντας την επιστολή του προς τον αδελφό της αποθνήσκουσας γυναίκας, ο Όσιος Θεοφάνης ο έγκλειστος γράφει: «Λίγο μετά το θάνατο, η ψυχή αρχίζει έναν αγώνα για να καταφέρει να διέλθει από τα τελώνια. Στον αγώνα της η αδελφή σου χρειάζεται βοήθεια! Θα πρέπει να στρέψεις όλη σου την προσοχή και όλη σου την αγάπη γι’ αυτήν στο πως θα την βοηθήσεις. Πιστεύω πως η μεγαλύτερη έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σου θα είναι να αφήσεις την φροντίδα του νεκρού της σώματος στους άλλους, να αποχωρήσεις και, μένοντας μόνος σου οπουδήποτε μπορείς, να βυθιστείς σε προσευχή για την ψυχή της, για τη νέα κατάσταση στην οποία βρίσκεται και για τις καινούριες, απροσδόκητες ανάγκες της. Συνέχισε την ακατάπαυστη ικεσία σου στον Θεό για έξι εβδομάδες και περισσότερο. Όταν πέθανε η Οσία Θεοδώρα, το σακούλι από το οποίο πήραν χρυσό οι άγγελοι για να τη γλιτώσουν από τα τελώνια ήταν οι προσευχές του πνευματικού της πατέρα. Έτσι θα γίνει και με τις δικές σου προσευχές. Μην παραλείψεις να κάνεις όσα σου είπα. Αυτό είναι η πραγματική αγάπη.»
    .
    Το «σακούλι» από το οποίο πήραν «χρυσό» οι άγγελοι και «εξόφλησαν τα χρέη» της Οσίας Θεοδώρας στα τελώνια έχει συχνά παρανοηθεί από κάποιους επικριτές της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Μερικές φορές συγκρίνεται με τη λατινική έννοια του «πλεονάσματος χάριτος» των αγίων.  Στην περίπτωση αυτή, τέτοιοι επικριτές ερμηνεύουν κατά γράμμα τα Ορθόδοξα κείμενα. Σε τίποτε άλλο δεν αναφέρεται το παραπάνω απόσπασμα παρά στις προσευχές της Εκκλησίας για τους αναπαυθέντες και ειδικότερα στις προσευχές ενός αγίου ανθρώπου και πνευματικού πατέρα. Είναι σχεδόν περιττό να πούμε ότι όλες αυτές οι περιγραφές έχουν μεταφυσική έννοια. Η Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί τη διδασκαλία περί τελωνίων τόσο σημαντική, ώστε έχει συμπεριλάβει σχετικές αναφορές σε πολλές από τις ακολουθίες της, μερικές εκ των οποίων αναφέρονται στο κεφάλαιο περί τελωνίων. Ειδικότερα, η Εκκλησία θεωρεί ιδιαιτέρως απαραίτητο να συνοδεύει με αυτήν τη διδασκαλία κάθε τέκνο της που αποθνήσκει. Στον «Κανόνα για την Αναχώρηση της Ψυχής», που διαβάζεται από τον ιερέα στο νεκρικό κρεβάτι κάθε πιστού, υπάρχουν τα παρακάτω τροπάρια:
    «Καθώς φεύγω από τη γη, αξίωσέ με να διέλθω ανεμπόδιστα από τον άρχοντα του αέρα, το διώκτη και βασανιστή, εκείνον που ως άδικος ανακριτής στέκεται πάνω στους φοβερούς δρόμους». (4η Ωδή)
    «Ω Πανένδοξε Θεοτόκε, οδήγησέ με εις τους Ουρανούς, στα ιερά και πολύτιμα χέρια των αγίων αγγέλων ώστε, προστατευμένος μέσα στα φτερά τους, να μην αντικρύσω τη ρυπαρή, αποκρουστική και σκοτεινή μορφή των δαιμόνων». (6η Ωδή)
    «Ω Αγία Θεοτόκε, Εσύ η Οποία γέννησες τον Παντοδύναμο Κύριο, απομάκρυνε από εμένα τον άρχοντα των φοβερών τελωνίων, τον κυβερνήτη του κόσμου, όταν φθάσει η στιγμή του θανάτου μου, ώστε να Σε δοξολογώ αιωνίως». (8η Ωδή)
    Κατ’ αυτόν τον τρόπο, τα λόγια της Εκκλησίας προετοιμάζουν τον αποθνήσκοντα Ορθόδοξο Χριστιανό για τις δοκιμασίες που θα συναντήσει μπροστά του.
    Οι σαράντα ημέρες
    Κατόπιν, έχοντας επιτυχώς διέλθει από τα τελώνια και υποκλιθεί βαθιά ενώπιον του Θεού, η ψυχή για διάστημα τριάντα επτά επιπλέον ημερών επισκέπτεται τις ουράνιες κατοικίες και τις αβύσσους της κολάσεως, μη γνωρίζοντας ακόμα που θα παραμείνει, και μόνον την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζεται η θέση στην οποία θα βρίσκεται μέχρι την ανάσταση των νεκρών.
    .
    Σίγουρα δεν είναι παράξενο ότι η ψυχή, έχοντας διέλθει από τα τελώνια και παύσει μια για πάντα κάθε σχέση με τα επίγεια, εισάγεται στον αληθινά άλλο κόσμο, σε ένα τμήμα του οποίου θα παραμείνει αιωνίως. Σύμφωνα με την αποκάλυψη του Αγγέλου στον Αγ. Μακάριο Αλεξανδρείας, η ειδική επιμνημόσυνη δέηση υπέρ των απελθόντων την ένατη ημέρα μετά τον θάνατο (πέραν του γενικού συμβολισμού των εννέα αγγελικών ταγμάτων) πραγματοποιείται επειδή μέχρι τότε παρουσιάζονται στην ψυχή τα θαυμάσια του Παραδείσου, και μόνον κατόπιν αυτού, για το υπόλοιπο των σαράντα ημερών, της παρουσιάζονται τα μαρτύρια και τα φρικτά της κολάσεως, πριν τοποθετηθεί την τεσσαρακοστή ημέρα στη θέση στην οποία θα αναμένει την ανάσταση των νεκρών και την Τελική Κρίση. Θα πρέπει και πάλι να τονίσουμε ότι οι αναφερόμενοι αριθμοί αποτελούν γενικό κανόνα ή «μοντέλο» της μεταθανάτιας πραγματικότητας, και αναμφισβήτητα δεν ολοκληρώνουν όλες οι ψυχές των απελθόντων την πορεία τους ακριβώς σύμφωνα με τον «κανόνα». Γνωρίζουμε σαφώς ότι η Οσία Θεοδώρα, στην πραγματικότητα, ολοκλήρωσε το «γύρο της κολάσεως» ακριβώς την τεσσαρακοστή ημέρα, σύμφωνα με τη γήινη μέτρηση του χρόνου.
    .
    Η κατάσταση των ψυχών μέχρι την Τελική Κρίση
    Μερικές ψυχές βρίσκονται (μετά τις σαράντα ημέρες) σε μια κατάσταση πρόγευσης της αιώνιας αγαλλίασης και μακαριότητας, ενώ άλλες σε μια κατάσταση τρόμου εξαιτίας των αιωνίων μαρτυρίων τα οποία θα υποστούν πλήρως μετά την Τελική Κρίση. Μέχρι τότε εξακολουθεί να υπάρχει δυνατότητα αλλαγής της κατάστασής τους, ιδιαιτέρως μέσω της υπέρ αυτών προσφοράς της Αναίμακτης Θυσίας (μνημόσυνο στη Θεία Λειτουργία), και παρομοίως μέσω άλλων προσευχών.
    .
    Τα οφέλη της προσευχής, τόσο της κοινής όσο και της ατομικής για τις ψυχές που βρίσκονται στην κόλαση, έχουν περιγραφεί σε πολλούς βίους Αγίων και ασκητών καθώς και σε Πατερικά κείμενα. Στο βίο της μάρτυρος του 3ου αιώνα Περπετούας, για παράδειγμα, διαβάζουμε ότι η κατάσταση της ψυχής του αδελφού της Δημοκράτη της αποκαλύφθηκα με την εικόνα μιας στέρνας γεμάτης νερό, η οποία ήταν όμως τόσο ψηλά που δεν μπορούσε να τη φτάσει από τον ρυπαρό, καυτό τόπο όπου ήταν περιορισμένος. Χάρη στην ολόθερμη προσευχή της Περπετούας επί μία ολόκληρη ημέρα και νύχτα ο Δημοκράτης έφτασε τη στέρνα και τον είδε να βρίσκεται σε έναν φωτεινό τόπο. Από αυτό η Περπετούα κατάλαβε ότι ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεινά της κολάσεως.
    .
    Στο βίο μιας ασκήτριας που πέθανε μόλις τον 20ο αιώνα αναφέρεται μια παρόμοια περίπτωση. Πρόκειται για τη Οσία Αθανασία (Αναστασία Λογκάτσεβα), πνευματική θυγατέρα του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Όπως διαβάζουμε στο βίο της: «Η Αναστασία είχε έναν αδελφό που τον έλεγαν Παύλο. Ο Παύλος κάποτε ήταν μεθυσμένος και κρεμάστηκε. Κι η Αναστασία αποφάσισε να προσευχηθεί πολύ για τον αδελφό της. Μετά το θάνατο του, η Αναστασία πήγε στο μοναστήρι Ντιβέγιεβο, του Οσίου Σεραφείμ, για να μάθει τι ακριβώς έπρεπε να κάνει, ώστε να βελτιωθεί η κατάσταση του αδελφού της, ο οποίος έδωσε τέλος στη ζωή του με τρόπο δυσσεβή και ατιμωτικό… Ήθελε να συναντήσει την Πελαγία Ιβάνοβνα και να ζητήσει τη συμβουλή της… Η Αναστασία επισκέφθηκε την Πελαγία. Εκείνη της είπε να κλειστεί στο κελί της σαράντα μέρες, να προσευχηθεί και να νηστέψει για τον αδελφό της και κάθε μέρα να λέει εκατόν πενήντα φορές: «Υπεραγία Θεοτόκε, ανάπαυσον τον δούλον σου.»
    .
    Όταν συμπληρώθηκαν οι σαράντα ημέρες, η Αναστασία είδε ένα όραμα. Βρέθηκε μπροστά σε μία άβυσσο. Στο βάθος της ήταν ένας βράχος από αίμα. Πάνω στο βράχο κείτονταν δύο άνδρες με σιδερένιες αλυσίδες στο λαιμό τους. Ο ένας ήταν ο αδελφός της.
    Η Αναστασία διηγήθηκε το όραμα στην Πελαγία και κείνη της είπε να συνεχίσει την νηστεία και την προσευχή.
    Τελείωσαν κι άλλες σαράντα ημέρες με νηστεία και προσευχή κι η Αναστασία είδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος κι ο βράχος πάνω στον οποίο βρίσκονταν οι δύο άνδρες με αλυσίδες στο λαιμό τους. Αυτή τη φορά όμως ο αδελφός της ήταν όρθιος. Περπατούσε πάνω στο βράχο, έπεφτε και ξανασηκωνόταν. Οι αλυσίδες ήταν ακόμα στο λαιμό του.
    Η Πελαγία Ιβάνοβνα, στην οποία κατέφυγε και πάλι η Αναστασία, της είπε να επαναλάβει την ίδια άσκηση για Τρίτη φορά.
    Όταν τελείωσε και το τρίτο σαρανταήμερο της νηστείας και της προσευχής, η Αναστασία ξαναείδε το ίδιο όραμα. Η ίδια άβυσσος, ο ίδιος βράχος. Τώρα όμως πάνω στο βράχο ήταν μόνο ένας άνδρας, αγνωστός της. Ο αδελφός της είχε απελευθερωθεί από τα δεσμά. Δε φαίνονταν πουθενά. Ο άγνωστος άνδρας ακούστηκε να λέει: «Είσαι τυχερός εσύ. Έχεις πολύ ισχυρούς μεσίτες στη γη.»
    Η Αναστασία ανέφερε στην Πελαγία Ιβάνοβνα το τρίτο όραμά της και εκείνη της απάντησε:
    «Ο αδελφός σου λυτρώθηκε από τα βάσανα. Δεν μπήκε όμως στη μακαριότητα του Παραδείσου.»
    .
    Πολλά παρόμοια περιστατικά αναφέρονται σε βίους Ορθοδόξων Αγίων και ασκητών. Σε περίπτωση που κάποιος έχει την τάση να ερμηνεύει κατά γράμμα τέτοια οράματα, ίσως θα πρέπει να παρατηρήσουμε ότι βεβαίως οι εικόνες με τις οποίες εμφανίζονται τέτοια οράματα, συνήθως σε όνειρα, δεν «φωτογραφίζουν» κατ’ ανάγκη τον τρόπο ύπαρξης της ψυχής μετά τον θάνατο. Πρόκειται περισσότερο για εικόνες οι οποίες μεταβιβάζουν την πνευματική αλήθεια της βελτιώσεως της καταστάσεως της ψυχής στον άλλο κόσμο χάρη στις προσευχές εκείνων που παραμένουν στον κόσμο τούτο.
    .
    927_ipsixi
    369510
    .
    .
    .
    .
     
  • lithari 2:22 pm on 24/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    Εντυπωσιακό έργο του στρατού( 747 ΕΤΜΧ) στην Κεφαλλονιά 

     

    Με ευκαιρία το ρεπορταζ που βρήκαμε στο blog  http://www.defence-point.gr  να ευχαριστήσουμε εκ μέρους των Αναγνωστών του kefalonia press τους αξιωματικούς και στρατιώτες που βρίσκονται στο νησί μας και προσφέρουν έργο κάτω απο πολύ δύσκολες συνθήκες. Eλπίζουμε να δούμε σύντομα και ευχαριστήριο δελτίο τύπου  προς το747 ΕΤΜΧ  και απο το Δημαρχείο.
    Στοιχεία για το εντυπωσιακό έργο του 717ου Ειδικού Τάγματος Μηχανικού (747 ΕΤΜΧ), της μονάδας με την οποία το Γενικό Επιτελείο Στρατού (ΓΕΣ) συνδράμει τους κατοίκους στην αντιμετώπιση των μεγάλων προβλημάτων που δημιούργησαν οι αλλεπάλληλες σεισμικές ακολουθίες στο όμορφο νησί του Ιονίου, έγιναν γνωστά.

    Σημειώνεται ότι στο πλαίσιο του σχεδίου «ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ», το 747 ΕΤΜΧ άμεσα ανταποκρινόμενο σε διαταγή του ΓΕΣ, απέστειλε στην Κεφαλλονιά τα παρακάτω μέσα με το ανάλογο προσωπικό:

    α). Με αεροσκάφος τακτικών μεταφορών C-130H Hercules της 356 Μοίρας Τακτικών Μεταφορών (356 ΜΤΜ) της Πολεμικής Αεροπορίας (ΠΑ) από την αεροπορική βάση της Ελευσίνας, ένα μικροφορτωτή τύπου BOBCAT.

    β). Με Αρματαγωγό του Πολεμικού Ναυτικού (ΠΝ) από το Ναύσταθμο της Σαλαμίνας:

    >έναν προωθητή γαιών (Π/Θ) τύπου CATERPILLAR
    >έναν φορτωτή γαιών (Φ/Τ) τύπου VOLVO
    >έναν εκσκαφέα τάφρων (E/T) τύπου VOLVO EW140
    >έναν μικροεκσκαφέα τάφρων τύπου KOBELCO
    >ένα ρυμουλκό (Ρ/Μ) Steyr 33Μ41/S41 6×6 μετά ρυμουλκούμενου
    >ένα όχημα Steyr 680M με ηλεκτροπαραγωγό ζεύγος (Η/Ζ) 330 KWA ικανό να
    ηλεκτροδοτήσει οικισμό 5000 κατοίκων.
    >ένα όχημα γενικής χρήσης Mercedes Benz MB-290GD με φωτιστικό πύργο με δυνατότητα αυτόνομου φωτισμού περιοχής 75 μέτρων.

    γ). Με οχηματαγωγό από την Κυλλήνη τρία οχήματα τύπου Steyr.

    Επίσης το 747 ΕΤΜΧ έχει την ετοιμότητα αποστολής ενός συστήματος εξυγίανσης ύδατος τύπου KARCHER δυνατότητας παροχής νερού 40.000 λίτρων ημερησίως καθώς και άλλων μηχανημάτων ΜΧ τα οποία πιθανά θα χρειασθούν για την αντιμετώπιση των προβλημάτων από την σεισμική δραστηριότητα στην περιοχή.

    Σε ότι αφορά το έργο που πραγματοποιήθηκε από τις 3 Φεβρουαρίου 2014 που ξεκίνησε η υπόψη επιχείρηση, μέχρι και τις 17 Φεβρουαρίου 2014, το 747 ΕΤΜΧ έχει εκτελέσει τις παρακάτω εργασίες:

    α). Καταυλισμός Σεισμοπλήκτων: συνδρομή στην μεταφορά του σκηνικού υλικού, στην δημιουργία του καταυλισμού στο γήπεδο Ληξουρίου καθώς και στη διάστρωση αδρανών υλικών περιμετρικά αυτού.

    β). Περιοχή Πετανών Δήμου Ληξουρίου:

    >Διάνοιξη αποκλεισμένης οδού μήκους 60 μέτρων από κατολισθήσεις.

    >Φόρτωση και απομάκρυνση αδρανών υλικών 300 κυβικών μέτρων από κατολισθήσεις στην επαρχιακή οδό Ληξουρίου – χωρίου Σχινέα.

    >Εκσκαφή – φόρτωση και μεταφορά 360 κυβικών μέτρων αδρανών υλικών από την περιοχή Πετανών στο καταυλισμό του Γηπέδου Ληξουρίου.

    γ). Επαρχιακή οδός χωρίου Σχινέα, Δήμου Ληξουρίου:

    >Διάνοιξη αποκλεισμένης οδού μήκους 500 μέτρων από κατολισθήσεις.

    >Φόρτωση και απομάκρυνση υλικών από κατολισθήσεις σε μήκος οδού 1.350 μέτρων.

    >Απόθεση και διάστρωση υλικών σε τμήμα της υπόψη οδού που υπέστη καθίζηση σε μήκος 250 μέτρων και διαπλάτυνση του οδοστρώματος.

    >Κατεδάφιση κτιρίου που κατέρρευσε και φόρτωση προϊόντων κατεδάφισης.

    >Επιχωμάτωση τμήματος οδού μήκους 300 μέτρων με αδρανή υλικά από κατολισθήσεις για τη δημιουργία παρακαμπτηρίου οδού.

    >Διάστρωση τμήματος οδού μήκους 300 μέτρων με αδρανή υλικά και διαπλάτυνση οδοστρώματος.

    δ). Επαρχιακή Οδός Λειβάδι – Πετανοί Δήμου Ληξουρίου: διάνοιξη οδού μήκους 200 μέτρων.

    ε). Οδός Ματζαβινάτα – Βουνί: μεταφορά αδρανών υλικών 100 κυβικών μέτρων και διάστρωση τμήματος οδού μήκους 80 μέτρων για την αποκατάσταση βατότητας της οδού.

     http://www.defence-point.gr
     
  • lithari 3:29 pm on 22/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΑ ΟΙ ΑΔΕΙΕΣ ΓΕΩΤΡΗΣΕΩΝ…Όλοι οι χρήστες σηµείων υδροληψίας υποχρεούνται µέχρι τις 15 Μαΐου 2014, να υποβάλουν αίτηση για την εγγραφή τους στο ΕΜΣΥ, µέσω του δήµου τους, ενώ µέχρι τις 30 Σεπτεµβρίου 2014 καλούνται να έχουν προβεί σε υποβολή αίτησης για τη χορήγηση της σχετικής άδειας χρήσης νερού. Σηµειώνεται ότι η αίτηση για την εγγραφή στο ΕΜΣΥ είναι πλήρως απλουστευµένη (υπεύθυνη δήλωση), χωρίς τη συνοδεία δικαιολογητικών… 

    geotrisis1
    Όλοι οι χρήστες σηµείων υδροληψίας υποχρεούνται µέχρι τις 15 Μαΐου 2014, να υποβάλουν αίτηση
    για την εγγραφή τους στο ΕΜΣΥ, µέσω του δήµου τους, ενώ µέχρι τις 30 Σεπτεµβρίου 2014 καλούνται να έχουν προβεί σε υποβολή αίτησης για τη χορήγηση της σχετικής άδειας χρήσης νερού. Σηµειώνεται ότι η αίτηση για την εγγραφή στο ΕΜΣΥ είναι πλήρως απλουστευµένη (υπεύθυνη δήλωση), χωρίς τη συνοδεία δικαιολογητικών.
    Σύµφωνα µε την ΚΥΑ, εγγράφονται αυτεπαγγέλτως από τις ∆ιευθύνσεις Υδάτων των Αποκεντρωµένων ∆ιοικήσεων, στο  Μητρώο Σηµείων Υδροληψίας:
    α) νέα σηµεία υδροληψίας στα οποία χορηγείται άδεια χρήσης νερού µετά την έναρξη ισχύος της απόφασης,
    β) σηµεία υδροληψίας για τα οποία κατά την έναρξη ισχύος της απόφασης έχουν υποβληθεί στις αρµόδιες υπηρεσίες αιτήσεις για χορήγηση ή ανανέωση άδειας χρήσης νερού, σύµφωνα µε τις εκάστοτε κείµενες σχετικές διατάξεις,
    γ) υφιστάµενα σηµεία υδροληψίας, τα οποία αδειοδοτήθηκαν µετά την 20-12-2005, ανεξαρτήτως αν η άδεια χρήσης νερού είναι σε ισχύ ή όχι και δεν εµπίπτουν στην περίπτωση (β).
    Σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση του ΥΠΕΚΑ, στο πλαίσιο της δέσμευσης για την ορθολογική διαχείριση των υδάτινων πόρων της χώρας, έχει ξεκινήσει η διαδικασία αλλαγής του υφιστάμενου θεσμικού πλαισίου καταγραφής και χορήγησης αδείας χρήσης υφιστάμενων και νέων έργων αξιοποίησης υδατικών πόρων. Όπως είχε προαναγγείλει εγκαίρως στις 15/5/2013, σε σχετική ανακοίνωση, το ΥΠΕΚΑ μέσω της Ειδικής Γραμματείας Υδάτων, προώθησε την αλλαγή της ανωτέρω διαδικασίας σε συνεργασία με τα συναρμόδια Υπουργεία.
    Σχετικά με το θέμα ο Υπουργός Αναπληρωτής ΠΕΚΑ, Σταύρος Καλαφάτης, δήλωσε τα εξής: «Με τα Σχέδια Διαχείρισης Λεκανών Απορροής Ποταμών που σύντομα ολοκληρώνονται για ολόκληρη τη χώρα, το Εθνικό Μητρώο Σημείων Υδροληψίας, τη νέα διαδικασία αδειοδότησης για τα δικαιώματα χρήσης νερού, δράσεις που υλοποιούνται από την Ειδική Γραμματεία Υδάτων, η χώρα αλλάζει πραγματικά σελίδα. Προωθούμε για πρώτη φορά την ολοκλήρωση μιας εθνικής πολιτικής για το νερό. Στόχος μας είναι η ορθολογική και αειφορική διαχείριση του πολύτιμου υδάτινου πόρου μας. Η διαδικασία που ακολουθούν οι πολίτες για την αδειοδότηση των γεωτρήσεών τους αλλάζει και θέτουμε σύντομα σε διαβούλευση τη σχετική ΚΥΑ. Ξεκινάμε με την υποχρέωση της καταγραφής των υφιστάμενων σημείων υδροληψίας, ώστε να συγκροτήσουμε ένα σύγχρονο και ενημερωμένο Εθνικό Μητρώο. Δίνουμε ιδιαίτερη έμφαση στην απλοποίηση όλων των διαδικασιών, στην εξυπηρέτηση του πολίτη, στην εκτενή χρήση των νέων τεχνολογιών».
    Ο αναπληρωτής υπουργός ΠΕΚΑ, Σταύρος Καλαφάτης, υπέγραψε ήδη και προωθεί προς δημοσίευση σε ΦΕΚ Κοινή Υπουργική Απόφαση για τη «Σύσταση, διαχείριση και λειτουργία Εθνικού Μητρώου Σημείων Υδροληψίας (ΕΜΣΥ) από Επιφανειακά και Υπόγεια Υδατικά Συστήματα».
    Τι προβλέπεται
    Η ΚΥΑ προβλέπει  την υποχρέωση καταγραφής όλων των υφιστάμενων σημείων υδροληψίας στο ηλεκτρονικό μητρώο με τη μορφή συστήματος βάσης γεωχωρικών δεδομένων που περιλαμβάνει γενικό ευρετήριο σημείων υδροληψίας, ηλεκτρονικό φάκελο αδειών και αιτήσεων και ψηφιακό χάρτη με τις συντεταγμένες των σημείων υδροληψίας ανά λεκάνη απορροής.
    Σύμφωνα με την ΚΥΑ, εγγράφονται αυτεπαγγέλτως από τις Διευθύνσεις Υδάτων των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων, χωρίς να χρειάζεται ο πολίτης να ακολουθήσει καμία νέα διαδικασία, στο Εθνικό Μητρώο Σημείων Υδροληψίας:
    α) νέα σημεία υδροληψίας στα οποία χορηγείται άδεια χρήσης νερού μετά την έναρξη ισχύος της απόφασης,
    β) σημεία υδροληψίας για τα οποία κατά την έναρξη ισχύος της απόφασης έχουν υποβληθεί στις αρμόδιες υπηρεσίες αιτήσεις για χορήγηση ή ανανέωση άδειας χρήσης νερού, σύμφωνα με τις εκάστοτε κείμενες σχετικές διατάξεις,
    γ) υφιστάμενα σημεία υδροληψίας, τα οποία αδειοδοτήθηκαν μετά την 20-12-2005, ανεξαρτήτως εάν η άδεια χρήσης νερού είναι σε ισχύ ή όχι και δεν εμπίπτουν στην περίπτωση (β)
    Το ίδιο συμβαίνει και σε κάθε μετέπειτα μεταβολή ή διόρθωση των στοιχείων κάθε εγγραφής.
    Επίσης, με τη νέα διαδικασία, για:
    δ) υφιστάμενα σημεία υδροληψίας, τα οποία αδειοδοτήθηκαν για πρώτη φορά πριν την 20-12-2005, ανεξαρτήτως εάν η άδεια χρήσης νερού είναι σε ισχύ ή όχι και δεν εμπίπτουν στην περίπτωση (β),
    ε) όλα εν γένει τα  υφιστάμενα σημεία υδροληψίας ενεργά ή ανενεργά που δεν υπάγονται στις ανωτέρω περιπτώσεις.
    όλοι οι ιδιοκτήτες ή/και χρήστες σημείων υδροληψίας υποχρεούνται, μέχρι τις 15 Μαΐου 2014, να υποβάλουν αίτηση για την εγγραφή τους στο ΕΜΣΥ, μέσω του δήμου τους, ενώ μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου 2014 υποχρεούνται να έχουν προβεί σε υποβολή αίτησης για τη χορήγηση της σχετικής άδειας χρήσης νερού. Σημειώνεται ότι η αίτηση για την εγγραφή στο ΕΜΣΥ είναι πλήρως απλουστευμένη (υπεύθυνη δήλωση), χωρίς τη συνοδεία δικαιολογητικών.
    Τι είναι το ΕΜΣΥ
    Όσον αφορά το «Εθνικό Μητρώο Σημείων Υδροληψίας (ΕΜΣΥ)», σημειώνονται τα εξής:
    -Το ΕΜΣΥ είναι ηλεκτρονικό μητρώο, το οποίο αναπτύσσεται και τηρείται στην Ειδική Γραμματεία Υδάτων του Υ.Π.Ε.Κ.Α., με τη μορφή συστήματος βάσης γεωχωρικών δεδομένων και υπηρεσιών
    -Το σύστημα βάσης γεωχωρικών δεδομένων και υπηρεσιών του ΕΜΣΥ οργανώνεται σύμφωνα με τους όρους και τις απαιτήσεις του ν.3882/2010 και αποτελείται τουλάχιστον από:
    α) το Γενικό Ευρετήριο σημείων υδροληψίας, στο οποίο καταχωρίζονται τα ονόματα ή οι επωνυμίες των χρηστών των νερών και τα στοιχεία που ορίζουν τα σημεία υδροληψίας,
    β) τον Ηλεκτρονικό Φάκελο, στον οποίο καταχωρίζονται και αρχειοθετούνται οι άδειες χρήσης νερού, οι αιτήσεις χορήγησης αδειών χρήσης καθώς και οι αιτήσεις εγγραφής στο ΕΜΣΥ
    γ) τον Ψηφιακό Χάρτη, στον οποίο αποτυπώνονται οι συντεταγμένες των σημείων υδροληψίας ανά λεκάνη απορροής.
    -Το ΕΜΣΥ τροφοδοτείται από τις Διευθύνσεις Υδάτων των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων που συνδέονται υποχρεωτικά με το σύστημα βάσης γεωχωρικών δεδομένων.
    -Το ΕΜΣΥ εντάσσεται στην Εθνική Υποδομή Γεωχωρικών Πληροφοριών, σύμφωνα με τις προβλέψεις του άρθρου 23 του ν.3882/2010.
    -Για την επίτευξη των σκοπών του ΕΜΣΥ, μπορεί με κανονιστικές πράξεις του υπουργού ΠΕΚΑ και του κατά περίπτωση αρμόδιου Υπουργού, να διασφαλίζεται η διασύνδεσή του με άλλα ειδικά μητρώα και δημόσια αρχεία.
    Όσον αφορά τις άδειες χρήσης νερού και τις άδειες εκτέλεσης έργου αξιοποίησης υδατικών πόρων τόσο για υφιστάμενα όσο και για νέα έργα, το ΥΠΕΚΑ θα θέσει εντός μηνός σε δημόσια διαβούλευση τη σχετική ΚΥΑ με τίτλο «Κατηγορίες αδειών χρήσης και εκτέλεσης έργων αξιοποίησης των υδάτων. Διαδικασία και όροι έκδοσης, ανανέωσης ή τροποποίησης των αδειών, περιεχόμενο και διάρκεια ισχύος τους».
    Agronews.gr
     
  • lithari 11:41 am on 20/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΧΡΗΜΑΤΑ ΕΔΩ ΧΡΗΜΑΤΑ ΠΟΛΛΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΜΑΣ. 2.000.000 EYRO ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΧΡΗΜΑ ΤΖΑΚ ΠΟΤ ΣΤΟ ΤΖΟΚΕΡ TOY OPAP ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ ΕΝΑ ΔΕΛΤΙΟ ΤΖΟΚΕΡ ΣΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΜΑΣ … 

    Τζακ ποτ στο ΤΖΟΚΕΡ

     TO YPERTHXERO PRAKTOREIO APO ETOIMO DELTIO (1.2 EYRO) TOY PROGRAMA  NORMA  TYLEMAXOY GERONTOPOYLOY 1.300.000 EYRO

    ΥΠΕΡ ΤΥΧΕΡΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΤΟΥ Ο.Π.Α.Π. ΣΙΚΑΓΟΥ 35 ΚΑΙ ΠΛΑΤΑΝΩΝ 1 ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΑ ΜΕΣΑ ΤΕΡΜΑ ΤΡΟΛΕΙ 12 και ΤΟ ΑΣΤΙΚΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ Α13 ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΑΘΗΝΑ ΚΗΠΟΥΠΟΛΗΣ ΣΤΑΣΗ ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΞΟΦΛΗΣΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΔΕΗ ΟΤΕ WIND ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΑΠΟ 11+00 ΕΩΣ 22+00 ΟΛΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΙΕΣ. —Επιβάρυνση για κάθε ένα λογαριασμό 0.75 λεπτά του ευρώ … (διαβάστε εδώ πως παιζεται το στοιχημα του οπαπ) Συστήματα Στοιχήματος. 2.Trading στοιχήματος: Άνοδος και πτώση αποδόσεων. 3.Σύστημα Ποδοσφαίρου σε Over 2.5 γκολ με Εντυπωσιακό Κέρδος 4.Σύστημα Στοιχήματος Ιπποδρομιών με 8% Απόδοση . 5.Στοιχηματίζοντας λίγα λεπτά πριν την Έναρξη των Αγώνων Ποδοσφαίρου .
    https://boskotsopanhs.wordpress.com/2013/10/05/συστήματα-στοιχήματος-2-trading-στοιχήματος/

    1743711_10202048909598067_285017621_n

     
  • lithari 1:06 am on 19/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: GIA SHMERA PROTASHS GIA TO STOIXHMA PODOSFERO TOY OPAP   

    GIA SHMERA PROTASHS GIA TO STOIXHMA PODOSFERO TOY OPAP TETARTH 19-02-2014 

    127 = UNTER H – 1

    128 = UNTER H – 1

    129 = 0BER  H- X  KAI PI8ANA  DYO EOS  TRIA GKOL

    133 = X2  H UNDER

    137 = 1    H OVER

    135 =  X   H  OVER  KSI  ISOOS 4 EOS 6 GKOL

    SYSTHMA 3,4,5,6, X 7 FORES KALH TYXH

    ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΞΟΦΛΗΣΗ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΔΕΗ ΟΤΕ WIND ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΑΠΟ 11+00 ΕΩΣ 22+00 ΟΛΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΙΕΣ. —Επιβάρυνση για κάθε ένα λογαριασμό 0.75 λεπτά του ευρώ … (διαβάστε εδώ πως παιζεται το στοιχημα του οπαπ) Συστήματα Στοιχήματος. 2.Trading στοιχήματος: Άνοδος και πτώση αποδόσεων. 3.Σύστημα Ποδοσφαίρου σε Over 2.5 γκολ με Εντυπωσιακό Κέρδος 4.Σύστημα Στοιχήματος Ιπποδρομιών με 8% Απόδοση . 5.Στοιχηματίζοντας λίγα λεπτά πριν την Έναρξη των Αγώνων Ποδοσφαίρου .
    https://boskotsopanhs.wordpress.com/2013/10/05/συστήματα-στοιχήματος-2-trading-στοιχήματος/

    Image

     
  • lithari 6:48 pm on 18/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    kaz

     
  • lithari 3:49 pm on 18/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΔΑΣΙΚΕΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ (Δασολόγοι, Δασοπόνοι, Δασοφύλακες)…Συνάδελφοι, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις των Δασολόγων, Δασοπόνων και Δασοφυλάκων μετά τις πρόσφατες εξελίξεις στο θέμα της αναδιοργάνωσης των Δασικών Υπηρεσιών των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων, τα σχετικά πορίσματα που δημοσιοποιήθηκαν και τις συσκέψεις που ακολούθησαν, αποφάσισαν την πραγματοποίηση ανοιχτών συνελεύσεων στη Λάρισα, Πάτρα, Θεσσαλονίκη και Αθήνα και καλούν τα μέλη τους να συμμετέχουν ενεργά στο δημόσιο διάλογο για το θέμα αυτό…. 

    kaz
    ======================================================

    ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΔΑΣΙΚΕΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ

    (Δασολόγοι, Δασοπόνοι, Δασοφύλακες)

    Χαλκοκονδύλη 31-  ΑΘΗΝΑ

    Τηλ. : 210 2124607,   Fax : 2105240790

    Πληροφορίες : 6937883012

                           

    17/2/2014

     

                                                             Προς :   Τα Μέλη μας

                                                 (Δασολόγους, Δασοπόνους και Δασοφύλακες  

    στην αποκεντρωμένη Διοίκηση Θεσσαλίας)

    Έδρες τους

     

    Συνάδελφοι, οι συνδικαλιστικές οργανώσεις των Δασολόγων, Δασοπόνων και Δασοφυλάκων μετά τις πρόσφατες εξελίξεις στο θέμα της αναδιοργάνωσης των Δασικών Υπηρεσιών των Αποκεντρωμένων Διοικήσεων, τα σχετικά πορίσματα που δημοσιοποιήθηκαν και τις συσκέψεις που ακολούθησαν,  αποφάσισαν την πραγματοποίηση ανοιχτών συνελεύσεων  στη Λάρισα, Πάτρα, Θεσσαλονίκη και Αθήνα και καλούν τα μέλη τους να συμμετέχουν ενεργά στο δημόσιο διάλογο για το θέμα αυτό.

    Συνάδελφοι, κανείς εργαζόμενος στο Δασικό Τομέα δεν μπορεί να μείνει αδιάφορος σήμερα, μπροστά στις καταιγιστικές εξελίξεις που αφορούν το μέλλον της Υπηρεσίας και των εργαζόμενων σε αυτή.

    Τα προηγούμενα χρόνια γνωρίσαμε από πρώτο χέρι την αδιέξοδη   δασική πολιτική που ασκήθηκε σε βάρος των δασικών οικοσυστημάτων και σε βάρος της δημόσιας περιουσίας, γνωρίσαμε την απαξίωση και την αποδυνάμωση του τομέα μας και είδαμε τις αρμοδιότητες των δασικών Υπηρεσιών να θυσιάζονται συστηματικά στο βωμό σκοπιμοτήτων.

    Η πολιτική που εφαρμόστηκε, αφού στοχοποίησε και στιγμάτισε ως «εν δυνάμει επιόρκους», τους εργαζόμενους στο δημόσιο τομέα, καθιερώνοντας ένα άδικο και μεσαιωνικής αντίληψης πειθαρχικό δίκαιο,  προχωρά σήμερα με το πρόσχημα της δήθεν αξιολόγησης των δομών, στην πλήρη απαξίωση και των Δασικών Υπηρεσιών,  προτείνοντας την κατάργηση των πιο νευραλγικών μονάδων – των δασαρχείων – ακυρώνοντας κάθε σκέψη για αναδιοργάνωση και σύγχρονη λειτουργία των δασικών Υπηρεσιών.

    Οι συνδικαλιστικές οργανώσεις του Δασικού Τομέα,  δεν θεωρούν «εντελώς συμπτωματικά»,  όλα αυτά που εξυφαίνονται,  ούτε ασφαλώς αγαθές τις προθέσεις όσων «κόμπτονται» δήθεν για την «αναδιοργάνωση του τομέα». Ιδιαίτερα όταν αυτά συνδέονται  συνειρμικά με την προώθηση νομοθετικών πρωτοβουλιών (βλέπετε και το δασικό νομοσχέδιο που προωθείται) ή  ακόμη και με τα «πορίσματα»  που με ευκολία επιχειρημάτων,  αλλά ουσιαστική ένδεια περιεχομένου, προτείνουν τη διάλυση των δασικών Υπηρεσιών.

    Στόχος όλων όσοι προτείνουν την κατάργηση των Δασικών Υπηρεσιών είναι η υπηρέτηση της  στυγνής μνημονιακής πολιτικής,  που εξαθλιώνει καθημερινά τους εργαζόμενους, τους τρομοκρατεί και τους απειλεί άμεσα ή έμμεσα με διαθεσιμότητες και απολύσεις.    

    Για τις συνδικαλιστικές οργανώσεις των Δασικών Υπαλλήλων, η όποια συζήτηση ακολουθήσει, θα πρέπει να γίνεται με βάση συγκεκριμένες παραδοχές που έχουν αποτυπωθεί σε όλα τα μέχρι σήμερα πορίσματα που συνοψίζονται στα εξής:

    • Η αναδιοργάνωση των Δασικών Υπηρεσιών θα πρέπει να προχωρήσει με

         στήριξη και όχι αποδυνάμωση των υφιστάμενων δομών.

    • Η ουσιαστική αναγωγή της Δασικής υπηρεσίας σε κύριο φορέα προστασίας, διοίκησης και διαχείρισης των χερσαίων φυσικών οικοσυστημάτων θα πρέπει να αποτελέσει κεντρική πολιτική προτεραιότητα
      • Η έκταση των αρμοδιοτήτων στο 95% της επικράτειας, επιβάλει την διεπιστημονική στελέχωση τους και την κάθετη διάρθρωση  και υπαγωγή σε ένα υπουργείο αντί του σημερινού κατακερματισμού της .
      • Οι περισσότερες αποσπασματικές διατάξεις και νόμοι που αφαιρούσαν αρμοδιότητες από τη δασική Υπηρεσία οδήγησαν σε χειρότερα αδιέξοδα και υπέρμετρα υψηλό κόστος.   Σήμερα η απόσυρσή τους και η αναθεώρηση του πλαισίου δασοπροστασίας αποτελεί αναγκαιότητα (πχ. Δασικοί Χάρτες στην ΕΚΧΑ ΑΕ, Τμήμα Δασών στον Υπ. Ανάπτυξης, Φορείς Διαχείρισης στους Εθνικούς Δρυμούς, Εγκρίσεις επέμβασης εντός Δασών και Δασικών εκτάσεων στις ΔΙ.ΠΕ.ΧΩ και στις Περιφερειακές Ενότητες, Δασοτεχνικά Έργα σε Δήμους κλπ) και των διατάξεων που εκχωρούν δημόσια εξουσία σε ιδιωτικούς φορείς (ιδιωτική θηροφυλακή) .
      • Η εκπαίδευση και η αξιοποίηση του υπηρετούντος  προσωπικού και η ενίσχυση των αποδυναμωμένων υπηρεσιών με προσωπικό όλων των αναγκαίων κλάδων και ειδικοτήτων.

    Για όλους τους παραπάνω λόγους οι εργαζόμενοι στο Δασικό Τομέα με πλήρη αίσθηση της ευθύνης τους απέναντι στην κοινωνία,  συζητούν άμεσα και δημοκρατικά,  για το μέλλον των δασών και το ρόλο του εργαζομένων στο δημόσιο στην προστασία και ανάπτυξη των Δασών.
    phgh=https://www.facebook.com/groups/103717529692706/

           Καλούμε τους συναδέλφους Δασολόγους, Δασοπόνους και Δασοφύλακες που υπηρετούν στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση Θεσσαλίας στην ανοιχτή συνέλευση όλων των εργαζομένων, στη Λάρισα τη Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου ώρα 13:30 στο Κτίριο του ΓΕΩΤΕΕ (Οδός Καψούρη 4). 

               

                                ΤΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ

                                            

     
  • lithari 3:12 pm on 18/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση
    Tags: Στην φωτογραφία η Καρυάτιδα απεικονίζεται να λέει: «Γεννήθηκα στην Ελλάδα. Οι αδερφές μου είναι εκεί. Είμαι Ε   

    Η φωτογραφία με την Καρυάτιδα που συγκινεί όλους τους Έλληνες Η φωτογραφία με την Καρυάτιδα που συγκινεί όλους τους Έλληνες Τον γύρο του διαδικτύου κάνει η φωτογραφία με την κλεμμένη Καρυάτιδα που βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο που φαίνεται να ζητά να επιστρέψει στην πατρίδα της. Η φωτογραφία έχει μέχρι στιγμής εκατοντάδες κοινοποιήσεις και όλο και γίνεται και γνωστότερη, ενώ συγκινητικό είναι το μήνυμα που αναγράφεται δεξιά και αριστερά από το άγαλμα της Καρυάτιδας. Στην φωτογραφία η Καρυάτιδα απεικονίζεται να λέει: «Γεννήθηκα στην Ελλάδα. Οι αδερφές μου είναι εκεί. Είμαι Ελληνίδα και θέλω να πάω στην πατρίδα μου». Διαβάστε περισσότερα Πηγή: Η φωτογραφία με την Καρυάτιδα που συγκινεί όλους τους Έλληνες | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/node/38852#ixzz2tgbmKzjG 

     

     
  • lithari 1:12 pm on 18/02/2014 Μόνιμος σύνδεσμος | Απάντηση  

    GIA SHMERA PROTASHS GIA TO STOIXHMA PODOSFERO TOY OPAP 

    GIA  SHMERA PROTASHS GIA TO STOIXHMA PODOSFERO  TOY OPAP

    100=2 

    110=OVER KAI STANTAR

    103=X

    101= 12

    116=X

    102=2

    SYSTHMA 3,4,5

    xasame DISTIXOS TO STANTAR  EPITIXIES 4 STA 6

     

     

     

     

    X 10 FORES

    KALH TYXH

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Απάντηση
e
Αλλαγή
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Ακύρωση